1、《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。《东周列国志》是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代，列国的故事，关于列国故事的平话，最早产生在元代。
2、《东周列国志》所叙写的事实，取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。
3、《东周列国志》与其他史书一
如何评价《东周列国志》？能与《三国演义》相比吗？
《东周列国志》，名字已经很明显了，是对于东周时期各个国家的记录，也就是春秋战国时期，然而虽然和《三国志》一样都带“志”，但它并不是史书，而是一部演义小说，也就是说其中有不少虚构的成分。这样一来，很多人就容易想到另外一部以历史为背景的小说《三国演义》，同样都是讲乱世时期的故事，这两本书有没有什么可对比性呢?又该如何去评价《东周列国志》?
首先，这本书主要讲述了了从西周末年(公元前789年)，至秦统一六国(公元前221年)，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂，是中国古代的一部著名的历史演义小说。
作者是明末小说家冯梦龙和清代著名文学家蔡元放编著而成，这部小说由古白话写成，所有的故事，都是在这样一个个的历史大背景下展开的。
其中叙写的事实，取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。
纵观东周几百年，无外乎一个“乱”字来去概括，混乱的春秋时期，父子相残、兄弟相争、父夺子爱，子通其母、兄妹相通等并不足为奇。
期间，多有谋国之能臣如管仲、百里奚、先轸、宁俞、赵盾等人士，也多有谋国之君如郑庄公、齐桓公、晋文公、晋悼公、楚庄王、秦穆公等。
但之后，谋国之君和谋国之臣皆越来越少，后几近灭绝，多出将才而无相才者，也多为游说之人，再之后，只剩家养士人的君子，当然如信陵君这些也堪为国才，但所养之士少有用者。
再之后，仅剩将领之才了。将领之后呢?就只剩贪赃枉法、卖国卖家的郭开之流，惟秦王政为治国之君，任人唯贤。造成这种现象的形成，不能不说与当时的时期和人心的不齐有关。
其次，既然这本书描述了中国历史上近五百年的历史故事，书中还大量的讲述了“齐恒称霸”、“城濮之战”、“烽火戏诸侯”、“退避三舍”、“卧薪尝胆”、“完璧归赵”、“毛遂自荐”、“伍参献策”、“荆轲刺秦王”、“冯媛客孟尝”等一系列流传至今的故事，依然传唱不绝。
也正是因为这些经典不衰的历史典故，我才花费近三个月的时间才去看这本书，期间也曾因学识尚浅几经想放下，也对其中的语句有迟疑不解，让我犹豫不决。
但我总觉得，像能够流传至今的历史演义小说，现存的已不多见，何况里面还有许多耳熟能详的经典故事值得一读，与之相比起来，耗费这些时日，自我感觉还是值得的。
最后，我想说一下我所思考的一个问题，世人皆知《四大名著》的影响力，但世人很少注意《东周列国志》。
如果，你是一位有心之人，去询问一个大学生或高层次的人群，他们也未必能够知晓一二。
这就使我想到一个问题：中国教育体制的古板性。这种不灵活、不贴近生活、不与经典相结合，还有社会生活的膨胀，从而造成很多年轻的一代把我们中国最璀璨宝贵的精华流失殆尽，久而久之不得不是一种悲哀的现象。
《东周列国志》最主要是史实，不涉及作者的偏向，所以个中的人物是非对错的评论性不大。对管仲等人的描写也很深入，不过你看了都会觉得管仲的讨论性不会像诸葛亮那么大。还有，三国的刘备和曹操死都那么多评论，但一代霸主齐桓公死得那么凄惨都没有多少的评论。
但诸葛自比管仲，乐毅，可见，汉朝时期应该很重视东周列国的故事，所以诸葛才把自己比作管仲。对于那时，也许他们评论东周列国就等于现在我们评论三国。
不过三国演义的讨论性确实很强，比三国志的讨论性更强。但东周列国志始终还是偏向于史实，也没有像三国那样把人物太过神化，给人印象不深，也许是这样原因，导致大家都熟悉三国演义而不知道东周列国志吧。
东周列国志，在史书里什么地位
它是演义小说，不是史书。。就好比问三国演义在史书中什么地位一样。
《东周列国志》是一部历史题材小说
《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。
《东周列国志》这本书怎么样？
《东周列国志》是李彦宏和樊登5月18日在百度APP直播中推荐的书。
这是一部几乎完全符合史实的名著，也是诸多历史题材小说中最贴近史实的一部，值得一读。但相比于《三国演义》，《东周列国志》的人物关系过于复杂，并存的国家过于众多，春秋开始时有史料记载就有147个诸侯国并存。
《东周列国志》以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义、任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下，道义是对天意的阐发，天意就是民心。
研读这部著作对了解东周时期550年的历史是大有裨益的，但《东周列国志》的影响力却与它在历史小说中的地位极不匹配，在如今更是鲜有问津。
扩展资料：
该书的成书经历了三个阶段：
关于春秋战国故事的平话，最早产生在元代明代嘉靖、隆庆年间，余邵鱼（字畏斋）撰《列国志传》，分节不分回，共8卷，226节，每节随事立题。内容起于武王伐纣，终于秦统一天下，比较全面地记载了列国故事。其中若干章节，把流传在民间的神话故事穿插进去，如“苏妲己驿堂被魅”“穆王西游昆仑山”等，但并未改变历史演义的简朴面貌，文字也稍显粗糙。
到了明代末年，冯梦龙“本诸左史，旁及诸书”，加以改编，改名为《新列国志》，凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方，都根据史书做了订正。全书共108回，篇幅较原书大为扩充；在文字、故事情节、人物描绘等方面也做了许多艺术加工，使原书的艺术水准大大提高。
清代乾隆年间，蔡元放对《新列国志》做了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和简要的注释，改名为《东周列国志》，23卷，108回。
《东周列国志》，一部脍炙人口的经典名著，快来看看它好在哪里吧
我上小学的时候，是在八十年代中后期，那个时候，在小学生中间流行的，是看小人书。廉颇负荆请罪，信陵君窃符救赵，勾践卧薪尝胆，西施迷惑夫差，伍子胥过昭关一夜白了头……这些《东周列国志》里的故事，便是从小人书里了解到的。
《东周列国志》从周宣王讲起，直到秦始皇统一六国为止，中间跨越了五百多年的历史，春秋争霸，战国七雄，那个年代风云变幻风起云涌，那个年代英雄豪杰人才辈出，无数的君王故事、权谋故事、国家大义，个人恩仇，有时令人拍案称奇，有时令人大呼痛快，有时又让人扼腕叹息，有时又令人肃然起敬。
常言道，读书要趁早。小学生时期，正是记忆力最好的时候，这个时候读东西记得牢，记得快。虽然不一定能够全部理解书中的内容，但这些东西，都会藏在你的脑海里，助益你的成长。
小学生以及初中生，可以读青少版，高中生或者是古文基础好一点的初中生，可以读《东周列国志》原版。
那么，青少年读《东周列国志》，到底能学到什么，对他们有哪些好处呢？
跑跑老师尝试着来总结一下：
一，当然是可以学到丰富的历史知识啦 。
春秋战国时期，天下光诸侯国就有大大小小的一百多个，君主多，名字多，战争多，一不小心就让你眼花缭乱。读《东周列国志》，你可以了解到那些主要诸侯国所发生的重要事件，知道许多成语典故的由来。
你可以知道谁是卧薪尝胆的那个君主，赵氏孤儿讲的是哪个国家哪个家族的故事，二桃杀三士是什么来历，田单用什么阵法击退了燕军的进攻，孙膑和庞涓这对师兄弟之间有什么仇什么怨，宋襄公是怎样假仁假义的……
二，读《东周列国志》，可以让人变得更明事理，学习到人生的智慧。
培根说，读史使人明智；唐太宗说，以史为鉴，可以知兴替。
通过《东周列国志》，我们可以了解到春秋战国时期丰富的思想文化，明白什么是高尚的品格，什么是士为知己者死的精神，什么是舍生取义，当然，也可以学到很多的谋略和为人处世的技巧，这些东西，对我们的一生都有用。
比如管仲和鲍叔牙这对好知己。鲍叔牙真心佩服管仲的才干，处处为管仲着想，关键时刻用计谋从鲁国救回了管仲，齐桓公要报当初的一箭之仇，想杀了管仲，鲍叔牙不但阻止了齐桓公杀管仲，还劝齐桓公对管仲重礼相迎，并加以重用，这才有了后来的齐桓公尊称管仲为“仲父”，君臣携手治理国家的故事。
有鲍叔牙这样的知己好友，管仲这一辈子值了。反观陷害师弟孙膑的庞涓，害死师弟韩非子的李斯，最后都没有落到个好下场，所以，人就应该学习鲍叔牙，宽容谦逊，尊重比自己更有本事的人，相互成就，而不是去嫉妒去陷害，最终也害了自己。
这些《东周列国志》中的小故事，可以让青少年学到做人该有的品德，知道君子有所为有所不为，懂得偏激、善妒、易怒等品质害人害己。
三，读《东周列国志》，可以让青少年积累更多的写作素材，从而在写作文时信手拈来，丰富自己作文或者文章的内涵。
一部名著，正如一座高山，横看成岭侧成峰，每个读者，从书中领会到的都不一样。想要印证我说得对或者不对，你还有没有发现《东周列国志》更妙的好处，就一起来读读这本老祖宗的经典之作吧！
