关羽字云长，魏延字文长，陈群字长文。
《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是一部长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作，是中国古代四大名著之一，与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》齐名。《三国演义》作品写的是汉末到晋初这一历史时期曹魏、蜀汉、孙吴三个统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，反映了汉末大分裂时代的苦难和明君仁政的愿望。其结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。
三国里头谁的字叫信长
《三国信长》 游戏背景为一个跨时空的世界，将中原三国及日本战国的各个英雄豪杰，梦幻般的聚集在一起游戏以战争策略为主、并融入大量RPG元素，让玩家们在战火纷飞的版图上，透过不断发展、探索、扩张来书写自己的传奇历程，在群雄逐鹿的乱世中，开始一统天下的漫漫征程
信长与曹操
曹操与织田信长－－-两朵娇艳欲滴的^恶之花^
一,不良少年:
曹操的父亲是太尉曹嵩,标准的高干子弟,但却有些不光彩,因为曹嵩是宦官曹腾的养子,本人又没什么才能,靠贿赂才得以当上太尉,自然有些被人们看不起.后来与袁绍决战时战,更因这个原因被陈琳在檄文里骂了个狗血喷头,指斥其为"赘阉遗丑",把曹操的头疼病都给刺激好了,可见曹操对自己的出身也是很有些忌讳的.不过幸亏曹腾是个优秀的太监,为人厚道,"好进达贤能",不与人结怨.
曹嵩也深得养父遗风,"质性敦慎",都没给曹操后来的发展造成太大的不良影响. 织田信长是尾张领主之子,虽没曹操显赫,但在当地却是"土皇帝",干起坏事来更为方便,因此性格可以得到更为充分自由的发展.
二人用现在的话说可算得上是标准的新新人类,曹操"少好飞鹰走狗,游荡无度","任侠放荡,不治产业",活脱脱的一个败家子形象,因此一般人都不把他当成一回事.织田信长做的就更出格,奇装异服也就算了,天天在领地里捣乱,还蔑视各种宗教与礼仪,颠峰行为是当他的父亲信秀去世,他竟穿着大红袍，赤着胳膊，腰上系着各种袋子，拿着一柄大刀，走到灵前,抓起一把香灰向天上一扬，说：“死的太早了……”.别人将他称为"尾张傻瓜",而他竟欣然的以此自居.
但二人却都得到了高人的认可,桥玄曹操胃曰:"天下将乱,非命世之才不能济也.能安之者其在君乎."织田信长的岳父美浓蝮蛇斋藤道三在见了自己的女婿后说:"将来我的孩子会牵着马匹，臣服于信长."事实证明他们都没有看走眼.
所不同的是,曹操少时虽顽劣,却并未有过分的离经叛道之举,这只不过是他人生的一段小插曲,曹操是如何浪子回头,折节向上,变成一个有为青年的已不可考,但中华文化的熏陶教化是功不可没的.
当年讨董卓之时,曹操与袁绍曾讨论下岗再就业问题,袁绍问,"若这个工作干不下去了,你觉得到哪里发展前途比较大?"曹操让袁绍先回答,袁绍说,"我觉得河北这一片儿,地理位置非常好,而且资源丰富,兵源素质高,应该是大有可为的."曹操则说"吾任天下之智力,以道御之,则无所不可."
短短的一句话可以看出来,曹操宏大的伟人气宇此时已经形成,我们来分析一下这句话,从中既可以看到老子的"道法自然",<庄子.逍遥游>里的洒脱豪放,又可以看到儒家积极的入世精神,和孔子"无可无不可"的高度自信.一个伟人的形成,除了自身的条件,后来的机遇之外,还必然会烙上本民族精髓文化的印记,后者决定了你伟大的深度与广度.中国的伟人自有中国的气派.
盖房子先要打地基,地基有多大有多深,决定了房子的规模.
再来说说织田信长,他少时的各种劣性却没有得到很好的消化处理,为所欲为的特点贯穿终生,在对父亲的死表示了另类的惋惜之后依然故我.此时他的老师平手政秀只好以死相谏,这对织田信长产生了很大的震动,避免了这个年轻人过早的自爆,在进行了一定程度的反省之后,迈出了天下布武的坚定脚步.
日本民族的特性同样对织田信长起着作用,织田信长身上渗透着岛国偏狭乖戾的变态气息,行为方式的百无禁忌,对杀戮的偏爱,在善恶是非观念上的相对主义,无疑都对信长暴虐性格的形成起着推波助澜的作用,使他在罪恶的深渊越滑越远,逼反了自己的部下,结束了自己的生命.
<白毛女>里有个意思,"旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人."
二,野心:
两人的野心都是大大的,只不过曹操表现的相对含蓄,许子将评价他说:"治世之能臣,乱世之奸雄".在和平年代,其野心能够受到抑制,并非好乱乐祸之人.身处乱世,自然要当仁不让,不择手段,以暴制暴了,这在他的自白书里说的很清楚,曹操最后完全可以称帝,却要作周文王,既说明他不在乎这虚名俗誉,也说明他深受忠孝思想和中庸思想的影响,只可惜身后没有周武王,周公旦.他那天才般的好儿子曹冲过早夭折扑灭了他建立一个伟大王朝的梦想,不然的话,他和刘备,孙权虽没分出胜负,但下一代会胜负立现的.要作周文王更像是对自己的一种调侃,和对子孙的负责.
信长的野望则直白显露,张扬狂放,惟恐别人不知道,这表现在他的一言一行,一举一动之中,游戏里总是把他的野心设为100,是毫不夸张的.这野心是与生俱来的,织田信长在襁褓时,就由於经常咬伤奶妈的乳头，因此频频更换奶妈。
野心是最好的兴奋剂,激发出了他无穷的想象力和创造力,总能达到出奇制胜的效果.或许还有一种更神秘的力量,使自己强大的对手获胜后离奇的死去.让人不禁要赋诗一首
甲斐之虎的三方原,
越后长龙的手取川,
胜利曾是那么的近,
却又变的那么的远.....
出师已捷身却死,长使英雄泪也酸.命兮? 命兮!
三,个人英雄主义:
曹操曾只身摸进十常侍的首领张让的内室(好奇心强,或是要收集情报),被发现,"乃舞手戟于庭,逾垣而出",就凭这一跳,武力怎么也得在80以上,san10在这个主要人物上有失公允.董卓乱政,曹操涉险而逃,首举义兵,董卓迁都,大众不敢进,曹操一人去追赶,差点丢了性命.劫乌巢时,左右报告敌人援军快到了,要求分兵抵御,曹操曰:"敌在背后,乃白."终于大获全胜.但曹操的个人英雄主义在赤壁之战后受到了打击,周瑜告诉了他---长江后浪推前浪,在此之后就没有过多激进的进取行为了,也许是年岁大了吧.
织田信长在最初创业时期,战斗时总是高嚷着"尾张织田三郎信长在此，大家一起冲呀！！！”,"尾张大傻瓜前来参见!"之类的口号,以鼓舞部下.特别是桶狭间一战,置之死地而后生,充分发扬了大无畏的英雄主义精神,干掉了很牛的今川义元,实现了人生的一大转折.以后虽没有多少机会亲邻冲锋的第一线,但却在本能寺事变中奏响了人生最强音,将冲上来的敌人一个一个PK掉,精疲力尽之后切腹而死,把无数仇恨的种子撒向明智光秀.
不同的是,曹操创业之初屡遭挫折,诸葛亮说:"曹操用兵,仿佛孙吴."以这么高的指挥水平,初期打仗却是败多胜少,不由得想起了那段话"天将降大任于斯人也........"但更重要的原因可能是,中国地大物博,高人众多,东汉的世族大家积累了太多的高素质人才,才使得三国的画卷显得如此波澜壮阔,熠熠生辉,在中国的乱世中一枝独秀.想一想,魏蜀吴三家,随便哪一家派个小分队,拉到日本的战国时代,不打他个目瞪口呆,淅沥哗啦,呵呵.
织田信长除了桶狭间,发展相对比较顺利,周遍势力与他差距太大,唯一厉害的德川家康也结成了盟友,武田信玄,上衫谦信过早死亡使他们没有机会进行真正的较量.
织田信长一生事迹简介 从天下布武到盛者必衰
虽然日本战国的历史，和我们三国相比显得有些不值一提，但因为日本文化的渗透能力，导致还是有不少人对织田信长感到好奇。织田信长是日本战国三杰之一，年轻人第一次接触这个名字恐怕多数是从游戏里得知。织田信长在战国时期，通过天下布武的策略占领了大半个日本，在快要一统全国的前夕却惨遭本能寺之变，被家臣杀害。织田信长的一生有幸运的一面，也有不幸的一面，下面就一起来了解下这位充满传奇色彩的人物吧。
一、崭露头角的“尾张大傻瓜”
织田信长，尾张国人士，“尾张之虎”织田信秀的嫡子。战国时期强敌环伺，作为织田家的继承人，从小织田信长就调皮捣蛋、不守贵族利益，行事放荡不羁，所以大家称他为“尾张大傻瓜”，家臣们都认为织田家的末日到了，以至于流传出废长立幼(织田信长亲弟弟织田信行)的流言。幸运的是，织田信长有个好师傅平手政秀(积极撮合织田信长和美浓国领主斋藤道三女儿“日本第一美女”归蝶的联姻，减少了尾张西部的压力，并为织田信长找到了有力的外援)。平手老头知道弟子的潜力，却不努力，非常痛心，又怕他被夺走继承权，决定以死劝谏。师傅死谏之后，织田信长幡然醒悟，一改往日作风。
织田信秀时期仅仅实际支配着尾张的下四郡，尾张上四郡在织田的别家手中。织田信长继承家督的永禄二年(1559年)，以织田信友(织田氏的本家，占据尾张重镇清州城)杀害守护斯波氏为借口，灭了织田信行，占据并移居清州城，进而统一了上四郡的岩仓织田氏，史称“统一尾张”。对内，杀死了想要夺取家督的亲弟弟织田信行，收服了猛将柴田胜家，统合了家臣。这样前后七年，“尾张大傻瓜”做到了他父亲都没有做到的事。
二、一战成名的奇袭桶狭间和清州会盟
尾张东部是大名门今川家，当时的今川家当主义元有“上洛”的野心和实力。永禄三年(1560)，今川义元出动近3万兵马上洛，一路上攻克了许多织田城寨，织田家能出动仅三千多人，大家都认为织田家必将灭亡。在家臣慌乱中，织田信长不慌不忙唱了一首《敦盛》，然后披甲上马，直冲桶狭间。织田的部下见主君如此不惜性命，自己也不好丢了武士气势，也随主君冲锋。幸运的是到了桶狭间，恰逢大雨，雾气弥漫，而织田身边已经聚集了三千多人，奇袭今川家本阵，斩杀了今川义元，今川军全面崩溃，织田信长趁机收复失地，并趁势杀入三河国，占领了沓桂城。实际上，所谓披甲上马，直冲桶狭间等等都是后世人神化织田信长杜撰的，其实在战争中织田信长发挥了自己的战争天赋，信长知道，正面对决绝对不是今川的对手，所以早已派出大量间谍、细作查探今川家本阵，想要进行斩首行动，果然在桶狭间找到了今川义元。今川义元又大意轻敌，没有想到小小织田氏还能主动进攻，所以被杀。
今川家当主灭亡，今川的附庸三河国松平氏当主元康趁机独立。松平元康小时候被抓到尾张做人质，和织田信长一起长大，是“发小”，只是自己继承松平家后，为了家族发展，屈从于今川家。现在今川衰弱，为了维护独立，希望有安稳的西部，同时织田信长也因东部自己大舅哥斋藤义龙(义龙叛杀了父亲道三，统治美浓，并进攻尾张)的压力，也需要安稳的东部。1562年，信长邀请元康到清州过年，信长对元康非常热情，盛宴款待，并说他要进攻西北部的斋藤氏，“至于东部，就拜托三河大人你了。”史称“清州会盟”。
“清州盟约”是战国时代的一个特例，是贯彻最好的盟约，直到信长死前，双方都没有背叛。从此织田氏全力向西发展，松平氏全力向东发展。这个盟约虽说规定是平等同盟，但是织田氏比松平氏强大，所以双方更近似于哥哥和弟弟的关系，松平氏对织田氏惟命是从，如织田氏进攻朝仓氏，就命令松平家出兵。当然织田氏也帮助松平氏打败了劲敌武田氏。
三、天下布武
清州定约的同时，幸运女神又一次倾向了信长。斋藤家当主义龙突然去世，即位的龙兴是个无能之辈，信长轻而易举夺得了美浓国，并把本城移到美浓，改名岐阜(岐山，周文王的根据地，凤鸣岐山。曲阜，孔圣人的故乡。)，刻“天下布武”印，即以武力平定天下，有了统一战国的大志，时年33岁。
在这时又天降珍宝，明智光秀前来投靠，带来的“礼物”就是被驱赶的前将军足利义辉之弟足利义昭。至此，信长有了光明正大“上洛”的借口，即拥立义昭为将军。
永禄十一年(1568)，信长率大军联合妹夫北近江的浅井长政开始了上洛，击败南近江六角氏了，赶走占据京都周围的三好三人众，降服松永久秀，仅一个月安稳占据了京都。九月，立足利义昭为第十五代室町幕府将军。
不久之后，信长制定“殿中御定”(给将军的约法三章)，明明白白地把义辉当做傀儡。义辉不满，联合了浅井氏、朝仓氏叛乱，即“第一次信长包围网”。姊川之战，信长联合当时已改名为德川家康的松平元康，打败了浅井、朝仓两家。随即两家又组织了“第二次包围网”，此次不仅两家参战，还有比叡山僧兵、一向宗(战国时期日本佛教已经变质为类似于欧洲中世纪基督教封建主的僧侣贵族大名)、各地反叛势力等等，四面八方向织田氏进攻。信长又一次发挥了自己的军事才能，干了所有人不敢干的事——火烧了日本“圣地”比叡山。
战国第一武将武田信玄借口织田火烧比叡山也开始上洛，三方原会战，吓的德川家康在马上尿了裤子。在织田根据地岐阜快被武田家打下来的时候，幸运女神又倾向了织田信长，武田信玄突然死了，武田军不得已全面撤退，织田家又顺利渡过一劫。进而织田、德川联军全面进攻武田氏，武田氏因此彻底衰落。此后织田周边的势力以上衫谦信为盟主，联合石山本愿寺、波多野氏、毛利氏、纪州等等组织了“第三次包围网”，太过戏剧化的是，上衫谦信打败了织田大将柴田胜家，磨刀霍霍临近京都的时候，上衫谦信也突然病死了。由于盟主已死，加之织田平定了几个主要势力，“第三次包围网”又被瓦解了。
四、盛者必衰
幸运女神的眷顾，使织田信长渡过了一次又一次危险。天正九年，织田家全盛，织田信长在京都阅兵，正亲町天皇也来参加盟友德川家康收复了失地最大的对手之一纪州因内乱而全面衰败天正十年(1582)织田、德川联军彻底灭了武田家。织田氏形势一片大好，天下已无人能敌，眼看战国就要被信长统一，同年五月二十九日，夜宿本能寺的织田信长被部下明智光秀背叛，切腹。同一天夜里织田家少主织田信忠也因寡不敌众而死。织田家由此衰落了，统一日本的大任就落到了信长另一个部下羽柴秀吉(丰臣秀吉)的手中。
关于明智光秀为何背叛信长说法不一。《明智军记》记载的是，明智光秀额头大，织田信长曾经醉酒，把明智的头夹到腋下，边拍边说好鼓、好鼓。还有，明智招待德川家康的鱼不新鲜，信长大怒就把鱼扔到了明智脸上。还有，攻略中国(日本的中国地区)的重任不交给出身贵族的自己，而是交给不知名的贱民羽柴秀吉，这让明智感到自己名誉受损。总之，就是自己武士名誉受损心里受不了就得报仇。
织田信长去世时49岁，真是应了信长的《敦盛》:“人生五十年，奈如梦与幻。有生亦有死，壮士何所憾”。信长一生被运气所眷顾，但日本一直流传个小故事，说明织田信长的性格。问：杜鹃鸟不叫该怎么办。织田信长回答：杜鹃若不鸣，杀了就好。或者是身为杜鹃却不叫，留着何用，杀了。这个故事体现了织田信长暴躁的脾气。天下的霸主因性格的粗暴而被部下叛变，最终落得切腹的下场，一生中的大风大浪都经历了，却在阴沟里翻了船，令人唏嘘。
