杨伦说：自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。
元稹这样评价杜甫：至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈，宋，言夺苏，李，气吞曹，刘，掩颜，谢之孤高，杂徐，庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：李杜文章在，光焰万丈长。
文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：凡吾意所欲言者，子美先为代言之。鲁迅评价过杜甫，杜甫似乎不是古人，就好像
哪些人对杜甫有过评价
杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”
吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”
元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”
秦观的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”
唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”
王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”
陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。
蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”
刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”
孔庆翔说，杜甫是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。
文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”
鲁迅评价过杜甫，“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的”
苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！”
清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。
二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”
古今名人对杜甫的评价
古今名人对杜甫的评价
古今名人对杜甫的评价！
我来答
风之叶40
知道合伙人历史行家 2017-08-08聊聊
一、评价：
1、诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，远近数千里、上下数百年，只在“有”与“自”两字间；而吞纳山川之气、俯仰古今之怀，皆见于言外。（宋，叶梦得《石林诗话》选注）
2、近世诗人惟杜子美最得诗人之体，如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。（宋司马温公《续诗话》）
3、孟嘉帽落，前世以为胜绝，杜子美九日诗云：“羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠”，其文雅旷达，不减昔人。谓诗非力学可致，正须胸中度世尔。（宋陈师道《后山诗话》）
4、余顷年游蒋山，夜上宝公塔，时天已昏黑，而月犹未出，前临大江，下视佛屋峥嵘，时闻风铃铿然有声，忽记少陵诗“夜深殿突兀，风动金琅铛。”恍然如己语也。（宋周紫芝《竹坡诗话》）
5、古之作者，初无意于造语，所谓因事以陈词。如杜子美北征一篇，直纪行役尔，忽云“或红如丹砂，或黑如沾漆，雨露之所濡，甘苦齐结实。”此类是也。文章只如人作家书乃是。（宋强幼安《唐子西文录》）
6、老杜作丽人行云：“赐名大国虢与秦。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔。”虢国秦国何预国忠事，而近前即嗔耶？东坡言老杜似司马迁，盖深知之。（宋许顗《彦周诗话》）
7、白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此。盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。（清《全唐诗》）
二、简介：
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
苏轼和董传对杜甫的评价
苏轼对杜甫的评价称赞有加，他把杜甫归类为“大文豪，尤以高山流水为最”，认为杜甫的诗歌“更有诗人的意思，更有才情”，以至于“诗之高，无以复加”。董传认为杜甫的诗歌很有特点，他创作出“穷变化，多思想”的诗歌，有着“金石良言”的经典文学作品。他把杜甫归类为“文书之舟”，把他的诗歌归为“吟咏之乐”，认为杜甫的诗歌像“春风拂面，涤荡心境”。
杜甫对后世影响深远 世人对杜甫的评价如何
对杜甫的评价
?杜甫是唐朝的大诗人，所写之诗衔接了盛唐至中唐的过度时期，从他个人经历乃至国家大义无一不体现出杜甫对人生抱负的变化和一颗忠君忧国的执念。杜甫所写之诗包含着生动的形象和热切的情怀，更有担忧的愁绪，展现了这个过渡时期的重大的变化。
杜甫雕像
杜甫因此被称为是诗圣，和李白合称为“李杜”，而他所写之诗更是给后人还有留下深远的影响，因此其诗被称为“诗史”。杜甫对战乱中的百姓尤其同情，一直对黑暗腐朽的政治风气给予批判，他甚至愿意为了改变这个现象而牺牲自己，故其诗一直贯通忧国忧民的主线，可见其伟大之处。
杜甫对祖国的大好河山很是热爱，他前期所作之诗皆是他伟大的抱负和对大好河山的描绘，他十分嫉恶如仇，热爱人民，所以他诗歌的穿凿有着丰富的社会内容和鲜明的时代特色。
唐代著名诗人对杜甫的评价是“李杜文章在，光焰万丈长”，虽然杜甫在他生前并未受到很大的重视，其诗也未得到很好的推广，但是他却在后世留下不可磨灭的影响，在诗坛上有一定的地位，也因此影响了后世诗人的创作风格。
鲁迅对杜甫的评价是“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”、“杜甫是中华民族的脊梁！”可见杜甫所影响的程度之深，在我国历史上村存留的影响之大。
杜甫的雅号?杜甫是伟大的现实主义诗人，一生中创作诗歌作品达三千多首，至今流传作品有一千四百多首，其作品风格独特，且注重吸收各家之长，坚持独特的批判精神，致使其作品深受后人的追捧，其思想也影响着后代众人。
杜甫画像
杜甫因此被尊称为一代“诗宗”，其雅号为“诗圣”，可见他在诗坛上的地位之高，所有的成就之深。杜甫创作诗歌的时候十分注重将所见所闻和社会现实两者相结合，这样不仅反映社会现状还可以以此寄托他的情感，批判不公的社会讽刺统治者的腐朽之举。
杜甫所写之诗很大程度上不只是在客观的叙述事件，而是在用诗去写历史，他的诗体大部分反映了那个时代的历史事件，真实的将历史重现在读者的眼前，也将那个时代受到战乱和腐败统治毒害的现状披露，具有很强的政治性。
杜甫能有“诗圣”这一雅号，不止因为其涉猎题材之宽，还在于他能够很好的将律诗运用的如此自如，将这样的诗体运用于无形，甚是有才能。杜甫甚能驾驭各种形式的诗歌，他能将社会万象及人民的生活描绘的十分生动，他的诗歌中所隐含的不仅是批判和同情，也有很多他被压抑的情怀和抑郁的情感，但这依旧不影响他忧国忧民的爱国之心。
杜甫律诗?律诗在杜诗中占有很重要的地位，杜甫在律诗上的成就颇高，在诗坛上的影响较大，而且杜甫的五言七言律诗创作数量达到杜诗的一半，也为后世诗人留下借鉴，其影响至今。
杜甫雕像
杜甫的律诗在诗歌艺术上的成就也很辉煌，首先杜甫的律诗不拘泥于原有的表现形式，而是利用自己的创作风格，将律诗的表现形式扩展到更多方面，也运用的更为实际，如杜甫会将律诗应用于以应酬、山水、咏怀、且多用律诗进行抒情和议论。
且杜甫对律诗的应用能够运用自如，不受其他外在条件所限制，如《征夫》、《秋笛》等，而且为了能够更好的扩大律诗的表现力，杜甫还为此将律诗以组诗的形式来展现其情绪，如《咏怀古迹五首》其中所表现的均是较3难以表现和内容较宽的题材。
杜甫律诗的结构很是完整，能够如此随意潇洒的将世间变化之事写下，又能将其中韵律悄无声息的蕴含其中甚是高超，使得诗歌工整又能让人捉摸不透其中痕迹，把这种诗体运用的甚是融合和无迹可寻，使其诗歌文体实为律诗但却难寻律诗踪迹。如《闻官军收河南河北》，将此成就展现的淋漓尽致。
最后杜甫在律诗上的另一成就便是他精于用字、所炼字句精简且有深意，因而其律诗字句均颇有韵味。
杜甫的成就?杜甫为唐朝诗人，为汉乐府诗体的开创者，是现实主义诗人，其作品多以古体和律诗著作，风格多样但其诗风沉郁顿挫，多有忧国忧民的感伤，因而被后人称为“诗史”。
杜甫画像
杜甫真正成名是在宋朝之后，之后“沉郁顿挫”便成为杜甫诗风的评判字句，其中所表明的是杜诗所描写的思想内容均博大深刻，感情很是饱满，还有杜诗都是以完整的意境，精炼的字句和顿挫变化的节奏将其中情感表现出来，诗人将情感寄托于诗中的一草一木之中，亦见其性情之厚。
杜诗不仅沉郁顿挫，还有变化不断的风格，和多样的表现形式，想必这和杜甫所描绘的内容各异有关系，他晚年生活经历“安史之乱”得以见识到各种情形，大大增加他生活阅历，因此他创作的题材除了游历、山河、风俗、家人友人还有更多忧国忧民的创作、战争。政治和反映社会现实的诗歌。在不同的创作背景下，杜甫所作的诗歌均用不同风格展现其中情感。
杜甫在创作方面十分写实，反映出很多深刻的现实生活的内容，将盛唐转衰的历史时期和社会面貌用诗歌将其全程展现在众人面前，同时塑造了多个有性格有感情且丰满的诗歌人物形象，让大家更好的认识杜甫。杜甫十分擅长描写事物细节，往往这样更能震慑人心，这样细微的写实技巧正是杜甫的又一个艺术成就。
杜甫真迹杜甫年幼时便能作诗，可见其天赋异禀，其后杜甫在诗坛上的影响甚大，且杜甫在书法方面也颇有造诣，在他九岁时便学习书法，深得其中精髓，杜甫在书法上的创作是非常深度成熟的，而关于杜甫的真迹是否有流传于世，至今还是个谜。
杜甫《俯太中严公九日南山诗》拓本刻文
从历史记载中可以知道杜甫的书法是以楷隶行草兼工，整体又以已意行之，十分注重书写的节奏和笔墨等运用，在唐代为很有深度的书法家。而至今关于杜甫的书法真迹十分罕见，有网友称杜甫在世前并不被器重，且其家困晚年居无定所，所保留的真迹可谓是少之又少，加上杜甫真正出名也是在宋朝之后，那么那时候离杜甫生活的年代已是很久远，更难有真迹流传的可能。
因此便有不少人以名人之名冠以书法之作以此来作假，而便有借杜甫真迹之少来鱼目混珠，便产生《俯太中严公九日南山诗》石碑真迹拓本一说，被认为是杜甫唯一现存的真迹作品，一时之间众说纷纭，引起很大的风波。
且说这块真迹拓本出自四川省的古窑中，相传是公元760年时，杜甫来此探望好友严武所作的诗文。而在1934年的时候，有博物馆公开此拓本，因而得到众大家的议论，在1961年的时候，启功先生认为这块拓本可能是宋人模仿杜甫所作，其真实善待考证。
名人对杜甫的评价
杜甫与李白齐名，世称“大李杜”，著有《杜工部集》。他一生创作了1400多首诗歌，数量之富，质量之优，流传之广，影响之大，冠盖大唐，如日在天，后世诗人很难望其项背。杜诗继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，但又摆脱乐府古题的束缚，大胆创新，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，为唐诗思想艺术的集大成者。他生前鲜为人知，为世所弃，死后备受樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的褒扬。杜诗对元白和李商隐的诗影响甚深。宋以后，王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜诗推崇备至，文天祥甚至以杜诗为坚守民族气节的精神力量。毛泽东曾经对苏联著名作家费德林说：“他（杜甫）是中国古代最伟大的人民诗人。他的作品是中国后人艺术欣赏的不朽文献……也是给全人类留下的优秀文学遗产。”鲁迅先生曾说：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。” 郭沫若在参观杜甫草堂时题词：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”2012年9月，在成都举行的纪念杜甫诞辰1300周年活动时，著名书画学者黄锦祥即兴赋诗曰：“行吟惠义腹中诗，沉郁高扬赋我思。讴云颂月无闻语，吐尽人间疾苦词。”千载历史的回音壁上，崇杜之声不绝于耳。
