1、如果冬天来了,春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

2、生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5、世间的一切虚伪正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)

6、人最宝贵的是生命,生

名著中富有哲理的句子有哪些?

世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。” ——世界名著《鲁宾逊漂流记》

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——《李尔王》

熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——《麦克白》

将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。 ——《傲慢与偏见》

他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆索亚历险记》

卑贱和劣行在爱情看来都不算数,都可以被转化成美满和庄严:爱情不用眼睛辨别,而是用心灵来判断/爱用的不是眼睛,而是心。——《仲夏夜之梦》

人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,一个人的一生应该是这样过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻,这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——《钢铁是怎样炼成的》

天地之间有许多事情,是你的睿智所无法想象的。——《哈姆雷特》

闪光的并不都是金子。——《威尼斯商人》

我为你的天性担忧,它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》

行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。——《凯撒大帝》

生存还是毁灭,这是一个值 得思考的问题。 ——《哈姆雷特》

宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

如果冬天来了,春天还会远吗? ——《雪莱诗逊》

做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。——《叹息桥》

自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》

世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》

人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。——《花解语》

一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。——《老人与海》

人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》

四大名著中蕴含的哪些富有哲理的金句?

一、强者为尊该让我,英雄只此敢争先。你还记得花果山那只桀骜不驯的猴子吗?猴子拿着金箍棒,面对满天神佛,笑嘻嘻地说:“皇帝轮流做,明年到俺家。”不管任何世界,都是强者为尊。你若是有强大的实力,便可成为敢为天下先的英雄。

二、宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。猪八戒为什么经常说:“你回你的花果山,我回我的高老庄。”我想他一定是牵挂远在家乡的高翠兰,有时候家乡的一捻土都让我们如此想念,何况家乡的人呢?——《西游记》

红楼梦——贾宝玉

三、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。黛玉葬花,美的让人心疼。正如池塘里的白鹤,和皎月下的花,那般清冷。

四、厚地高天,叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。天一如既往的高,地一如既往地厚,正如古今的情,一如既往地斩不断;痴男怨女最是惹人心疼,因为古今最是情债难还。

五、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。食物没有了,鸟儿又何必留恋,广阔的山林才是它的归宿。世间的人或事,都仿佛梦境一般,梦过了无痕。——《红楼梦》

三国演义——刘关张结义

六、生死人常理,蜉蝣一样空。但存忠孝节,何必寿乔松。其实人和蜉蝣一样,都会经历生死,这是世间亘古不变的大道。倘若我们能为天地留下忠孝正气,又何必活得像松柏一样长久。

七、自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?阴阳相合,此消彼长,这是大道。世间唯一不变的是“变”,总会有新事代替旧事物,正如国与家一样,岂有长存的道理?——《三国演义》

八、君子问灾不问福。所谓君子,不羡慕过人的福气,同样也不想有无妄之灾,他只想平淡地过完一生。倘若二选其一的话,君子会更加在意无妄之灾。

九、欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。相对论真的是一种对待事物的妙法。我们欢乐的时候,嫌弃夜间太短,寂寞的时候,又恨夜间太长。须知,夜间不长不短,只是你的心境变化了。

十、得之易,失之易;得之难,失之难。得不到的,才是最珍贵的。一块钱你会放在口袋里,因为太容易得到了,但也很容易丢失;一万块你会存进银行里,因为不容易得到,同样也不容易丢失。——《水浒传》


文学作品中有关人生哲理的名言

文学作品中有关人生哲理的名言

1.《钢铁是怎样炼成的》
本书作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基,俄罗斯人。
小说主人公——保尔·柯察金。
他的名言:人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
2.鲁迅《故乡》
地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

文学作品中的经典人生哲理

1.莎士比亚说:
再好的东西,都有失去的一天;再深的记忆,也有淡忘的一天。
再爱的人,也有远走的一天;再美的梦,也有苏醒的一天。
该放弃的决不挽留;该珍惜的决不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过。

2.几米说:
当你喜欢我的时候,我不喜欢你,
当你爱上我的时候,我喜欢上你,
当你离开我的时候,我却爱上你,
是你走得太快,还是我跟不上你的脚步,
我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,
错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过。
我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞。
你也寂寞,世界上每个人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。

3.刘心武说:
不要指望,麻雀会飞得很高。
高处的天空,那是鹰的领地。
麻雀如果摆正了自己的位置,它照样会过得很幸福!

4.亦舒说:
人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。

5.郭敬明说:
我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,
我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸。
6.刘心武说:
对不起是一种真诚,没关系是一种风度。
如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗!

7.韩寒说:
再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸。

8.安妮宝贝说:
当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么。她只是寂寞。

9.遇见平凡说:
缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。

10.张小娴说:
爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?

11.亦舒说:
无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。
12.刘心武说:
与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击!

13.张爱玲说:
娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明月光";
娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。

小学日积月累中有关人生哲理的名言

1、不要总为一件不开心的事情耿耿于怀。
2、什么时候都不要像蜜蜂那样,把整个生命都拼在对别人的一蛰中。
3、不懂得宽容不会得到别人的尊重,过分的宽容得到失去自己的自尊。
4、不要等到下雨的时候,才想起忘记带了雨伞;不到万不得以,也不要在下雨时,向别人借伞。
5、有什么好的想法,尽可能的用笔记下来。
6、要敢于质疑自己认为不相信的事情,并追究其中的道理。
7、读书是学习,阅读自然,了解社会是更重要的学习。
8、做事情尽量要主动,主动就是没人告诉你,而你在做着恰当的事情。
9、不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。
10、当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推著向前走,这不是静止火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。
——百度知道

关于人生哲理的文学作品一段就好

解读《爱莲说》。 很有幸听一老者讲述《冤经》古籍书里的内容,此书又名《帝皇之术》,此书深刻地透析了事物及社会的各种现象实质规律。如:北宋年代,周敦颐散文《爱莲说》中写到“莲…出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,其散文对莲花赞美有佳,淤泥却成了漫骂物件。其实不然,莲花因淤泥而生长,缘于淤泥,淤泥虽腐却孕育了清雅的莲花!莲花越美,证明淤泥越肥沃,淤泥也应当崇尚!农谚云:“没有屎尿臭,哪有米饭香?而其实种花就是养土、梅花香自苦寒来!”。 《爱莲说》只是统治者用以奴化人民思想的工具,而并非你所想象的文学名著。不知道学校学生课本还是不是这样误导学生思想的吗?更多内容检视新浪微博或腾讯微博——冤经失传的古籍

写出你的文学作品中看到的富有人生哲理的一句话

比鬼神更可怕的,是人心;但比鬼神更神奇的,也是人心。

外国作品中有人生哲理的语句

可以去找卡耐基的。

谁有有关人生哲理的名句?

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!

国学中有关人生哲理

形之正,不求影之直,而影自直。
---语出唐代马总《意林》。大意是,身子正,就不需要求影子直,因为影子本身就会直。
丘山积卑而为高,江河合水则为大。
---语出战国时期庄周《庄子-则阳》。大意是,山丘积累起来能成为高山,江河汇集起来能成为大海。
推之以诚,则不言而信。
---语出隋朝王通《中说-魏相》。大意是,以诚待人,不用说话就可让人相信。
君子之修身也,内正其心,外正其容。
---语出宋代欧阳修《左氏辨》。大意是君子提高自身修养,内要思想端正,外要仪容整洁。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的,却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
为国之道,食不如信。立人之要,先质后文《宋书·江夷传》
译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
临渊羡鱼,不如退而结网《汉书·董仲舒传》
译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网
先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》
译文: 先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制
成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》
译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。
成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。
智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》
译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。

文学作品中有关玉的描写

1葡萄美酒夜光杯
欲饮琵琶马上催
2
翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
3
临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方......
4
玉阶生白露,夜久侵罗袜
4)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
5)玉在山而木润,玉韫石而山辉
6)良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金
7))磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春
8)玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯
9)绿水结绿玉,白波生白圭。
金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高
10)李商隐: 蓝田日暖玉生烟

名家散文中的哲理性语言

1、人性意义上的伟大是世界性的,必能赢得一切民族的人的尊敬。 2、也许,人是很难真正改变的,内核的东西早已形成,只是在不同的场景中呈现不同的形态,场景的变化反而证明了内核的坚固。 3、我听到一场辩论:挑选一个人才,人品和才智哪一个更重要?双方各执一端,而有一个论据是相同的。一方说,人品重要,因为才智是可以培养的,人品却难改变。另一方说,才智重要,因为人品是可以培养的,才智却难改变。 4、在任何专制体制下,都必定盛行严酷的道德法庭,其职责便是以道德的名义把人性当作罪恶来审判。事实上,用这样的尺度衡量,每个人都是有罪的,至少都是潜在的罪人。可是,也许正因为如此,道德审判反而更能够激起疯狂的热情。 5、骄傲与谦卑未必是反义词。 6、不论电脑怎样升级,我只是用它来写作,它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此? 7、一个人对于人性有了足够的理解,他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容,在这样的眼光下,一切隐私都可以还原成普遍的人性现象,一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 8、人是情感动物,也是理智动物,二者不可缺一。 9、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面,就看你把哪一面翻了出来。换一种说法,就每一个人的潜质而言,本无所谓短长,短长是运用的结果,用得好就是长处,用得不好就成了短处。 等等,等等。 1.我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。 2.关于沉默:还有比一切语言更伟大的真理,沉默把它们留给了自己。 一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。 3.关于死亡:死是最令人同情的,因为物伤其类:自己也会死。 死又是最不令人同情的,因为殊途同归:自己也得死。 4.关于爱:爱的价值在于它自身,而不在于它的结果。结果可能不幸,可能幸福,但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间,才会有“最”的体验和想象。 5.关于爱与孤独:孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 是的,甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,爱得最热烈时也不会 *** 的奴隶。

参考资料:

周国平《人生哲思录》 周国平散文经典语句 1. 在苏东坡的私生活中,最幸运的事是有这么一位既有魅力、又有具有诗人气质的人,往往在智慧和情感上都早熟,在政治上却一辈子也成熟不了。 2. 一个执着于美感的人,必须有超脱之道,才能维持心理上的平衡。愈是执着,就必须愈是超脱。 3. 太理智、太现实的爱情算不上爱情。最热烈的爱情总是在两个最富于幻想的人之间发生,不过,同样真实的是,他们也最容易感到幻灭。 4. 两个截然不同的哲学家,尼采和罗索,都要求把爱情与婚姻区分开来,反对以爱情为基础的婚姻,而主张婚姻以优生和培育后代为基础,同时保持婚外爱情的自由。 5. 一般而论,男性重行动,女性重感情,男性长于抽象观念,女性长于感性直觉,男性用刚强有力的线条勾画出人生的轮廓,女性为之抹上美丽柔和的色彩。 6. 强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷,却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。 7. 幸福在于爱,在于自我的遗忘。 8. 把自己的生活当作正文,把书籍当作注解;听别人发言是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂。为获得灵感而读书。 9. 有两种自信:一种是人格上的独立自主,藐视世俗的舆论和功利;一种是理智上的狂妄自大,永远自以为是,自我感觉好极了。 太多了,一下子说不完的。建议直接去读他的书,很有意义的。会让你眼前一亮,豁然开朗!我最喜欢他的《人与永恒》,是随感集。《各自的朝圣路》、《守望的距离》、《安静》是三本很好的哲理散文,我也爱看。其他的散文如《善良丰富高贵》,《最合宜的位置》也不错。《妞妞》不是散文,不过很有哲理,很感人!学术性的讲尼采的还没看过,应该也很好。呵呵!还可以登录他的博客,里面很多东西。 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。 在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。 肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。 周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。 我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。 可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生? 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 在神话时代,神替人解释一切,安排一切。神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。 西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。 尽管人的智慧有其局限,爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上——“我知道我一无所知”;实践上——“我需要我一无所需”。然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。 浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别确实万劫不复。说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人? 在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天,你心头一惊想,起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美…… 就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 一创始人的口吻宣说陈词滥调,以发明家的身份公布道听途说。 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。 许多东西,今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。 在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。 名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人,判断的权力在历史;明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人,判断的权力在公众。 离群索居者不是野兽,便是神灵。——亚里士多德 人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 一个人要获得幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。 痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。 苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何。 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当 *** 的必然结果加以接受,化为生命的财富。 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。 对于一颗高傲的心来说,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒别人,因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。 沉默的原因有所不同:一位不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。 月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知。开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。 忘掉你曾经拥有的一切,忘掉你所遭受的损失,就当你是 *** 裸的刚来到这个世界,你对自己说:“让我从头开始吧!”你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍 *** ,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去的东西,因为那样你还惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走,你虽破产却仍是一个创业者,你虽失恋却仍是一个初恋者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。 偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动。 成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。 谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。 谁老了,世界,还是我? 白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。 在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。 肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。 周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。 我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。 可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生? 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 在神话时代,神替人解释一切,安排一切。神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。 西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识,而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到。 尽管人的智慧有其局限,爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上——“我知道我一无所知”;实践上——“我需要我一无所需”。然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。 浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别确实万劫不复。说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人? 在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天,你心头一惊想,起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美…… 就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 一创始人的口吻宣说陈词滥调,以发明家的身份公布道听途说。 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。 许多东西,今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。 在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。 名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人,判断的权力在历史;明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人,判断的权力在公众。 一个人要获得幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。 痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。 苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何。 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当 *** 的必然结果加以接受,化为生命的财富。 幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。 对于一颗高傲的心来说,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒别人,因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。 沉默的原因有所不同:一位不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。 月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知。开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。 忘掉你曾经拥有的一切,忘掉你所遭受的损失,就当你是 *** 裸的刚来到这个世界,你对自己说:“让我从头开始吧!”你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍 *** ,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去的东西,因为那样你还惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走,你虽破产却仍是一个创业者,你虽失恋却仍是一个初恋者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。 偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动。 成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。 我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。 谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。 谁老了,世界,还是我? 白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。 一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏,以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。 目光如水,但比水更清彻透明; 目光如海,但比海更宽广无极。 仿佛他眼内的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽远得多。

名著中有哲理的句子赏析

1)做人如果没有梦想,那跟咸鱼有什么区别?——《少林足球》
2)世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。” ---世界名著(鲁宾逊漂流记)
3)最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》
4)日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
5)“人生本就是苦还是只有童年苦?” “生命就是如此。”——《这个杀手不太冷》
6)做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》
7)“如今这年头,人一到二十五岁,就不会轻易落泪了,眼泪变成极为稀罕之物,就不可能为随便一个女子抛洒,顶多哭哭双亲,那也是与他们养育时付出相等值。”---出自世界名著(茶花女)
8)如果有人用钞票扔你,跪下来,一张张拾起,不要紧,与你温饱有关的时候,一点点自尊不算什么。——《喜宝》
9)我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。——《胭脂》
10)要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。——《变形记》
11)我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。 ---出自世界名著(鲁宾逊漂流记)
12)一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。——《我们不是天使》
13)给我一个机会,我想做好人!——《无间道》
14)爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱——《星之碎片》
15)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
16)自由社会,自由选择,要笑得出才能笑,否则,笑比哭还难看,也不必勉强。——《艳阳天》
17)也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。——《家明与玫瑰》
18)少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
19)何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。——《忽而今夏》
20)对于有信仰的人,死是永生之门。《失乐园》
21)两个人在一起生活,岂是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。——《玫瑰的故事》
22)做一个女人要做得像一副画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。——《喜宝》
23)爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。——《李尔王》
24)人为感情烦恼永远是不值得原谅的,感情是奢侈品,有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样,不能保持永久生命。——《城市故事》
25)被别人揭下面具是一种失败,而自己揭下面具是一种胜利。 ——雨果 我要用笔完成他用剑未能完成的事业。 ——雨果
26)生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。——《女人三十》
27)凡事想别人感激,那是必然要失望的。——《故园》
28)能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。——《开到荼蘼》
29)熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——《麦克白》
30)你难道不知道我是女人?我心里想什么,就会说出来。——《皆大欢喜》
31).将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)
32)没有学院和大学的帮助,人生本身也正在变成一所高等学府。 —— Thomas Alva Edison 爱迪生
33)他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了—(美国)马克吐温《汤姆索亚历险记》
34).认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
35)我有两个忠实的助手,一个是我的耐心,另一个就是我的双手。——蒙田【法】
36). 神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
37)早睡早起使人健康富裕又聪明。—— Benjamin Franklin 富兰克林
38).大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
39)人生短短数十载,最要紧是满足自己,不是讨好他人。——《美丽新世界》
40)你要改是因为你自己愿意改,不要为任何人,怕只怕那人会令你失望,你又得打回原形。——《不易居》
41)卑贱和劣行在爱情看来都不算数,都可以被转化成美满和庄严:爱情不用眼睛辨别,而是用心灵来判断/爱用的不是眼睛,而是心。——《仲夏夜之梦》
42)一个人要超越他的环境及出身,进步是不够的,非要进化不可,那样大业,岂能人人做到。——《风满楼》
43)一个人不能把他的糕饼吃掉之后还留在手上。 —— Davies 戴维斯
44)名字中有什么呢?把玫瑰叫成别的名字,它还是一样的芬芳。——《罗密欧与朱丽叶》
45)哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》
46).在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
47)上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼·奥涅金》
48)如花美眷,也敌不过似水流年。——《风信子》
49)爱得不够,才借口多多。——《紫薇愿》
50)生活中无论有什么闪失,统统是自己的错,与人无尤,从错处学习改过,精益求精,直至不犯同一错误,从不把过失推诿到他人肩膀上去,免得失去学乖的机会。——《阿修罗》
51)无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言——《流金岁月》
52)我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
53)人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦》
54)人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
55). 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
56)人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,一个人的一生应该是这样过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻,这样,在临死的时候,他就能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”《钢铁是怎样炼成的》
57).幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜.卡列尼娜》)
58)中国一旦被惊醒,世界会为之震动。——拿破仑【法】
59).善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
60).钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)
61)在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事。——《我的前半生》
62)强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
63)世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》
64)人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。——《花解语》
65)已去之事不可留,已逝之情不可恋,能留能恋,就没有今天。——《花常好月常圆人长久》
66)天地之间有许多事情,是你的睿智所无法想象的。——《哈姆雷特》
67)做人凡事要静;静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。——《直至海枯石烂》
68)神明啊!要是有一天克瑞西达背叛特罗里斯,那么就让她的名字永远被人唾骂吧!——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
69)闪光的并不都是金子。——《威尼斯商人》
70)骗一个人,要费好大的劲,不在乎她又如何肯骗她,所以将来有人苦苦蒙骗你,千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》
71).自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)
72)我为你的天性担忧,它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》
73)有巨人的力量固然好,但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。——《一报还一报》
74)人是那样复杂的一种动物,想了解对方根本是不可能的一件事,没有了解,又不能相处,倒不如独身。——《美娇袅》
75)行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。——《凯撒大帝》/《英雄叛国记》
76)《情人》我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特地来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
77)此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。---哈姆雷特经典台词(中英文)
78)做不到是你自己的事,午夜梦回,你爱怎么回味就怎么回味,但人前人后,我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的,我们都可以,人都是这般活下来的。——《叹息桥》
79)有能力的人影响别人,没能力的一群受人影响。——《喜宝》
80)生存还是毁灭,这是一个值 得思考的问题。 (《哈姆雷特》
81)《我的名字叫红》:“如今我已是一个死人,成了一具躺在井底的死尸。”
82)聪明人,无谓争意气。——《连环》
83)现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》
84)我要扼住命运的咽喉,他决不能使我完全屈服---贝多芬(德)
85)你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。《简·爱》
86)《灵山》“你坐的是长途公共汽车,那破旧的车子,城市里淘汰下来的,在保养的极差的山区公上,路面到处坑坑,从早起颠簸了十二个小时,来到这座南方山区的小县城。
87).如果冬天来了,春天还会远吗? (《雪莱诗逊)
88)主帅啊,当心你会嫉妒,那可是一只绿眼的妖魔,它惯于耍弄爪下的猎物。——《奥赛罗》
89).宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
90)《日瓦戈医生》:“他们走着,不停地走,一面唱着《永志不忘》,歌声休止的时候,人们的脚步马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。”