在网络社会，信息的传播是超越国界地域的，具有全球化的特点。这种不同文化、伦理的碰撞、交融，有利于形成网络伦理，有利于网络社会的有序发展。但信息的内容是带有地域特征的，它反映的是一定地域和民族的社会政治制度、文化、知识和道德规范。网络信息的超地域性加剧了国家间、地区间不同道德和文化间的冲突, 增大了维持国家观念、民族共同理想和共同价值观的难度。
如何理解网络中的自由？网络自媒体传播下道德是否可以虚拟？为什么
现在随着网络的发达，自媒体这个行业也逐渐兴起了。自媒体一直都是年轻人所喜欢的一个行业。他可以随着自己的心情去拍摄自己喜欢的东西，展现给大家看，从中获得大家的支持和喜欢，然后获得自己的利益，很多自媒体都是正能量的存在，
但是也有一些自媒体被称为了毒瘤，因为他们毒瘤般的存在，对社会的影响很大。一般就是它的内容是抄袭搬运的，不是讲究实事求是，而是人云亦云，没有责任感的散播谣言。
因为自媒体是网络平台，每个人都是有自己的言论自由的。所以说，他也不会接受任何惩罚，而拍摄自媒体的成本又低，就诞生了所谓的粉丝经济，而一些人只要粉丝够多，就单纯想着自己的利益。
扩展资料：
享受网络自由不能伤害其他人的权利，所以网络谣言、欺诈等都是不符合规定的、触犯了相关法律法规的行为，因为这样的行为伤害了其他人的自由和利益，无论是从道德层面还是法律层面都是应该受到处罚的。
享受网络自由必须遵守相关的法律法规的规定，这样我们的网络环境将得到真正的净化，那些依托网络存在的谣言、欺诈等行为就没有了生存的环境，那么我们每个人都将享受到更加自由的网络空间。
自由只是一个相对的概念，必须有相关的法律法规的保护，自由才能真正得到实现，我们使用者的合法权益才能不受侵犯，这样的自由才是真正的自由，我们每个人都应该为拥有这样的自由而努力。
网络言论的尺度限制是怎样的？
言论自由是公民的一项基本权利，它对人类的生存和发展具有极其重要的意义。在很大程度上，人类社会前进的每一步都与言论自由密不可分。互联网时代给社会政治领域带来了许多根本性的变革，言论自由在互联网时代中被赋予了许多新的内涵。如何限制网络言论的危害，又不会影响公民言论自由权的行使，如何在国家公权与公民私权、本人言论自由权与他人私权的博弈中寻找一个平衡，本文试图通过对网络言论自由限制的讨论解决这些问题。文章的第一部分阐述的是网络言论自由的一般理论，首先由言论自由引入网络言论自由，然后分析网络的特点以及网络表达的特征，从而得出网络言论自由的概念，接着分析网络言论自由的功能，最后归纳介绍普通网民的四种网络言论表达方式。文章的第二部分主要探讨了网络言论自由限制的正当性。在这一部分先从网络言论自由限制的法理基础谈起，然后分析网络言论自由的负面价值与危害性，接着分析网络言论自由与其他权益的冲突，最后归纳出限制网络言论自由的两个正当性理由。文章的第三部分的主题是网络言论自由限制的原则、手段和方法。这一章首先从限制网络言论自由的基本原则谈起，然后讨论网民四种表达方式的限制尺度的差异，最后通过对美国与德国网络言论限制的比较分析，得出了一些我们可以借鉴的经验。文章的最后部分对“人肉搜索”、网络诽谤以及“绿坝”软件等有关网络言论自由的热点问题提出自己的看法。
如何理解网络中的自由
在网络社会，信息的传播是超越国界地域的，具有全球化的特点。这种不同文化、伦理的碰撞、交融，有利于形成网络伦理，有利于网络社会的有序发展。但信息的内容是带有地域特征的，它反映的是一定地域和民族的社会政治制度、文化、知识和道德规范。网络信息的超地域性加剧了国家间、地区间不同道德和文化间的冲突, 增大了维持国家观念、民族共同理想和共同价值观的难度，目前这种信息交流是不平等的，发展中国家与发达国家存在着相当大的信息落差，由于发展中国家自制的网络信息从盘到质都处在较低层次的发展阶段，要在短期内得到高质量的信息服务，必须求助于西方发达国家的信息库，而这种求助的信息势必夹杂一些西方资产阶级的道德观念，在人们道德观念形成的过程中，会不同程度地受到西方资产阶级道德的影响，使原有的传统道德被分化、被同化、被扭曲，对发展中国家的民族文化造成很大冲击。由此带来的伦理难题是：如何既有效地利用网络资源又能保持鲜明的民族文化特征？如何既形成网络社会的普遍伦理又保持民族文化的多样化？对这些问题的处理不当将导致文化霸权主义和文化殖民主义。
你如何看待网络交往的"自由"?
网络里的自由是无限的,我们要做一个网络文明先锋，可以尽情宣泄，当然，是在不泄露自己真实身份的情况下。我们要好好利用网络，因为它是一把双刃剑，可以给我们带来福利，但也有不良信息。所以，虽然网络是不限制的自由，但我们也要控制好自己，作网络文明先锋！
可以采用自然最好拉~谢谢！
