极少有，如果有也只是处在野人山边缘地带，没有深入进去探险。
野人山：位于缅甸最北方，是密支那以北一片未被开发的原始森林，再往北是喜马拉雅山。由于山大林密、瘴疠横行，山区生活着一些尚处在原始部落时代的野蛮族群 这些人身居大山，不与现代文明人交往，被当地人称为野人。野人山又名克钦山区、枯门岭、胡康河谷山，位于中国和缅甸印交界处，位于缅甸最北方，东西皆为高耸入云的横断山脉，方圆五六百公里。野人山山峦重叠、林莽如海、树林里沼泽绵延不断，河谷山大林茂，豺狼猛兽横行，疟疾蔓延，是被认为一个十分危险的
缅甸野人山就没有人进去探险吗
野人山光听名字可能不怎么恐怖，可是中国远征军当时走了一遭，4万人的军队，只活下来4000多人。
很恐怖的，热带密林，又赶上雨季。疟疾，毒虫、蚂蝗、蚊子、日军突然的空袭、还有压倒一切的饥饿……那里的毒虫可不比平常见到的，个头大，毒性猛，咬一口就很致命了。谁还敢去？当时要不是美国发现残存的部队，空投了大量物资，他们很可能就全军覆没了。
穿越野人山比红军长征还要难得多。
建议你看中国远征军关于野人山的专题片就知道了。
现在缅甸野人山里面还有野人住吗最近有没有人进去探索
当然有，由于山大林密，瘴疠横行，山区生活着一些尚处在原始部落时代的野蛮族群，主要是克钦人，还有少数难以确定种族的人群，这些人深居大山，不与现代文明人交往，被当地人称为「野人」。从地理上说，处在野人山外围的克钦人要比山里的进化许多，中缅边界的克钦人已进入奴隶早期形态，在服饰上也与当时我国后进民族相似，女性仍裸露上身，在*关系上，也已进入父权时代。愈往山里去，进化程度愈迟，不过仍有群聚的山寨和部落首领，也有农事，当然十分原始。刀耕火种，结绳记事，没有文字。就是这部分人被称为“野人”。
野人山自被发现以来，当然有过很多人进去探索啊，不然怎么会留下这么多资料呢。值得一提的是，里面确实很危险，野人山，缅甸语意为“魔鬼居住的地方”。野人山山峦重叠、林莽如海、树林里沼泽绵延不断，河谷山大林密，高温多雨，多蛇虫鼠蚁，毒蚊蚂蟥，豺狼猛兽横行，瘴疠疟疾蔓延，很容易迷失方向，而且还随时会给野人袭击，是被认为一个十分危险的地方。根据杜聿明回忆录，在二战时期，他奉老蒋命令，率领远征军从缅甸撤回国内，路过野人山，没想到就是这次成为他终生的噩梦，野人山之行比战场更残酷的死亡之旅，4万多人，只剩下2万人回到国内。曾经亲身经历过翻越野人山的战士朱锡纯回忆道：野人山蚂蟥会不知不觉中钻到心脏、肾脏、肝脏等人体器官里，很快吸走战士们的血，有些战士走累了，停下来休息的时候，就有成群的蚂蟥爬上他们的身体吸血，吸着吸着战士们就昏迷了，这时成群的蚂蚁会爬上士兵身上啃食他们的肌肉，瞬间就变为白骨！我们是踩着兄弟们的白骨走出野人山的。
数万人丧生缅甸“野人山”，中国女兵遭野人虏获，头骨被做成水碗吗？
腾冲县位于我国云南省西南部，地处保山市西部，其距离缅甸密支那仅200公里，距离印度雷多是602公里，而距离云南省会城市昆明则是606公里，腾冲也是我国通向南亚、东南亚的重要门户，而在此地，则坐落着一座引人注目的博物馆，它便是滇缅抗战博物馆。
该博物馆也是我国第一个民间出资建设、民间收藏、以抗战为主题的博物馆，馆长是腾冲县人段生馗，段生馗出生于1965年，自小对抗战遗物产生了浓厚的兴趣，对“滇缅抗战”也了解颇多。
即使参加了工作，但还是利用业务时间不断在民间收集、整理二战遗物，多次深入进原始森林野人山探险，数十次涉足缅甸印度寻踪，经过20多年的努力，段生馗共收藏了滇缅抗战遗物二万多件（不含日军军票及照片26万件）。
这些遗物如今都收藏在滇缅抗战博物馆，而在博物馆显目位置，有一个头骨引人注目，如果了解其背后的历史，也是让人泪满襟。
1942年太平洋战争爆发后，日军迅速席卷了缅甸地区，试图切断滇缅公路，达到前后夹击中国的目的，而我国则组建了远征军，十万将士跨出国门，前往缅甸抗日。
滇缅抗战也是我国8年抗战中最早向日军发起的战略性反攻，同样也是一场流血的抗战，据相关统计，10万3千将士有56480伤亡，值得了解的是，其中有3万人是牺牲在野人山。
远征军幸存者在战争结束后写成了一部抗战史《古往征战几人回（亲历滇缅抗战）》。野人山是缅甸密支那以北的一片未曾开发的原始森林，在上个世纪40年代，还未有人涉足过野人山，直至我国远征军翻越了野人山，了解到这片原始森林是如何场景，是何等危险。
野人山里有野人吗？
世界各地流传着许多有关野人的传说，中国的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过“野人”的踪迹，也许真的象古人类学者们所说，野人的祖先也许就是原始人类当中的某一支，在经历了数万年的沧桑衍变之后，与人类共同生存到今天。现代人的进化繁衍并不孤独，野人很可能就是人类最密切的近亲。如果这个猜想是正确的话，那么在野人身上是不是蕴藏着人类起源的真正奥秘呢？
根据目击或遭遇者描述，世界各地出现的野人都有相似的外形特征：直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红。
在中国西藏、四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架林区更有近千起目击和遭遇报告。据说，1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物——野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。 官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架林区做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。
北美曾报告有“野人（大脚怪）”影像证据，后被证实是伪造的。
[编辑本段]间接证据
古代文献
诗人屈原在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以“野人”为题材，写过一首《山鬼》的诗：“若有人兮山之阿，彼薜苈兮带女萝，既含睇兮又宜笔，予慕予兮善窈窕。”
《尔雅翼》中说：“猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之‘野人’。”
《山海经》中就有这样的描述，枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。
毛发
通过研究目击现场找到的残留毛发发现，这种毛发明显不同于普通野兽，如熊、野猪、猴等，更接近于黑猩猩或人类，但又明显区别于人类毛发。
脚印
脚形类似于灵长目动物，很接近人类的脚形，但比人类的大很多。根神农架野人脚印据脚印的排列和数量，可推测该动物是双足直立行走。
粪便
目击或遭遇现场发现过很多疑似“野人”的排泄物，螺旋带尖儿，味恶臭，经食物残渣分析，表明该动物消化功能发达，食杂草、树叶、竹枝、各种果实、小型啮齿动物、鸟类、昆虫及其卵蛹等等。
窝
该动物的窝多位于背风向阳视野开阔处，地表草类朝一个方向折断，身形巨大。一处窝被该动物长期使用。
牙印
有农夫玉米地被“野人”袭击，玉米棒啃咬痕迹整齐而干净。
[编辑本段]质疑的声音
1.没有任何可靠的影像或实体证据，“野人”只是个别人的错觉。
2.从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，古生物学上缺乏证据。
3.有生态学家认为，种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的。
4.有人认为“野人”作为一种高等灵长目动物可能在历史上存在了一段时间，但由于人类文明的扩张，栖息地缩减，生态破坏，环境污染等原因，该物种已经灭绝。
5.也有人认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科灵长目动物，而并不比猿科更高等。
[编辑本段]认为真实存在
1.没有捕获到“野人”活体，可能是因为该动物具有相当程度的智能，可以逃避人类的追捕和搜索。
2.大量间接证据表明该动物是比猿类高等的灵长目动物。
3.有大量的目击和遭遇证人。
4.有过“野人”报告的地区大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等灵长目动物生存繁衍。（喜马拉雅雪人除外）
[编辑本段]神农架野人之谜
野人之谜是世界性的自然之谜，我国湖北省自古就有野人出没的传说。而中国科学家也对其进行过跟踪研究探索。因为它蕴藏着人类起源奥秘。中国野考研究会执行主席、人类解剖学资深专家方中祜教授说，当代国外学者认为：中国正成为人类起源研究的新中心。70年代发源于中国房县的神农架野人探险考察已走在世界前列，在目击者、脚印、毛发、睡窝等科学鉴定方面均取得重大突破，成为全球野人探险瞩目的焦点。
中国科学探险协会奇异动物科考队员张金星在神农架林区传闻“野人”出没最频繁的南天门一带，发现一动物遗骨。湖北省文物考古研究所研究员王善才教授今天对遗骨进行初步分析后认为，此遗骨为一结构特异的颅骨残骸，目前还难以识别是何种动物。
王教授说，从颅骨残骸形状来看，此动物脑量不是很大，但眼眶后部的结构比较特异，与一般的猴类不同，枕骨比人类的校从骨面油腻已消失的情况看，遗骸已有相当长一段时间，但还不能称为化石。由于颅骨结构特异，又无上下颌骨和牙齿，要想识别是何动物，目前还有一定难度。
他强调说：“这一材料的发现还是很重要的，应该引起我们的注意和重视。”他建议科考队员作进一步的探索，看看是否能找到单个的牙齿。
今年46岁的张金星在神农架林区深处孤身寻找“野人”踪迹已近6年。此前，他曾搜集到大量与已知灵长类动物特征迥异的动物毛发、脚英粪便等证据。
近百年来，神农架林区已有上百人声称曾目击“野人”活动，但迄今为止一直没有捕获“野人”活体或标本。但科学界并不排除“野人”存在的可能。
位于湖北省西部的神农架林区境内层峦叠嶂，沟壑纵横，山势雄伟，从恐龙时代起，这里的地质运动和气候变化都比较小，是举世罕见的天然物种基因库。神农架拥有世界同纬度地区最完整的森林生态系统，这里有50种植物和70种动物受国家重点保护，包括银杏、珙桐、金丝猴、金雕等著名濒危物种。“野人”的传说使这里一直具有浓郁的神秘色彩。
3万人进山，出来仅3000人，野人山到底多恐怖？
在我国抗日战场上，多少伟大的中华儿女为了保卫国家而付出了自己宝贵的生命，在台儿庄战役、长沙战役，淞沪战场这些大规模战役背后，无数的军人前赴后继，然而我们同样也不能忘记在外作战的那支部队：中国远征军，
他们的艰辛，也一点都不比在国内的环境差，对于不少老兵来说，野人山，更是成为了无比可怕的存在。
1942年，日军继续进攻东南亚地区，然而因为英军指挥官亚历山大未曾阻止像样的抵抗，导致在3月8日，盟军丧失了东南亚重镇仰光，从而促使和中英等军队向后撤离，此时入缅甸作战的中先头部队200师退路和补给均被截断，缅甸公路也被占领，于是杜聿明下令，第5军军部和新编第22师残部3万多人向西北，穿越野人山，从而撤退到国境云南，此时的远征军将士尚且还不知道，他们将会遇到怎样的困难。
野人山位于缅甸最北方，是以北未曾开发的原始山林，再往北走，就是世界屋脊喜马拉雅，此地条件，极其恶劣，山大林密，瘴疠横行，更是有一些尚且处在原始部落时期的野蛮族群，故而得名野人，其山脉长度，达到了200公里。
第五军是当时中国为数不多的机械化部队，然而崎岖的山路，让汽车轮子成为了废铁，大部分士兵只能靠着双手来转移辎重设备。
因为日军占领了附近的机场，发现他们后，也时不时的对这支部队投下炸弹进行骚扰，不少将士都死在了空袭当中，然而比起这更可怕的，是粮食的短缺，以及山上各种恶劣的环境。在太阳光遮蔽的丛林深处，是蚂蟥和蛇等野生动物的天下，那些附在身上吸人血的蚂蟥，让人不寒而栗，人们只能用烟火来进行熏烤，然而过密的浓烟，又会引来日本人的飞机。。。
在山中，大部分部队断水断粮断药，不少人，因为吃下了有毒的野菜，最终死去，更多的人，因为长期得不到营养，而得了水肿，还有人直接倒在了行军的路上，此外，军中流行的痢疾，也成为了杀伤这支部队的头号大敌，最终有不少人，选择开枪结束自己的性命。
尽管指挥官杜聿明和廖耀湘忧心忡忡，但是依然无计可施，艰难的地理位置下，军中的电台，也成为了摆设，他们只能依靠指北针辨别方向，就连杜聿明自己，也几乎丢掉了半条命，他躺在担架上，身体虚弱，每天都要用刀在担架上刻下刀痕，而将士们也大多用这种方式，才能记住他们行军了多少个昼夜。
如果不是中途有一架美国侦察机发现了他们，赶在天黑之前，飞来更多的飞机为他们空投下必要的粮食药品，这支部队伤亡的人数，可能还要翻上一番，
因为伤亡惨重，他们最终放弃了撤退到国内的计划，转而向印度进行行军，最终在当年5月，幸存的远征军全部撤离到了印度边境收容站，在仰隆得到了救济，然而此时的部队，只剩下3千多人，其中高级军官当中，第200师师长戴安澜、团长柳树人、第96师副师长胡义宾、团长凌则民等全部牺牲殉国。
其中第28师的5千人，下场最为惨烈，负责殿后的他们，因为先头部队将树皮草根芭蕉叶等全部吃完，根本没有东西能够裹腹，最终到达目的地的，只剩下百余人。生还率仅为2%。
而一个叫做李明华的抗战老兵，在回忆起这场行军的时候，曾经这样说：这是一场噩梦一样的记忆。李明华是军部的一名女兵，而她也是这场撤退中，唯一存活的女性幸存者。
在战争结束后，李明华写下了一段回忆录，记录这些往事。部队的命令下达的异常迅速而且匆忙，因此当她和战友进入野人山，几乎没有携带任何物品，只能靠山溪水延续生命，战友胡汉君不知道从哪里讨过来一块饼干，李明华舍不得吃，只能放在背包，这成为她唯一的营养来源。
在数个礼拜之后，李明华的脚，已经肿的如同气球一般，然而她还是要坚持赶路，此时李明华认识的战友，包括几个同一部门的女兵，已经全部因为疾病而去世，雨越下越大，李明华在路上也见到了更多的尸体。她亲眼目睹了不少人吃下有毒的植物身亡，更是不敢轻易进食，就连水她也不敢乱喝，因为不少溪水浸泡尸体，有了污染，李明华只能收集芭蕉叶的雨水饮用。
而一个月内，李明华吃得最好的一顿，是在一个猴子搭成的窝边，发现的一些野果。想来是猴子所收集的。
既然猴子能吃，那么人应该也能接受，正是抱着这种思想，李明华咬了下去，此时猴子早就不知所踪，想来成为了前面士兵的盘中餐。疲惫的李明华，历尽艰辛，总算到了边境收容站，此时已经是深夜，她看到一处屋子，房门大开，里面有一处空地，睡着许多人，李明华想也没有想，就倒下去闭上了眼睛，一觉醒来，李明华却闻到臭味，眼前一幕让她心惊，原来这里早就成为了一个停尸房。。。
如今的我们，很难想象昔日的勇士所受到的苦难，也希望后人，能够牢记这些历史。
