1、看铜质，真的六帝钱的铜质与假的相比有很明显的差别。乾隆五年以后的铜钱都是加了锡金属铸造的，也叫做青钱。因此，真的六帝钱表面上看是黄铜色的铜钱，但是倾斜一定角度后，六帝钱上就会闪现青色的光。这是假的铜钱无法做到的；
2、观锈色，作为金属，铜的性质相对稳定，在常温下不易生锈，因此，铜的生锈过程可能长达几十年，甚至上百年。生锈的铜上会存在氧化铜和孔雀铜等化学物质，因为铜秀颗粒大小的不同，因此生锈的六帝钱会呈现黄、橙色或是鲜红色和深棕色等多种不同颜色；
3、听声音，听声音是不错的
如何鉴别六帝钱真伪
对於您的问题回覆如下:
1.六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,这六种通宝组合而成,还是乾隆通宝六个组合而成的?这两种说法都有人说,不知哪种为真?
答:六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光..
2.五帝钱和六帝钱在使用上有何差异?还是说六帝钱的功效可以涵盖五帝钱?像一些门(大门,房门,厕所门...)所遇到的煞,很多都需要挂五帝钱或六帝钱来化解的,又例如厕居中,有的老师是说挂五帝钱,有的老师却说一定要六帝钱?
答:五帝钱与六帝钱唯一的差异为六帝钱多一项化解小人的功效..
以上五帝钱与六帝钱都需要正统法师开光的前提下才有化煞,治小人,招财等功能.. 否则只能算是属金(铜制品) 的化解五行方位(木煞)或者提升(水行)or (土行)
能量的材质. 当然阳庙过火的方式也可行,但须掷杯获得神明同意後过炉才有效.
3.法器(八卦镜,凸面镜,山海镇,五帝钱,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,...等)在使用前须先净化吗?
答:不论是否为开光物都需要做净化仪式,纵使法师开光法器也都需要先做
净化法器的仪式.. 就如同您要住到新居处,难道房子就不需粉刷或清理就
住进去了吗?
4.除了八卦镜,凸面镜,山海镇以外的法器(五帝钱,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,...等)在使用前须开光吗?还是只要到大庙过炉即可?如果需要开光,一般人要如何开光?
答:请参考第二点回答,一般人无领法旨或为神明代言人是无法做开光的动作..
开光法师如同办理身分证户政事务所人员,请问一般人可自行制作身分证吗?
如果一般人都可以做,那请问请的是真神 还是假神您知道吗?
5.如果不确定是否有遇到煞,是否可以在大门口或窗户上挂如八卦镜,凸面镜,山海镇等法器?如果没煞但有挂法器,是否反而有负面影响?
答:如同我所言法器如同成药一样,没病可乱吃药吗? 这麼多总法器虽然
凸面镜是唯一对他人影响最小的法器,但是仍旧提醒您没病不要乱吃药..
6.五帝钱和六帝钱一定要是真古钱才有效力吗?还是一般市面上买的到的膺品也可?因为市面上买到的80%都是现在所制作的膺品,而非真正从清朝流传至今的古钱.
答:真古钱有保值的价值,但如果经法师开光之後不论是真品或仿品都有效.
当然过炉也是一种方法.. 不过我还是建议改真古钱除了保值(古董)又有
化煞开运招财等功能.. 而且买得贵自然也会舍得细心保护..
便宜的仿品我相信您会像用过的卫生纸一样,用完就丢弃...心不会痛的
7.挂上法器的时间点是否有特殊日子,还是任何时间皆可挂?挂上的时候有无需注意的地方?
答:选择吉时安置法器主要为讨个吉利而以,除非像安置山海镇或麒麟采八卦时
必须动土(钉钢丁)须特别注意当日煞气方位之外,其馀是否需选择吉日那也
不是特别重要因素...如果您结婚敢不看日子吗?看日子结婚的人难道就没
有离婚的人吗?
以上建议请参考...希望您真能了解到风水与风水法器的意义与内涵.
五帝钱真假
怎样辨别五帝钱真伪？ “五帝钱”是风水改运的常用物品，是清代五位皇帝开明盛世时期流通的钱币，即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝。五帝钱有招财避邪、化解煞气等作用。现在，网络或市面的一些文化古董市场常可看到五帝钱出售。但真真假假鱼目混珠，很多消费者受骗吃亏。
本人结合多年经验，现将假五帝钱的特征介绍如下：
1、品相很新。古币再怎么家传家藏，也是经过多年流通的，不可能很新。
2、钱的侧面边缘棱角分明。这是现代工艺制模的。古代没这精致手艺。
3、五个古币一样新或一样旧，规格完全相同。五帝钱的收集一般是多方收集方可得到，不可能都一样的模式。
4、 五个古币的字体一样。懂文史知道的人都知道，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个时期的钱币文字很大差别。
5、古币大小比现在一圆硬币小或大很多。
普通五帝通宝，直径大小在25MM左右厚度1MM边框宽3MM，随着年代流失氧化的关系，铜面缺乏新铜光泽，看上去稳重内敛，而仿制新钱，铜色乍亮外放。另，翻制的新钱厚度会偏厚，打磨痕迹明显。
正面楷书，背文多采用满文标示出处，当时的京城主要有宝泉局、宝源局两处，多数市面所见背文为这两种，另外各省还分别有直隶的宣府钱局、密镇钱局、蓟镇钱局、宝直局、宝德局。山西有大同局、宝晋局、阳和钱局。奉天有盛京钱局、宝奉局。吉林有宝吉局。江苏有江宁府局(宝宁、宝安局)、宝苏局。浙江有宝浙局。福建有宝福局、漳州局。江西有宝昌局。山东有临清镇局、宝济局(宝东局)、莱州局。河南有宝河蜀：湖北有宝武局、荆州府局、襄阳钱局，郧阳钱局。湖南有常德府局、宝南局。广东有宝广局、肇庆府局。广西有宝桂局。四川有宝川局、宁远府局。贵州有宝黔局(贵阳府局)、毕节县局、大定府局。云南有宝云局、大理府局、禄丰县局、蒙自县局、临安府局、沾益州局、东川府局、广西州局、东川府新局、顺宁府局、永昌府局、曲靖府局、楚雄钱局、广南钱局、宁台厂钱局、文山县局。 *** 有宝藏局。陕西有延绥钱局、宝陕局。甘肃有巩昌府局、宝巩局、宁夏府局。新疆有叶尔羌局、阿克苏局、乌什局、库车局、喀什噶尔局、宝迪局、宝伊局。台湾省有宝台局
接下来，我们详细说说五帝钱每个单体的特点。
顺治通宝，采用铜七成，白铅（锌）三成的配量，钱重一钱二分，铜色重，背文多无文，也常有单边户、工、临、宣、延、原、西、同、荆、河、昌、宁、浙、东、福、阳、襄、江、蓟、广、陕、云等，另有左配‘一厘’的，少数满汉文相间的。
康熙通宝，采用铜五成，铅五成的配量，钱重一钱，也有一钱四分及七分的，多不用于五帝钱的搭配，背文以满文为主，宝源、宝泉两局背文左右皆为满文，其他筑局以左满右汉文字纪地，另，康熙通宝正面楷书‘熙’字比今日写法多一竖，唯罗汉钱上以今日之法写成。
雍正通宝，采用铜四成，铅六成的配量，版式最为简单划一，文字规范，正面楷书‘两点通’字，从雍正始。
乾隆通宝，采用铜五成，铅五成的配量，钱重2.5克，正面楷书‘通’字写为‘两点通’。
嘉庆通宝，正面楷书‘庆’字下‘攵’少一横，直接与‘心’字相连，‘通’字为‘两点通’。
以上为自己接触五帝钱以来所了解到的一些分辨五帝钱的简单下手点，当然，最好的方法，还是用一枚保真的钱币对比来检视。...>>
五帝钱怎么分辨真假? 对於您的问题回覆如下:
1.六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,这六种通宝组合而成,还是乾隆通宝六个组合而成的?这两种说法都有人说,不知哪种为真?
答:六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光..
2.五帝钱和六帝钱在使用上有何差异?还是说六帝钱的功效可以涵盖五帝钱?像一些门(大门,房门,厕所门...)所遇到的煞,很多都需要挂五帝钱或六帝钱来化解的,又例如厕居中,有的老师是说挂五帝钱,有的老师却说一定要六帝钱?
答:五帝钱与六帝钱唯一的差异为六帝钱多一项化解小人的功效..
以上五帝钱与六帝钱都需要正统法师开光的前提下才有化煞,治小人,招财等功能.. 否则只能算是属金(铜制品) 的化解五行方位(木煞)或者提升(水行)or (土行)
能量的材质. 当然阳庙过火的方式也可行,但须掷杯获得神明同意後过炉才有效.
3.法器(八卦镜,凸面镜,山海镇,五帝钱,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,...等)在使用前须先净化吗?
答:不论是否为开光物都需要做净化仪式,纵使法师开光法器也都需要先做
净化法器的仪式.. 就如同您要住到新居处,难道房子就不需粉刷或清理就
住进去了吗?
4.除了八卦镜,凸面镜,山海镇以外的法器(五帝功,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,...等)在使用前须开光吗?还是只要到大庙过炉即可?如果需要开光,一般人要如何开光?
答:请参考第二点回答,一般人无领法旨或为神明代言人是无法做开光的动作..
开光法师如同办理身分证户政事务所人员,请问一般人可自行制作身分证吗?
如果一般人都可以做,那请问请的是真神 还是假神您知道吗?
5.如果不确定是否有遇到煞,是否可以在大门口或窗户上挂如八卦镜,凸面镜,山海镇等法器?如果没煞但有挂法器,是否反而有负面影响?
答:如同我所言法器如同成药一样,没病可乱吃药吗? 这N多总法器虽然
凸面镜是唯一对他人影响最小的法器,但是仍旧提醒您没病不要乱吃药..
6.五帝钱和六帝钱一定要是真古钱才有效力吗?还是一般市面上买的到的膺品也可?因为市面上买到的80%都是现在所制作的膺品,而非真正从清朝流传至今的古钱.
答:真古钱有保值的价值,但如果经法师开光之後不论是真品或仿品都有效.
当然过炉也是一种方法.. 不过我还是建议改真古钱除了保值(古董)又有
化煞开运招财等功能.. 而且买得贵自然也会舍得细心保护..
便宜的仿品我相信您会像用过的卫生纸一样,用完就丢弃...心不会痛的
7.挂上法器的时间点是否有特殊日子,还是任何时间皆可挂?挂上的时候有无需注意的地方?
答:选择吉时安置法器主要为讨个吉利而以,除非像安置山海镇或麒麟采八卦时
必须动土(钉钢丁)须特别注意当日煞气方位之外,其馀是否需选择吉日那也
不是特别重要因素...如果您结婚敢不看日子吗?看日子结婚的人难道就没
有离婚的人吗?
以上建议请参考...希望您真能了解到风水与风水法器的意义与内涵..
五帝钱怎么鉴别真假 首先可以看价格，一般单枚真品价格顺治50元、康熙15元、雍正200元、乾隆15元、嘉庆15元，这样算下来要都要快300元了，还不说品相，市场上几十元。一百元的五帝钱一定是假货。 其次可以看钱币厚度，古钱比假钱厚，当时的造钱技术不如现在，造不出比较薄的钱币。 再次古钱的边缘比较圆滑，在长期使用过程中，边缘被磨得多，所以比较圆滑，假钱都是一批造出来的，边缘没经过处理，有明显的直角。 还有可以看颜色，大小，古币因为造币局不同时期不同，所以大小，颜色不可能是一样的，假币一般都是一样大小的。 还有古钱上的文字不是很规整，有铜锈，但不是亮绿色，而是很暗的绿，而两个假币互相磨擦后，可看出很新的铜色。
如何鉴别五帝钱真假 1，五帝钱第一枚是是顺治通宝，该钱币含铜量最大，七分铜，3分铅锡。康熙四六，乾隆五五，嘉庆五五甚至不到。这只是基本趋势，但不完全。看表面，顺治最黄亮，乾隆则不然。但是红铜就另议了。
2，把铜钱扔在水泥地上，余音袅袅的则是假的，老钱 *** 短促沙哑。
3，五帝是中国历史上繁荣期，其钱文飘逸潇洒，不拖泥带水。假的则不然。
仅供参考，谢谢采纳。这是我的经验。
风水先生说五帝钱挂真假都一样,是真的吗 我可负责任的告诉你假的根本无用。在风水中起不了半毫作用。
自古以来，国人认为古钱具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛认可。
小五帝钱一般是指清代五帝钱，是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上著名的康乾盛世。
中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。
五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
高手 帮忙 看看 铜钱 五帝钱 真假. 您的这一组五帝钱，是典型的现代的仿古工艺品，市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充老的真品，高价销售，千万要注意；跟一组我的藏品比较看看
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清朝五帝钱如何辨别真假 鉴定钱币不是一下可以学会的，要慢慢学习，先买些便宜的普通钱币玩
怎么看真假五帝钱 对於您的问题回覆如下:
六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光,这六种通宝组合而成,还是乾隆通宝六个组合而成的?这两种说法都有人说,不知哪种为真?
答:六帝钱是指顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆,道光..
2.五帝钱和六帝钱在使用上有何差异?还是说六帝钱的可以涵盖五帝钱?像一些门(大门,房门,厕所门)所遇到的煞,很多都需要挂五帝钱或六帝钱来化解的,又例如厕居中,有的老师是说挂五帝钱,有的老师却说一定要六帝钱?
答:五帝钱与六帝钱唯一的差异为六帝钱多一项化解小人的..
以上五帝钱与六帝钱都需要正统法师开光的前提下才有化煞,治小人,招财等功能.. 否则只能算是属金(铜制品) 的化解五行方位(木煞)或者提升(水行)or (土行)
能量的材质. 当然阳庙过火的方式也可行,但须掷杯获得神明同意後过炉才有效.
3.法器(八卦镜,凸面镜,山海镇,五帝钱,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,等)在使用前须先净化吗?
答:不论是否为开光物都需要做净化仪式,纵使法师开光法器也都需要先做
净化法器的仪式.. 就如同您要住到新居处,难道房子就不需粉刷或清理就
住进去了吗?
4.除了八卦镜,凸面镜,山海镇以外的法器(五帝钱,六帝钱,石敢当,葫芦,水晶球,等)在使用前须开光吗?还是只要到大庙过炉即可?如果需要开光,一般人要如何开光?
答:请参考第二点回答,一般人无领法旨或为神明代言人是无法做开光的动作..
开光法师如同办理身分证户政事务所人员,请问一般人可自行制作身分证吗?
如果一般人都可以做,那请问请的是真神 还是假神您知道吗?
5.如果不确定是否有遇到煞,是否可以在大门口或窗户上挂如八卦镜,凸面镜,山海镇等法器?如果没煞但有挂法器,是否反而有负面影响?
答:如同我所言法器如同成一样,没病可乱吃吗? 这N多总法器虽然
凸面镜是唯一对他人影响最小的法器,但是仍旧提醒您没病不要乱吃..
6.五帝钱和六帝钱一定要是真古钱才有效力吗?还是一般市面上买的到的膺品也可?因为市面上买到的80%都是现在所制作的膺品,而非真正从清朝流传至今的古钱.
答:真古钱有保值的价值,但如果经法师开光之後不论是真品或仿品都有效.
当然过炉也是一种方法.. 不过我还是建议改真古钱除了保值(古董)又有
化煞开运招财等功能.. 而且买得贵自然也会舍得细心保护..
便宜的仿品我相信您会像用过的卫生纸一样,用完就丢弃心不会痛的
7.挂上法器的时间点是否有特殊日子,还是任何时间皆可挂?挂上的时候有无需注意的地方?
答:选择吉时安置法器主要为讨个吉利而以,除非像安置山海镇或麒麟采八卦时
必须动土(钉钢丁)须特别注意当日煞气方位之外,其馀是否需选择吉日那也
不是特别重要因素如果您结婚敢不看日子吗?看日子结婚的人难道就没
有离婚的人吗?
以上建议请参考希望您真能了解到风水与风水法器的意义与内涵..
五帝钱的真伪鉴定 由于各个历史时期的钱币铸造遵循着一定的演进轨迹。因此，古钱币真伪鉴定，最关键之处是要看钱的神韵气质和制作风格，要看是否符合它所处时代和地域的制作特征，是否符合时代和地域特征的自然姿态和特有气质。传统的辨别真伪方法主要有：1、看钱文。根据古钱的文字制作特征，一般可以初步判断其真假。2、看色泽。古钱因年代久远，一般锈蚀严重，无论硬绿锈还是土化锈，都是锈色入骨，甚至通体锈透，不可轻易剥离。3、听声音。古钱发出的响声淳厚，不会有转音；假钱则会发出清脆的转音。4、闻气味。新出土的古钱有一种土香气味，会有一种亲切的感觉；假钱则带有某种难闻的气味。5、称重量。古钱年代久远，火气已脱，感觉比新钱略轻。上述几种方法，都不是绝对的、孤立的，而是相互交织、相互补充的。鉴定时，必须综合地考察和分析，既要在微观上做细致的考证，更要从宏观上做全面的考察。随着时代发展和科技进步，先进的科学技术也被引入到钱币鉴定领域。现代科学方法与传统鉴定方法相结合，可以更准确地鉴定古钱币的确切年代。如果只知真钱的特点，而不了解假钱的伪造方法（特别是对作伪程度较高的假钱），有可能导致鉴定上的盲目性。下面介绍几种常见的钱币作伪方法。1、翻砂作伪。依据钱谱中的拓图，制模翻砂。2、改刻作伪。用普通品为模，在砂盘上改刻其中一字，或添刻云、雀等纹饰记号。3、挖补作伪。常见作法有：一是把普通古钱中的文字剔去，另用铜片打制成其他钱文，贴补成稀见品；二是把相同的两枚普通品上的钱文剔下，互相交换贴补，变成两枚别品；三是剔去普通品中的一个文字，再用生漆填补成异文；四是用生漆挖补改造钱体；五是在普通钱的背面贴补钱文。4、拼合作伪。将两枚大小相仿的钱各磨去一面，再贴合在一起。5、假色作伪。假钱必须有假色伪装，古钱的假色主要包括假锈和假传世古色。作假锈的方法包括：将假钱埋入潮湿酸性的土壤；将假钱在酸性溶液中浸泡一年半载，然后取出等多种方法。传世古色作假的方法：将假钱煅烧或酸液中浸泡后，长年随身携带搓摩，天长日久，便会产生发亮的传世古色。
求问这五枚铜钱真假？五帝钱 现代工艺品，五帝钱必须真钱才能达到辟邪祈福的效果。
五帝钱怎样辨别真假
1、看大小。
真正的五帝钱(顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝)只有小平钱，即一文的面值，直径在24—28毫米之间，当然也有个别例外品种，但那不在多数，直径差距也不会太多。
2、看厚度。
五帝钱都是小平钱，直径都在1—3毫米左右，即便是乾隆大样，厚度也不会超过4毫米。如果你遇到一串五帝钱，厚度特别的厚，足有5—10毫米，且每个钱币的厚度都非常的一致，那么这串钱币一定是假的。
3、听声音。古钱发出的响声淳厚，不会有转音；假钱则会发出清脆的转音。
4、看包浆。
所谓包浆，就是铜钱在几百年流通过程中所形成的氧化膜。由于真品五帝钱中的每个铜钱都已经流传的二三百年，所以都会有不同程度的包浆。
5、称重量。古钱年代久远，火气已脱，感觉比新钱略轻。
扩展资料：
“古钱币大部分都是出土而来的，钱币上必然会有不同的锈迹，当然锈迹会有不同的颜色，常见的有绿锈红斑，也有蓝色锈或者黑褐色的铜质。
但是不管哪一种锈迹，现代人都可以做出来。有些锈迹很容易辨认出来，真品的锈迹是经历了数百年甚至是上千年才形成的自然锈迹，比如铜绿中的硬绿，这种绿非常硬，一般造假绿锈的硬度是达不到真品硬绿效果的。
还有些锈迹，由于长时间的侵蚀已经融入到钱币本身之中，我们称之为土化绿，这种锈迹一般不会轻易脱落，而假币的锈迹则容易脱落。但是现在的技术越来越发达，普通的锈迹比较容易辨认，如若用真锈涂上去，一般人则辨认不出，藏家在选择年代久远的钱币时尤其注意”。
参考资料：
百度百科——五帝钱