“为人所不为,能人所不能”的意思 :忍受常人所不能忍受的痛苦,才能做成常人所不能做成的大事。比如,战国时期的越王勾践,被吴国夫差掳为人质,受尽人间侮辱和痛楚,卧薪尝胆十年,暗地里,却在吴国统治的故地,休养生息,恢复生产,纠集军队,最终打败吴国夫差,使越国成为战国七雄之一。

能人之所不能,不能人之所能的解释

意思是能够克服别人所不能克服的困难,能够挑战别人没有能力挑战的事情,喻指一个人要想成功,只有超越极限。-出自清·王原祁的《雨窗漫笔》论画十则。

此句摘自《雨窗漫笔》论画十则的最后一段:

作画以理气趣兼到为重,非是三者,不入精妙神逸之品。故必于平中求奇,绵里裹铁,虚实相生。古来作家相见,彼此合法,稍无言外意,便云有伧夫气。学者如已入门,务求竿头日进,必于行间墨里,能人之所不能,不能人之所能,方具宋元三昧,不可稍自足也。

此段的译为:

作画要需要认识自然山水规律之“理”,“气”是要有好的笔墨和对画面整体气势的恰当把握,“趣”欣赏者对艺术作品的内在审美要求,这是作画的重中之重,如果不能掌握,就不能理解其精妙之处,如果对这理气趣有了理解的时候。

刚入门的时候,那就需要作画者们克服别人所不能克服的困难,能够挑战别人没有能力挑战的事情,努力的提高自己,而不是稍微有点进步就感到非常的满足。

扩展资料:

王原祁,明崇祯十五年(1642年)生,清康熙五十四年(1715年)卒。字茂京,号麓台、石师道人,江南省苏州府太仓人(今江苏太仓),王时敏孙。

以画供奉内廷,康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》,五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿。擅画山水,继承家法,学元四家,以黄公望为宗,喜用干笔焦墨,层层皴擦,用笔沉着,自称笔端有金刚杵。

与王时敏、王鉴、王翚并称“四王”,形成娄东画派,左右清代三百年画坛,成为正统派中坚人物。其所著画论有《雨窗漫笔》与《麓台题画稿》。擅长做诗,有《罨画楼集》3卷。

参考资料来源:百度百科-王原祁

忍人所不忍,能人所不能什么意思?

意思是:忍受常人所不能忍受的痛苦,才能做成常人所不能做成的大事。

忍人之所不能忍这句话里的第一个忍是动词,第二个忍是名词。方能为人所不能这句话里的第二个能字是名词,指能做成的事。

忍基本释义:忍耐;忍受:~痛。狠心;硬着心肠:~心。残~。

能基本释义:能力;才干:技~。~耐。无~之辈。能量的简称。有能力的:~人。~手。~者多劳。这几个人就数他~。

扩展资料:

相关故事:

1、勾践

越国兵败于吴国,勾践被迫求和,成为了吴国的人质。作为阶下囚,日子自然是不好过。吴王夫差为了羞辱勾践,让勾践做了他的马夫,平时给他养马喂马,出门时给他拉马牵马。

堂堂一国之君沦落到这份儿,是相当屈辱的,但即便如此,勾践还是忍了下来。他回国后卧薪尝胆,奋发图强,终于一举灭掉了吴国,一雪前耻。

2、韩信

出身寒门的韩信是个“三无”人员,没钱没势没背景,但他却喜欢像当时的贵族士人一样佩戴刀剑。这就引起了当地一些混混的不爽,认为他太装,所以有一个屠夫就向他发起了挑衅:“别看你天天都背把剑,我看你胆子很小,有本事的话,你拿剑来杀我啊?要是不敢,就从我裤裆下面钻过去。”

韩信忍住脾气不和这家伙打起来了,他默默地从这个人的裤裆下钻了过去,忍受了“胯下之辱”。要知道,在我们的文化里,这是对一个人的极度侮辱了,能承受这样大的侮辱,承受能力不可谓不强。

忍人所不忍,能人所不能什么意思

意思是:忍受常人所不能忍受的痛苦,才能做成常人所不能做成的大事。

忍人之所不能忍这句话里的第一个忍是动词,第二个忍是名词。方能为人所不能这句话里的第二个能字是名词,指能做成的事。

忍基本释义:忍耐;忍受:~痛。狠心;硬着心肠:~心。残~。

能基本释义:能力;才干:技~。~耐。无~之辈。能量的简称。有能力的:~人。~手。~者多劳。这几个人就数他~。

关于容忍的名言:

1、容忍罪恶的人,本身就是罪人,因为他是世上一切罪恶的根源。——莎士比亚《一报还一报》

2、陌路之人和仇敌在分手的时候,是用不到亲吻的。——莎士比亚《终成眷属》

3、对待一个仇人,应与对待一个朋友一样,要严正地维持名誉。假使他的无罪的证据,偶然落在我手里,我应当怎样做呢?这不得不忘去平常的仇恨,而想一种匡救不正的方法。——罗曼·罗兰《狼群》

4、用白糖是养活不了豺狼的。——高尔基《崔可夫一家》

5、我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人,让它安然不动地矗立在那边,鸟儿们见惯以后,会在它顶上栖息而不再对它害怕。——莎士比亚《一报还一报》

“苦人所不苦,能人所不能,事谓成也”这句话什么意义?

“苦人所不苦,能人所不能,事谓成也”这句话的意思是:可以吃别人吃不了的苦,有别人没有的本领能力,那大事就成了,走向成功。

【出处】:出自  王通《中说·魏相》。

【作者】:

王通(584—617),字仲淹,道号文中子,河东郡龙门县通化镇(今山西万荣县通化镇,通化镇1972年由山西河津县划入万荣县)人,隋朝著名儒家、教育家、思想家。

王通,《隋书》无传,新、旧《唐书》王绩(其弟)、王勃(其孙)、王质(五代孙)传中虽均曾提及,然皆极简略,称其为隋末大儒而已。