“为人所不为，能人所不能”的意思 ：忍受常人所不能忍受的痛苦，才能做成常人所不能做成的大事。比如，战国时期的越王勾践，被吴国夫差掳为人质，受尽人间侮辱和痛楚，卧薪尝胆十年，暗地里，却在吴国统治的故地，休养生息，恢复生产，纠集军队，最终打败吴国夫差，使越国成为战国七雄之一。
能人之所不能,不能人之所能的解释
意思是能够克服别人所不能克服的困难,能够挑战别人没有能力挑战的事情，喻指一个人要想成功，只有超越极限。-出自清·王原祁的《雨窗漫笔》论画十则。
此句摘自《雨窗漫笔》论画十则的最后一段：
作画以理气趣兼到为重，非是三者，不入精妙神逸之品。故必于平中求奇，绵里裹铁，虚实相生。古来作家相见，彼此合法，稍无言外意，便云有伧夫气。学者如已入门，务求竿头日进，必于行间墨里，能人之所不能，不能人之所能，方具宋元三昧，不可稍自足也。
此段的译为：
作画要需要认识自然山水规律之“理”，“气”是要有好的笔墨和对画面整体气势的恰当把握，“趣”欣赏者对艺术作品的内在审美要求，这是作画的重中之重，如果不能掌握，就不能理解其精妙之处，如果对这理气趣有了理解的时候。
刚入门的时候，那就需要作画者们克服别人所不能克服的困难,能够挑战别人没有能力挑战的事情，努力的提高自己，而不是稍微有点进步就感到非常的满足。
扩展资料：
王原祁，明崇祯十五年（1642年）生，清康熙五十四年（1715年）卒。字茂京，号麓台、石师道人，江南省苏州府太仓人(今江苏太仓)，王时敏孙。
以画供奉内廷，康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅画山水，继承家法，学元四家，以黄公望为宗，喜用干笔焦墨，层层皴擦，用笔沉着，自称笔端有金刚杵。
与王时敏、王鉴、王翚并称“四王”，形成娄东画派，左右清代三百年画坛，成为正统派中坚人物。其所著画论有《雨窗漫笔》与《麓台题画稿》。擅长做诗，有《罨画楼集》3卷。
参考资料来源：百度百科-王原祁
忍人所不忍,能人所不能什么意思？
意思是：忍受常人所不能忍受的痛苦，才能做成常人所不能做成的大事。
忍人之所不能忍这句话里的第一个忍是动词，第二个忍是名词。方能为人所不能这句话里的第二个能字是名词，指能做成的事。
忍基本释义：忍耐；忍受：～痛。狠心；硬着心肠：～心。残～。
能基本释义：能力；才干：技～。～耐。无～之辈。能量的简称。有能力的：～人。～手。～者多劳。这几个人就数他～。
扩展资料：
相关故事：
1、勾践
越国兵败于吴国，勾践被迫求和，成为了吴国的人质。作为阶下囚，日子自然是不好过。吴王夫差为了羞辱勾践，让勾践做了他的马夫，平时给他养马喂马，出门时给他拉马牵马。
堂堂一国之君沦落到这份儿，是相当屈辱的，但即便如此，勾践还是忍了下来。他回国后卧薪尝胆，奋发图强，终于一举灭掉了吴国，一雪前耻。
2、韩信
出身寒门的韩信是个“三无”人员，没钱没势没背景，但他却喜欢像当时的贵族士人一样佩戴刀剑。这就引起了当地一些混混的不爽，认为他太装，所以有一个屠夫就向他发起了挑衅：“别看你天天都背把剑，我看你胆子很小，有本事的话，你拿剑来杀我啊？要是不敢，就从我裤裆下面钻过去。”
韩信忍住脾气不和这家伙打起来了，他默默地从这个人的裤裆下钻了过去，忍受了“胯下之辱”。要知道，在我们的文化里，这是对一个人的极度侮辱了，能承受这样大的侮辱，承受能力不可谓不强。
忍人所不忍,能人所不能什么意思
意思是：忍受常人所不能忍受的痛苦，才能做成常人所不能做成的大事。
忍人之所不能忍这句话里的第一个忍是动词，第二个忍是名词。方能为人所不能这句话里的第二个能字是名词，指能做成的事。
忍基本释义：忍耐；忍受：～痛。狠心；硬着心肠：～心。残～。
能基本释义：能力；才干：技～。～耐。无～之辈。能量的简称。有能力的：～人。～手。～者多劳。这几个人就数他～。
关于容忍的名言：
1、容忍罪恶的人，本身就是罪人，因为他是世上一切罪恶的根源。——莎士比亚《一报还一报》
2、陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。——莎士比亚《终成眷属》
3、对待一个仇人，应与对待一个朋友一样，要严正地维持名誉。假使他的无罪的证据，偶然落在我手里，我应当怎样做呢？这不得不忘去平常的仇恨，而想一种匡救不正的方法。——罗曼·罗兰《狼群》
4、用白糖是养活不了豺狼的。——高尔基《崔可夫一家》
5、我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人，让它安然不动地矗立在那边，鸟儿们见惯以后，会在它顶上栖息而不再对它害怕。——莎士比亚《一报还一报》
“苦人所不苦,能人所不能,事谓成也”这句话什么意义？
“苦人所不苦,能人所不能,事谓成也”这句话的意思是：可以吃别人吃不了的苦，有别人没有的本领能力，那大事就成了，走向成功。
【出处】：出自 王通《中说·魏相》。
【作者】：
王通（584—617），字仲淹，道号文中子，河东郡龙门县通化镇（今山西万荣县通化镇，通化镇1972年由山西河津县划入万荣县）人，隋朝著名儒家、教育家、思想家。
王通，《隋书》无传，新、旧《唐书》王绩（其弟）、王勃（其孙）、王质（五代孙）传中虽均曾提及，然皆极简略，称其为隋末大儒而已。
