念经时应该使心静下来，以至诚恭敬心念经，不使有一切念头，也不必去理解经文意思，具体方法如下：
1、无论念经念佛念往生咒，都要心口念得清楚，耳朵听得清楚，不使有一切念头。
2、至于诵经持咒念佛，一本于至诚恭敬而受持之即已，不必急急求解义为要也
3、凡诵经，礼佛，念佛，拜忏各佛事，必须身心恭敬。
4、凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣容，亲聆圆音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。
念经主要方法是什么
念到一定的数量 程度 你自然就会 越来越精进了。 本来只能念21遍就觉得不想念了。念到后面，想念49遍也不觉得烦躁。而且功力增强，智慧增加。 念经就是要坚持 就能收到效果和菩萨的日日加持。 当然 念经就是越没有杂念越好。 念经之前如果吃了荤腥 就要念净口业真言七遍。 要刷牙。 如果吃葱蒜 让嘴巴气味很重，就效果差很多 甚至没有。所以念经前最好不吃葱蒜类的五辛。
念心经的正确方法
阿弥陀佛
在干净地，正襟危坐，恭敬诚心的去念，不要思考经文的意思，只管清净心去念，反复念，不念经时可以念阿弥陀佛。只要不打扰别人，就不限时间
念完后把功德回向给一切众生，求往生西方极乐世界
印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？(白话讲解)
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
请问念经的正确念法?下面是弟子平时念经。不知道是不是有否，请大师指教一下。
1.正确的方法应该是：南无莲池海会佛菩萨（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）
2.开经偈
3.开始念经 （普门品就可以了），还可以加上赞佛偈：阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光志中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸。
4.称念佛号：南无阿弥陀佛（百声或千声），南无观世音菩萨（三声），南无大势至菩萨（三声），南无清净大海众菩萨（三声）。
5.西方发愿文：弟子**，一心归命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我、慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：“若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
6.三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。（一拜）
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。（一拜）
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众 （一拜）
7.回向：愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心。
8.南无阿弥陀佛（一拜） 南无阿弥陀佛（一拜）南无阿弥陀佛（一拜）
9.问讯结束
你的功课定的太杂了！
