男字可以解释成田里劳动力,男字头上一块田,说明男人必须以田为生存动力,男字下面一个力,说明男人必须出力才能把田种好。在以农业经济为基础的奴隶制、封建制社会里,男性是农业生产的主力军。沿袭至今,男性也仍是社会生产力的主要支柱,仍然是社会的栋梁和国家的保卫者,仍然是家庭的主心骨和女人的主要依靠。

男人的男字的来历

我们勤劳的双手创造了我们人类自己,以及这个多姿多彩的世界。这其中除了我们具有坚韧不拔的意志之外,还有我们双臂强健的力量。
本篇我们来学习关于"力"的造字。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
关于"力"的原始字形有不同的解释,有资料说是像耒的形状,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。也有资料说是像人的手臂,然后打上一点的指事符号表示手臂上强健的肌肉。《说文解字》解释:力,筋也。象人筋之形。意思就是说,力是人的筋骨,表示力量。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
"男"的原始字形是由"田"和"力"构成,表示用耒在田间劳作,或者是花力气在干活。
人类度过了采集和渔猎的原始生活,步入农业社会之后,生产上就是"男耕女织"了,所以就用这个字形来表示男人了。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
"勃"的造字比较有意思,原始字形中是没有"力"的,里面是"子"和"屮"(草),都代表着生长,外面是一个"八"(本义是分开),整个字形就表示有旺盛生命力的物体的生长,把外面包裹住的东西给撑开了。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
"协"的原始字形是三个"力"构成,表示很多的力量同时发力,也有的字形会加上一个"口",表示一起发力,一起发声(喊号子之类的),表示协同、协作的意思。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
"劫"的原始字形也是有"去"和"力"构成,表示用"力"来阻止"去",《说文解字》中解释:劫,人欲去,以力胁(xié ,威胁)止曰劫。意思就是用暴力、威胁的方式阻挡别人的去路,就是打劫。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
"勒"的原始字形是"革"(牛马的缰绳)和"力"构成,表示拉紧缰绳,阻止牛马的前进。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
"劳"的原始字形是上面两个"火",下面一个"心",有"心急如焚"的感觉,表示内心焦虑,后来的篆文中的字形,上面的两个"火"不变,中间增加一个"秃宝盖"头,下面的"心"换成了"力",表示在家里劳作。造字本义是:费心费力地工作。
学“力”造字:原来男人的“男”是这么造出来的!
"幼"的原始字形是由"力"和"幺"("幺"是"丝"的一半,本来"丝"就是很细小的东西,它的一半"幺"表示很小的意思)构成,表示很小的力量。于此同义的还有"劣"。
除此之外,还有:劲、势、功、动、劝、募、劾、勘、勤、勉……它们的造字都跟"力"、力量有关系。

男字的来历?谁能告诉大家?

男”字,在甲骨文和金文里,男字作,是左田右力结构。从小篆开始,男字就变成了上田下力结构。不论何种结构,“田”的外框口代表田间,内横线代表田间的东西向小路,内竖线代表田间的南北向小路。“力”是手臂的象形,表示人在出力。“田”和“力”合起来,表示田间劳作的人。在男主外、女主内的父系社会里,这在田间劳作的人自然就是主外的男子了。所以,《说文解字》说:“男,丈夫也。从田从力,言男用力于田也。”又如“妇”字,在甲骨文里,妇字作,右旁是女子的形象,左旁是扫帚的形状,合起来表示使用扫帚的女子。在女主内、男主外的社会,常常与扫帚打交道的人自然就是主内的女子了。所以,《说文解字》说:“妇,服也。从女持帚,洒扫也。”所谓“服也”,是说在男权主导的社会与家庭中,女子在总体上须服从于男子。

“男人”这个词的由来?谁创造的?怎么解释?

男人 nánrén
(1) [man]∶男性的人
(2) [menfolk]∶成年的男子
(3) [husband] [口]∶指丈夫
[编辑本段]造字由来
男,上田下力,田通天,以力顶天;生而为男,天生就有一份生而为男人的责任。
[编辑本段]自然意义
男人一词包括两个方面:“男”和“人”
“男”指的是性别,指形容人类雄性特征的词,一般不用于动植物。与女相对应。其区别特征主要是机体能够产生精子(拥有阴茎,睾丸等性功能器官)并能够通过性交行为让其同类雌性动物的卵子受精,并通过受精卵的细胞分裂产生新生命体的一类人。但是这种定义对于有性功能障碍和先天性性缺损的生命体定义时会产生分歧,所以也有一部分学者提出了另一种基因定义法:是在人类性染色体中拥有一对不对称性染色体(XY)的一类人。还有很少一部分人拥有所有男性体征甚至还有性交能力,但是没有至孕能力且不符合第二条“假男人”根据以上两条定义应划分为“非男”,但是从社会学角度,拥有所有男性社会认可,甚至是性交能力的人更应该划分为男人,因为现在社会对于性别的划分只有男女之别,而科学的定义“非男”没有相应的位置,所以按照就近原则化为“男人”。所以根据普遍接受的分类,满足有男性体征和性交能力或者基因特征两种定义条件之一即可视为男人。
“人”指人类,是区别于动物植物和其他生物的一种高度智能化灵长类动物。由于“男”本身含有人的意义,只用于形容人类(不考虑拟人或者俏皮用法)所以“人”字 很多时候可以省略,或替换为“男子”“ 男的”等等.但是往往加上"人"更倾向于强调其社会意义(见下)

男女 的由来?

男字可以解释成田里劳动力,男字头上一块田,说明男人必须以田为生存动力,男字下面一个力,说明男人必须出力才能把田种好。 女字的字源就是一跪着的人。这体现的是万恶的旧社会对于妇女的歧视与压迫。而且因了这种歧视,以女字为偏旁部首的字只要和道德评判沾上边,立马遭殃!如奸,妒,妄等,有同学说了,“好”字呢?不是“女子就是好”吗?你错了,“好”字的意思不是“女子就是好”,而是“女人加上儿子就是好”,女人和儿子,在万恶的旧社会是财富的象征,所谓“财帛女子”是也!

甲骨文的“男”字怎么解读

甲骨文男字左为“田”,右为“力”。“力”表示的是一钟古代农具“耒”的形状。在田里劳动是古代男子的主要职责,因此,用“男”来表示男人。今本《说文》:“男,丈夫也,从田力,言丈夫致力於田也”。最初,“男”的写法为左田右力,后来演变为上田下力。
男、任、田在古文献中为同一种爵称,甲骨文所见的爵位有侯、伯、子、男(任、田)等。

男字的意思和含义是什么


义男的解释

犹义儿。 宋 王应麟 《困学纪闻·改史》:“ 钟绍京 为宰相,而称义男於 杨勖 之父。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·林氏》:“母家有义男,业配之。”

词语分解

义的解释 义 (义) ì 公正 合宜的 道理 或举动: 正义 。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的:义举。 义务 。义愤。义演。见义勇为。 情谊:义气。恩义。义重如山。 意思,人对事物认识到的内容: 意义 。含义。 男的解释 男 á 阳性的人:男性。男人。男孩。男女 平等 。 儿子 :长(僴 )男。 封建 制度 五等爵位的第五等:男爵。 女 部首 :田。

男人的男字为什么要这样写

古时候,人们要吃饭就得种地【种田】,因为男字是由力和田组成的,说明种田是重体力活,主要是由男人来完成【他们比女人体力强壮】,所以田字底下使用力气完成的,所以男字就让给主要的劳动力了。

我是如何解释“男”字的?

的事情繁琐的事情比较多,整个人都显得疲惫不堪,突然感觉做男人的责任真的很大! 这个众所周知“男”字和“难”字是谐音,除了这个谐音,我对“男”字有自己独特的认识:“男”字,上边一个“田”字,这个“田”字又可以分为四个“口”字, 男方的父母为一“口”;因为父母含辛茹苦的把他从一个婴儿养大成人,十分艰辛,父母年老,做儿子的必须要孝道父母亲。 女方的父母为一“口”,虽然女方的父母没有对男人有养育之恩,但是他们也是跟自己父母一样艰辛的把女方养育成人,嫁给自己做老婆的,俗话说一个女婿半个儿,孝道他们二老也是必然的。 以后和老婆生的儿女为一“口”,自己爱情的结晶,肯定要好好的爱护,让他们健康的成长。 为了上面的四个“口”,男人必须要努力,努力给双方父母一个幸福的晚年,回报双方父母的养育之恩;努力的保护好自己的老婆,让她成为最幸福的女人;努力的给孩子优越的生活条件和教育环境,让他们长大以后成为有用的人。 需要很多的努力,才会有一个幸福的大家庭,所以“男”字下面是一个“力”! 四个“口”加一个“力”就形成了一个“男”! 嘿嘿,有了独特的分析,兔子会努力的做好男人的!晶儿也要做好女人喔!因为我相信你肯定也对“女”字有独特的理解滴!作者:兔子

以前在baidu百科看见男字的解释是“上边田通天的意思,意思男人要顶起一片天,要顶天立地的意思”是否属实

您好,你说得蛮有道理的!也算正确吧!
男造字由来
男,上田下力,田通天,以力顶天;生而为男,天生就有一份生而`为男人的责任。
给你一个参考地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dee9d3d0100j4z9.html
希望对您有帮助!

古代男子的名字来源

所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会。在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,另外,取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。