墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
轶事典故：
1、墨子泣丝：墨子见人染丝，感叹道：“用青色染丝就变成青色，用黄色染丝就变成黄色。染料变了，丝色也随之而变；放入五种染料，丝就呈现五种颜色。所以对于染丝不可不慎重啊！”不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。人性如丝，必择所染。
2、墨子收徒：鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，不承想儿子却死在战场上
墨子的故事有哪些 ，。
1、墨子泣丝
墨子见人染丝，感叹道：“用青色染丝就变成青色，用黄色染丝就变成黄色。染料变了，丝色也随之而变；放入五种染料，丝就呈现五种颜色。所以对于染丝不可不慎重啊！”不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。人性如丝，必择所染。
2、快马寓人
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说：“先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？”墨子说：“我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？”耕柱子很自信地说：“我要鞭策快马。”
墨子追问：“你为什么要鞭策快马？”耕柱子说：“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快！”墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说：“我也认为你是值得鞭策的！你应该象快马一样力求上进啊！”以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
3、墨子收徒
鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，不承想儿子却死在战场上。做父亲的自然要责怪墨子，墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！
4、墨守成规
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说公输子是想杀害自己。以为杀了自己，就没有人帮宋国守城了。鲁班哪里知道墨子的门徒约有三百人早已守在那里等着楚国去进攻。楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国了。
5、墨子救宋
墨子日夜兼程，走了十天十夜到达了楚国的都城郢，会见了公输般。公输般说：“您见我有何吩咐?”墨子说：“北方有个人欺侮了我，想请您杀了他。”公输般一听，顿时不悦。墨子说：“我愿出高价。”公输般听了更为恼火，愤然说：“我奉行义，决不杀人!”
墨子听了公输般的话，心中暗自高兴，站起来再拜公输般说：“咱们就讨论一下你刚才说的义吧。我听说你造了云梯，将用它攻打宋国，宋国有什么罪呢?楚国有的是土地，只是人口不足。现在要牺牲不足的人口去掠夺有余的土地，这不能说是明智的。
宋国无罪而去攻打它，不能说是仁。知义知仁，而不去谏争，不能算做忠。谏争而无结果，不能算做强。不杀一人，却去杀众多的百姓，决不能说是聪明。”公输般认为墨子说得有理。
墨子问：“既然你认为我说的有理，那么为什么不取消攻打宋国的主张呢?”公输般说：“不能。我已经对楚王许愿了。”墨子说：“为什么不带我去见楚王呢?”于是公输般带墨子去见楚王。
墨子见了楚王，对楚王说：“现在这里有一个人，舍弃他的彩车，邻居有一辆破车，却想去偷它;舍弃他漂亮的衣服，邻居有一件粗布短衣，却想去偷它;舍去美味佳肴，邻居有糟糠，却想去偷它。这是一个什么样的人呢?”楚王说：“这个人一定是得了偷窃病了。”墨子又说：“楚国有地方圆五千里，宋国只有五百里，这相当于彩车与破车之别。
楚国有云梦大泽，各种珍贵稀有动物充满其中，有长江，汉水，各种鱼类应有尽有，可谓富甲天下，宋国连野鸡、兔子、狐狸都没有，这简直有佳肴和糟糠之别。楚国有松、梓、楠、樟等名贵木材，而宋国连棵像样的大树都没有，这简直是华丽的丝织品与粗布短衣之别。在这样的情况下，还要攻打宋国，这与患偷窃病的人有何区别呢?大王如果真的去攻打宋国，一定会伤害仁义，却不能占据宋国。”
楚王说：“你说的有理。但公输般已为我造好了云梯，我是非攻打宋不可了!”
墨子于是解下腰带，围成一座城的样子，用小木片代表守城用的器械。公输般多次设计攻城用的云梯等器械，墨子多次抵住了他的进攻。公输般攻城的计策用完了，而墨子守城的计策还绰绰有余。
狡猾的公输般又心生一计，说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”楚王问什么原因，墨子说：“他的意思，不过是想杀了我。杀了我，宋国就没人能防守了，就可以进攻了，但我的学生禽滑厘等300 多人，已手持器械在宋国都城上等待着你们的入侵呢!即使你们杀了我，同样也不能得逞。”楚王无奈，只好取消了攻打宋国的念头。
墨子胜利地完成了止楚攻宋的使命。从楚国归来时，恰巧天下大雨，他想前往宋国的闾门内避避雨，而宋国守门人却不愿接纳他。这段止楚攻宋的故事，是墨子兼爱非攻和平思想的典型表现，历史上已传为美谈。正如梁启超先生所言，墨子出面援救宋国，纯粹是由他的哲学思想使然，并非为了做官或发财。
方授楚先生也指出，墨子止楚攻宋，去的时候，从鲁国出发，回来的时候经过宋国，且守关的大夫将他拒之门外，可见墨子不是宋国人，他去救宋国实则出于他的哲学大义，乃其救世精神之具体体现。
参考资料来源：百度百科—墨子
墨子的故事有哪些？
墨子是春秋战国时期著名的思想家，教育家，同时也是很有名的军事家，那有什么样的故事呢?下面是我蒐集整理的墨子的故事，希望对你有帮助。
墨子的故事
墨子有钜子腹听起来还以为是墨子有个大肚子，实则不然，它的原意是这样的一个故事：墨家有个领袖叫腹黄，有一天他的儿子杀了人，秦国的惠王就对他说“你年事已高，有没有别的儿子，寡人已经命令手下不杀你儿子了。”然后腹黄却说：“不行，我们墨家的规矩是杀人处死，伤人处刑，禁止杀人伤人是天下的大义，大王虽然赦免了我儿子的罪行，但是我不能不遵守我们墨家的规则。”后来腹黄还是坚持将自己的爱子杀死了。而这一切是因为腹黄为了天下的大义而割痛杀死自己儿子，也是像天下做一个榜样，俗话说：“君子犯法，与庶民同罪”。而腹黄可谓是大公无私了。
这个故事出自于《吕氏春秋·去私》，由儒墨兼修的吕不韦所写，而墨家便是由春秋末战国初著名学派，其创始人是墨子，墨子推广著“非攻”思想，以爱民为本。
到我们如今现实时代，法不徇情，作为领袖更应该守法，不能借用自己的权利而破坏法律，这样不仅打破了法律的严明，更是让百姓不能信服。
这也同时可以看出墨家思想的正直性，也表明了墨家的思想，以天下之利为大利，也是墨子所主张推广的“兼爱”思想，要以人民百姓之利为准。
墨子为木鸢的故事
木鸢又称风筝，而它的发明人便是春秋战国时期初的著名思想家，教育家，科学家以及军事家墨子，墨子也是墨家学派的创始人。相传墨子从小家境贫寒，在他小的时候做过很多的工艺活，因此后来他在这方面有了很大的贡献。
故事相传是墨子花了三年的时间才做好了木头老鹰，但却只飞了一天就坏了。而鲁班削竹就做成了喜鹊，让它在天上飞，三天都不落。墨子后对鲁班说：“像你这样做喜鹊，还不如我做车辖，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，还能负载五十石的重物。”有这个故事告诉了后人：对人有利的叫做巧妙。而对人没有利的就叫做拙。当然也告诉了后人，不管做什么都是需要磨练的!虽然鲁班只花了没多少功夫就做出了能飞三天的鹊，但是却并没有什么意义。而我们也应该巧妙的运用一些方法或者事物，使之对己对他人有利，善于增加利的能力才叫本领。而这个故事也说明了墨子的科学技术实践也是为了“义”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科学家的才人。以人为本的观念治理他的道，以他的科学发明以及创造统一他的技。这在我们如今的社会中也是能够运用到的。科技与人本同步才能够使国家更好的发展。
墨子破云梯的故事
墨子破云梯中的云梯是指在战国初，楚国的惠王想要扩充套件自己的势力，于是重用了当时的名木匠鲁班为自己建造高梯子好攻打宋国!云梯是一种看起来简直高的可以碰到云端的梯子，宋国听说后很害怕，其他国家也很害怕!但是结局还是被墨子阻止了。
墨子在这件事件中反对浪费，主张节约勤俭，也告诉了楚王治国之道，应以民之利为利，战争伤害的终究是百姓!
而从故事中也可以看出，墨子其实是一个很有谋有勇的人，为了民众不辞辛苦，不惧生命危险到楚国劝导，这也是墨家精神的一种无私!为了理想敢于牺牲，也是临危不惧的真正勇士!也是在指责楚王攻打宋国是个不明智的选择并且揭穿鲁班的阴谋，告知其宋国早有准备!
治国之道也如其，不能因为贪欲而使民众穷困嫋嫋，也不能因为自己一时的富裕而挥金如土。这也是墨家“兼爱”“非功”的一种体现。
这对于现在也是有很大的影响的。不过也不得不感叹，墨子的劝说技术真的是非常好，能够达到兵不血刃，给百姓造福，不管他的目的是什么，也足以让百姓称颂。
关于墨子的故事
墨子，战国时期著名的思想家， 教育 家， 军事 家，墨家学派的创始人。墨子有著作传世，较能代表墨子学说和思想的有《尚贤》、《兼爱》、《非攻》。下面是我搜集整理的关于墨子的 故事 ，希望对你有帮助。
墨子快马寓人的故事
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有什么比别人强的地方吗?"墨子说："我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢?"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马?"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!"以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
墨子染丝与做人的故事
墨翟很小的时候就接受了儒家的教育。老师教他六艺：礼、乐、射、御、书、数，而墨翟对后四项尤其感兴
趣。因为这几项能够促进人的动手能力。墨翟的老师也很着重培养墨翟的这方面的能力，他经常带墨翟去参观工匠们的作坊。有一次他带墨翟去了染布坊，他让墨翟观察布匹是怎样染成的。墨翟对工匠们的劳作很感 兴趣 ，当他看的聚精会神时，他的老师说：
“看到了吧，这些丝绢本来都是雪白雪白的，把它们放进黑色的染料中，就变成了黑的;把它们放在了黄色的染料中，就变成了黄色的。”
墨翟说：“丝会跟着染料的颜色来变化，是这样的吗?”
老师说：“是啊，做人的道理和染丝一模一样，所不同的是，丝是被人放进染料的，如何做人则完全是自己作出的选择。”
墨翟明白了老师的意思，就更加严格要求自己了。当他后来成为思想家收了门徒后，他也经常用这个例子来教导自己的学生。
墨子救宋的故事
输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。
墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。
公输盘说：“先生有什么指教呢?”墨子说：“北方有人欺侮我，我想借助您的力量杀掉他。”
公输盘不高兴了。
墨子说：“请让我奉送给您十金。”
公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。”
墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。
墨子说：“那么，为什么不停止攻宋呢?”
公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说过了。”
墨子说：“(您)为什么不介绍我去见楚王呢?”
公输盘说：“好吧。”
墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷;抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷;抛掉自己的白米肥肉，看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么样的人呢?”
楚王说：“(这个人)一定患了偷窃病了。”
墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的爬行 动物 多得 天下 无比，宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、楠、樟这些大树(名贵树种)，宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王的官吏去攻打宋国，正和这个患偷窃病的人一样。”
楚王说：“对呀!虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，(我)一定要打下宋国。”
于是，楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城 办法 还绰绰有余。
公输盘技穷了，但他说：“我知道怎么对付你了，可是我不说。”
墨子也说：“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。”
楚王问这是怎么回事。墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。”
楚王说：“好吧!我不攻打宋国了。”。
墨子的故事
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中华名人故事
墨子的文言文故事
1. 墨子的文言小故事
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。 子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。” [编辑本段]译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国。
墨子先生听到这个消息，从齐国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。 公输盘说：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他。”
公输盘不高兴了。 墨子说：“请允许我献给你千金。”
公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。
我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了。”
墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧。” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷。
这是什么样的人呢？” 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方。
这就好像好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比。楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有。
这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样。
" 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我一定要攻打宋国。” 于是，召见公输盘。
墨子解下衣带当作城，用木片当器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡了他。
公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多。 公输盘理屈了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说。”
墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。” 楚王问他原因。
墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住就可以攻下。
可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国进攻。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者。”
楚王说：“好吧。那么我不攻打宋国了。”
2. 要墨子文言文小故事原文：巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。
功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之。功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”
子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。"译文：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处。
都没有产生什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？”墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大。都还没有产生后果，您更赞同二人中的哪一个呢？”巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿。”
墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主张是正确的，你不爱天下的用意是错误的。”。
3. 求《墨子》中简短的文言文小故事+译文+得到的启发原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。 子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。” 译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国。
墨子先生听到这个消息，从齐国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。 公输盘说：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他。”
公输盘不高兴了。 墨子说：“请允许我献给你千金。”
公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。
我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了。”
墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧。” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷。
这是什么样的人呢？” 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方。
这就好像好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比。楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有。
这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样。
" 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我一定要攻打宋国。” 于是，召见公输盘。
墨子解下衣带当作城，用木片当器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡了他。
公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多。 公输盘理屈了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说。”
墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。” 楚王问他原因。
墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住就可以攻下。
可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国进攻。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者。”
楚王说：“好吧。那么我不攻打宋国了。”
《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事。主要讲墨子设喻说理，指责楚国对宋国的侵略企图，深刻地表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的思想。
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4. 在《庄子》《墨子》里的文言文小故事巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。
功皆未至，子何独自是而非我哉？” 子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之。功皆未至，子何贵于二人？” 巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”
子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。" 译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处。
都没有产生 什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？” 墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大。都还没有产生 后果，您更赞同二人中的哪一个呢？” 巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿。”
墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主张是正确的，你不爱天下的用意是错误的。”。
5. 《庄子》和《墨子》的文言小故事[编辑本段]原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。 子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。”[编辑本段]译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国。
墨子先生听到这个消息，从齐国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。 公输盘说：“先生有什么教导吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他。”
公输盘不高兴了。 墨子说：“请允许我献给你千金。”
公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。
我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了。”
墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧。” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷。
这是什么样的人呢？” 楚王说：“一定是有偷窃毛病吧。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方。
这就好像好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比。楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有。
这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样。
" 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我一定要攻打宋国。” 于是，召见公输盘。
墨子解下衣带当作城，用木片当器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡了他。
公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多。 公输盘理屈了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说。”
墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。” 楚王问他原因。
墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住就可以攻下。
可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国进攻。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者。”
楚王说：“好吧。那么我不攻打宋国了。”
6. 鲁迅的小说非攻中的墨子与古文公输中的墨子形象有什么不同速度啊,以下是百度知道的几个网友的回答鲁迅的小说《非攻》是他的《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇，里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别，只是性格内涵更丰富.如他的俭朴，他的坚忍，他的实干精神，他对普通百姓深厚的关切与同情等，在小说《非攻》里都有所表现.都是一个墨子，没有什么区别，这其中区别只是《非攻》是鲁迅先生的小说集《故事新编》中的篇目，也就是说这是小说，而公输中的墨子是“先秦诸子散文”中的篇目，实际上就是鲁迅先生将这篇先秦散文作了一些艺术创作，应该说是创新，成为了一篇小说.。
墨子的寓言故事
墨家学派的创始人墨子，是一位农民出身的哲学家，同时，也是春秋末期战国初期著名的科学家和军事家。也是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。
墨子曾穿着草鞋步行天下，周游列国，开馆讲学，阐述自己的思想、观点、立场。
墨子在阐述自己的观点时，很善于寓理于喻，将精妙的思想与形象的寓言故事融为一体。这种方法，往往能通过小故事，讲明大道理。
当时，大诸侯国往往凭借自己势力上的优势，寻找各种借口，强行干涉别国内政，表现的非常霸道。
墨子看到这种情况，就给人讲了一个“帮人笞子”的故事。这个故事被收录在了《墨子·鲁问》。
故事说:“昔人于此，其子强梁不材，故其父笞之。其邻家之父，举木而击之，曰:‘吾击之也，顺于其父之志。’则岂不悖哉？”
其意思是说:从前有个人，因儿子胡作非为不成材，所以他就用鞭子抽打儿子。邻后有一位父亲见到后，也拿着木棒打着孩子，还说:“我打他啊，是顺应他父亲的意志。”这难道不荒谬吗？
这则寓言，不仅将当时一些诸侯国，寻找借口干涉别国内政的霸道表现得惟妙惟肖，而且也体现了墨子论辩的机智，同时，也反映了墨子“兼爱非攻”的思想。
与墨子有关的小故事
墨子染丝与做人的故事
墨翟很小的时候就接受了儒家的教育。老师教他六艺：礼、乐、射、御、书、数，而墨翟对后四项尤其感兴趣。因为这几项能够促进人的动手能力。墨翟的老师也很着重培养墨翟的这方面的能力，他经常带墨翟去参观工匠们的作坊。有一次他带墨翟去了染布坊，他让墨翟观察布匹是怎样染成的。
墨翟对工匠们的劳作很感兴趣，当他看的聚精会神时，他的老师说：“看到了吧，这些丝绢本来都是雪白雪白的，把它们放进黑色的染料中，就变成了黑的;把它们放在了黄色的染料中，就变成了黄色的。” 墨翟说：“丝会跟着染料的颜色来变化，是这样的吗?” 老师说：“是啊，做人的道理和染丝一模一样，所不同的是，丝是被人放进染料的，如何做人则完全是自己作出的选择。”
墨翟明白了老师的意思，就更加严格要求自己了。当他后来成为思想家收了门徒后，他也经常用这个例子来教导自己的学生。
扩展资料：
墨子的生卒年不详，名翟（dí），他是东周春秋末期战国初期宋国人 ，有说他是鲁阳人，有说他是滕国人 。墨子的先祖是殷商王室，墨子是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。
墨子作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。
虽然墨子先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、 《兼爱》 、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》 、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
参考资料来源：百度百科——墨子
墨守成规的故事
墨守成规的故事1
墨守成规的主人公是谁？
墨守成规的主人公是墨子
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
墨子的简介：
墨子（公元前468 —公元前376）是战国著名思想家、政治家。春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。
墨守成规的典故：
故事战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。
墨守成规的启示：
思想保守，守着老规矩不肯改变，只能导致落后，甚至失败。
墨守成规的故事2囫囵吞枣 ，中国古代寓言故事，出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三，后引用为成语，本义是指把枣整个咽下去，比喻理解事物时，不加以分析，模糊理解。故事源自宋·圆悟禅师。
成语出处和典故
宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”
客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾：我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却一个枣也。”遂绝倒。
故事介绍
从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多的书，懂得许多的道理。有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨万分地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说：梨对牙齿很好，但是吃了伤胃；枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛！吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃；吃枣子时整个吞下去，就不会伤牙啦！”这时桌上正好有一盘枣子，他说完便拿起一个大枣放在嘴里，囫囵着吞了下去。大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀！”有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀！"大家听了，都笑得前仰后合。
寓意
“囫囵吞枣”的故事让我们感到可笑，它告诉我们世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。它提醒我们，在现实生活中，只有认真学习，从实际出发，仔细分析，充分理解，实事求是，才会有利于我们的工作和学习。
墨守成规 ，亦作“墨守成法”。战国时墨翟善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”李六如《六十年的变迁》第一卷第四章二：“你也是一个军佐吧，如果破格把他介绍进来做同志，就会更加有利，不能墨守成规。”故事源自战国的墨翟。
成语出处和典故
明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
故事介绍
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
墨守成规的故事3墨守成规的成语故事讲的是战国时期，墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，木匠出身的`公输班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争。楚王让墨子与公输班比试比试攻防演习，墨子善于防守，公输班败北。楚王只好放弃攻打宋国。
1、墨守成规的故事
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
2、墨守成规的材料
【注音】mò shǒu chéng guī
【出处】明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”
【解释】墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【用法】动宾式；作谓语、定语；含贬义。
【近义词】因循守旧、故步自封、一成不变
【反义词】标新立异、革故鼎新、审时度势
【年代】古代
【例句】 母亲像一切墨守成规的老人一样，断然确认那个姑娘绝不是一个好人。
3、墨守成规的点评
阻止人们进步的最大障碍，并不是未知的东西，恰恰是已知的东西。因为过去的经验曾经带来过的成功，所以容易成为诱人的陷阱和前进的羁绊。世上万物都不是一成不变的。成功的经验也需要不断地创新，尤其是现在，世界瞬息万变，总是恪守老经验、老方法是无法处理这些变化的问题的，我们千万不要做墨守成规的人。
墨守成规的故事4墨守成规，亦作“墨守成法”。战国时墨翟善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”李六如《六十年的变迁》第一卷第四章二：“你也是一个军佐吧，如果破格把他介绍进来做同志，就会更加有利，不能墨守成规。”故事源自战国的墨翟。
成语出处和典故
明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
故事介绍
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
项梁听了谋士范增的建议，整顿起义队伍，并把原楚怀王的孙子孙心找来立为楚王，并仍然称作楚怀王。
再说项梁连续打了几个胜仗，杀得章邯落花流水。项梁于是骄傲了，不把秦军放在眼里。谁知，章邯卷土重来，向项梁发起猛烈反扑。项梁猝不及防，战死了，项羽、刘邦也被迫撤退到彭城。
章邯乘胜前进，指挥秦军北上，一口气打下了赵国（不是战国时代的赵国，而是新建立的一个政权）都城邯鄣。赵王歇慌忙逃到巨鹿（今河北平乡西南），连连派人去向楚怀王搬救兵。
楚怀王便召见将士，想进攻京城咸阳。他说：“谁先打进咸阳，就封谁为王。”
项羽、刘邦都愿意去。楚怀王让刘邦去打咸阳；叫项羽往北方去打章邯，围困巨鹿的三十万秦军。项羽急着要替叔父项梁报仇，正想跟章邯拼个死活。楚怀王怕项羽势力太大，不容易管束，就拜宋义为上将军；拜项羽为副将，封他为鲁公；范增为末将，率领二十万大军往巨鹿去打章邯。
公元前207年，宋义率领楚军，到了安阳（今河南安阳西南）停了十多天，急得项羽跑到宋义跟前，多次央告进军。宋义害怕秦军太强，按兵不动。到第四十六天时，项羽再次要求进军。宋义拍着案桌，怒气冲冲地说：“你反了吗？怎么敢不服从我的命令！”项羽大怒，趁势拔出宝剑来把他杀了。
项羽出来对将士们说：“宋义违背大王的命令，按兵不动。我奉了大王的密令，已经把他治死了。”
将士们就公推项羽代理上将军。项羽打发人向楚怀王报告，楚怀王只好立项羽为上将军。
项羽派英布和蒲将军带领两万人马渡过漳河。一交锋秦军就吃了败仗。项羽率领所有的军队都渡过河去，等到全军都渡过了漳河，他吩咐士兵，各人带上三天干粮，把军队里做饭的锅都砸了，把船都凿沉了。成语“破釜沉舟”就是这样来的。他对将士们说：“这一仗，只准进，不准退；三天里头一定把秦兵打败！”
楚军与秦军一交战，项羽咬牙切齿地直奔章邯。章邯本打算假装打败，把项羽引进来，哪儿知道楚兵一个人抵得上秦兵十个，十个就抵上一百。项羽的那支画戟更是神出鬼没，七上八下地一来，就戳倒了无数人马。他骑的那匹乌骓像飞一样地追赶着逃兵。章邯的军队争先恐后地乱跑乱窜，反倒把后面几路接应的军队都冲乱了。章邯自己也逃了。
求墨子的故事及道理
史明严斥墨子 年少时期，墨子曾跟随鲁国的史明学习。墨子是他最得意的弟子，按理说应该受到老师更多的优待，可史明却经常责备墨子。有一次，墨子因为写错了几个字就被史明训斥了一番，这让墨子非常不舒服。“老师，为什么同样的错误，您批评我就特别厉害呢？我觉得这样很不公平！” 史明看了他一眼，把他叫到屋外问：“假设有这样两个任务，一个是去太行山，一个是在家里拉磨，你觉得分别让良驹和毛驴做什么好呢？”“当然是骑良驹去太行山，让毛驴在家里拉磨！”史明又问：“那么奔赴太行山的良驹和在家拉磨的毛驴比起来，你觉得谁挨的鞭子_更多？”“当然是良驹，毛驴拉磨只要慢慢走就行了，而良驹因为要加快速度，就会经常挨鞭子。”史明听后笑着说：“你回答得一点儿也不错！那么你应该明白我经常责骂你的原因了。我这样做，就是因为只有你才能担负起去太行山的重任！” 墨子恍然大悟，从此再也不因为老师的批评而生气了。墨子后来成了著名的思想家，开山立派创立了墨家学派。 【大道理】 谁不希望听到老师的表扬和鼓励呢？史明却严格要求墨子，这遭到了墨子的反感，甚至产生误解。然而，当弄清了“良驹和毛驴”所蕴藏的真谛时，墨子理解了老师的做法。原来，严厉不是苛刻，而是成长的良药。一个人，只有不断地修正自己，努力学习，才能成就一番事业。 来源：作文评点报·作文素材小学版
