日历又叫农历、通书、通甠、历书等，日历有多种形式，如挂历、座台历、年历卡等，后又发展出电子日历，月历常会配以图像作为装饰，月份牌就是月历的其中一种装饰画；日历是一种日常使用的出版物，用于记载时间，中国始有历法大约在四千多年以前，根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历， 但真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历，每页显示一日的叫日历，每页显示一个月的叫月历，每页显示全年的叫年历。
日历为什么叫“万年历”？
历史上对“万年历”名字来源并无肯定说法，但是大多人都认为“万年历”这个名字与一个传说有关。相传，“万年历”名称的由来是因为发明它的人叫“万年”，它的作用是记录时令，因而被称为“万年历”。
“万年历”是中国传说中的“太阳历”，用于记录一段时间内阳历与阴历的具体日期。有一点值得说明的是，“万年历”的“万年”并不是指日历记录时间的跨度为一万年，而是以“万年”来象征性代表大跨度的时间段，这个时间段是不划定范围的。
关于“万年历”的由来，历史上流传着一个传说。商朝时期，少年“万年”觉得时令太乱进而观察日照下的树影变化，通过多天的观察，少年有所得，于是“万年”便带着自己的想法面见国君。
国君听了“万年”的想法十分开心，对“万年”的到来国君如获至宝。国君为“万年”修筑日月阁、日晷台和漏壶亭，让他制定历法。虽然“万年”曾因国君重用被人妒忌而遭遇刺杀，但也有惊无险，经过数十年的测算钻研，终于制作出了精确的太阳历。
“万年”从最初意气风发的少年到后来双鬓皆白的老者，他穷尽一生只为完成一件事情的专业精神让国君祖乙大卫感动，于是国君便以“万年”来命名他制作的历法，也就是后世所称的“万年历”。
“万年”制作“万年历”的故事一直被作为中国古代的一个传说，并没有相关的证据证明这个传说的真实性。但已经出土的甲骨文中证明商朝的历法已具有相当水平，这让传说与现实有了一定的吻合性，但还不能作为证明传说为真的充分证据。故而“万年历”名字来源是否是因为“万年”，还有待考证。
日历分农历和什么历
日历分农历和阳历。
阳历也就是公历，公历称为“阳历”。公元，即公历纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。
农历指的是阴历，农历是中国传统历法，华历、夏历、中历、等名称。农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历和阳历的区别
1、时间不同：农历是平年十二个月，全年时间为354天或355天。而阳历是平年365天，闰年366天，每四年一个闰年。
2、天数不同：历月的长短依据天象来确定农历，大月是30日，小月是29日。而阳历是大月31天，小月30天，特殊的2月份天数平年为28天，闰年为29天。
3、叫法不同：阴历俗称农历，通常的称呼是月初为某月初几，如：九月初八、初九、初十；月中为：九月十五、十六；月末为九月三十，称呼后面不加“日”字。而阳历又称公历，通常的称呼为某月某日，如：三月十二日，四月二十日，五月三十一日，时间必跟“日”字。
一张纸的日历叫什么
年历。
把一年所有的日子列印在一张纸上就叫；把一个月内所有的日子列印在一张纸上，然后每个月的一张纸排序订装到一块就叫月历；把一周里的日子列印在一张纸上就叫星历；把一天的日子印在一张纸上，并将一年之内每天的那一张张的纸排序订装起来就叫日历。
年历主要有阳历，阴历，阴阳历三种。 阳历以地球公转周期为依据：阴历以月相变化为依据；阴阳历结合两者特点。世界上最通用的是阳历，我国使用的一般是阴阳历。
中国日历上的日期是什么历呢？
阳历。由于目前国际通用历法都是阳历，因此统一使用阳历会更加方便。中国传统是使用阴历计算的，但是辛亥革命之后就开始使用阳历。阳历计算更加方便，并且能分辨四季变化，不过中国传统节日还是以阴历计算为主。
目前国际日期都是以阳历为主，但是一般中国的日历下方还会有一串更小的日期，其实那个就是阴历。中国以前以阴历计算为主，一直到辛亥革命之后才开始使用阳历，因此阳历还有一个“新历”的称呼，其实阳历、公历、新历都是一样的。
阳历是地球公转的周期，一般以365天为一个周期。但是事实上地球公转的周期要比365天长一点，因此就多了平闰年的区分。目前国际通用阳历计算是因为，阳历能够清晰的分辨四季的变化；还有一个最重要的原因是因为阳历计算方便。
虽然中国目前以阳历为主，但是中国传统节日，包括生日基本还是以阴历为主，因为阴历计算的更详细。并且中国人有属相、生肖的计算，因此阴历更能贴合传统。因此对于中国人来说，阳历属于日常日期，而阴历属于传统日期。
农历月份的别称有哪些
在我国，我们将现在使用的日历叫做新历，而将之前使用的日历叫做农历，现在大多数人都只知道新历，而不知道农历，以下是我整理的'农历月份的别称有哪些，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
农历月份的别称
一月
孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、首岁、华岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、发岁、初阳、孟阳、新阳、春阳、正阳、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月、正月、月正、新正、初月、早月、太月、十三月
二月
如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、婚月、媒月、小草生月、中和月、四阳月、四之月、春中、夹钟、仲钟、仲春、酣春、中春、仲阳、大壮、竹秋、花朝
三月
暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、三春、香春、蚕月、花月、桐月、桃月、夬月、禊月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、五阳月、桃李月、花飞月、小清明、姑洗、桃浪、雩风、竹秋
四月
乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、余月、首夏、夏首、孟夏、初夏、维夏、始夏、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、纯阳、纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、榎月、梅溽
五月
炎夏、起夏、仲夏、超夏、中夏、暑月、鹑月、始月、星月、皇月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、皋月、榴月、一阳月、端阳月、吹喜月、蕤宾、鸣蛙、夏五、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸
六月
溽月、且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、盛夏、三夏、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、长夏、极暑、组暑、溽暑、林钟、精阳
七月
初秋、素秋、孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、文披月、大庆月、三阴月、夷则、初商、孟商、瓜时
八月
中秋、仲秋、清秋、正秋、桂秋、获月、壮月、爽月、桂月、叶月、酉月、柘月、雁来月、秋风月、四阴月、大清月、月见月、红染月、南吕、仲商、秋高、秋半、中律、橘春、竹小春
九月
菊月、柯月、剥月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、五阴月、授衣月、青女月、小田月、菊开月、红叶月、三秋、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、穷秋、杪秋、深秋、末秋、残秋、凉秋、素秋、秋末、秋商、暮商、季白、无射、霜序
十月
露月、拾月、阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、神无月、时雨月、初霜月、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、元冬、玄英、应钟、小春、大章、始冰、极阳、阳止
十一月
仲冬、中冬、正冬、冬月、隆冬、雪月、寒月、畅月、霜月、复月、子月、辜月、葭月、纸月、霜见月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒
十二月
腊月、除月、丑月、严月、冰月、余月、极月、涂月、暮月、临月、萘月、地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、腊冬、残冬、末冬、严冬、师走、大吕、星回节、暮节、穷节、暮岁、殷正、清祀、冬素、残霜天
季令的别称：
一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲春、季春。
春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
节日的别称：
正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。十九日：浣花日。
五月初五：端午节，蒲节，午日。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，星节，乞巧节。十五：中元。
八月十五：中秋节，仲秋节。
九月初九：重阳节，菊花节，重九。
十月十五：下元。
十二月三十：除夕，守岁。
日历的由来
日历的来历？ 国际上使用的历法有几十种，其中最主要的有公历、回历和佛历，即所谓三大历法。
公历原是基督教的教历，基督教徒以基督诞生那年起算记年，基督诞生前的年代称公元前，诞生后的年代称公元。如今，公历已成为国际上普遍使用的历法。
回历是从 *** 教祖 *** 避难入麦地那一天算起的。回历的元年元月元日是公元
佛历是泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨和缅甸等国，以及印度的部分地区通用的历法。佛历是从佛祖释迎牟尼逝世那年，即公元前
阳历、阴历、阴阳历
不管是哪种历法，无非是对年月日的安排。这些安排主要依据天体的运动。
日，是最容易识别的时间单位，地球自转一周就是一日，年和月都是以日为基础的。
月亮圆缺变化无疑是一个很好的时间单位，月亮圆缺变化一周是二十九天半多一点，农历的大月三十，小月二十九天，就是取的它的平均数。
地球绕太阳运动是一个更长一些的时间单位，以此为基础的一年长三百六十五天五小时多。阳历取其整数，平年三百六十五天，四年一闰，把四个五小时多加在一起，这一年就是三百六十六天。
如果某种历法只考虑月亮的圆缺，以十二个月为一年，那么，这种历法一年就只有三百五十四天左右。时间长了之后，它就与阳历相差得越来越多，这种历法被称为纯阴历。在纯阴历里，经过若干年之后，就会出现六月飞雪，十二月酷热的现象。
我国在春秋时代就创造了“十九年七闰法”，其方法就是在纯阴历的基础上，每十九年里面七年算是闰年，闰年多加出一个月来，为十三个月，如癸亥年只有十二个月，三百五十四天，而甲子年规定闰十月，一年有十三个月，三百八十四天。这样安排和调节的结果，历法既反映了月亮的圆缺，也与随阳历而来的气候冷热变化相适应了。这样的历法实际上已经是阴阳合历，简称阴阳历。我们现在使用的农历就是这样的阴阳历，有的人把农历叫做阴历，就叫错了。
公元、世纪、年代
“公元”产生于基督教盛行的
生前为“公元前”。公元
“世纪”来自拉丁文，意思是一百年。一百年叫一个世纪，从公元一年算起，每经一百年就算是一个世纪。
“年代”是在每一世纪中，以十年为一阶段，如“
公历二月为什么只有二十八天
622年7月16日。回历以月亮盈亏计算，一年为三百五十四天，与公历相差十一天。回历又分太阴和太阳年法两种。543年算起。6世纪。公元525年，一个名叫狄奥尼西的僧侣，主张以耶酥诞生做为纪元，耶酥诞532年，这种纪年法便在教会中使用。到1582年，罗马教皇制定格里高利历时，继续采用这种纪年法，由于它精确度很高，而为国际通用，故称“公历”。由此，耶稣诞生的年份，便称为公元元年。所谓“公元”，就是“公历纪年”。公元元年相当于我国西汉末期平帝的元始元年。我国采用公历是辛亥革命以后的1912年，但与当时的中华民族纪元的纪年法并行，新中国成立后，才完全采用公元纪元。50年代”、“80年代”等等。
年历的由来 咱们中国人很早就根据自己的天文知识、气候知识和农事规律发明并制定了历法，这又称年历。早先年历只有一个名字:皇历。这一则是因为这年历是由皇帝颁布的，姓“皇”，故称皇历；另一则乃是没有其他什么年历同其分庭抗礼，所以称皇历就是这一个。 19世纪，西方的历法――我们称其为公历――传入我国，这就有了两种历法。为区别计，我们把西方传入的历法曾叫新历，新与旧相对，咱们原有的历法就被叫作旧历。记得我小时候，我们家乡就把过春节叫过“旧历年”。但咱们中国过去更多地习惯在由西方传来的东西前面加一个“西”字或“洋”字，所以新历又被称为“西历”、“洋历”。而加“洋”字更为广泛。“洋灰”(水泥)、“洋布”(机器织出的布)、“洋火”(火柴)、“洋碱”(肥皂)、“洋蜡”(蜡烛)、“洋人”(外国人)……不一而足。 这个说法会引起一些人的挑战。笔者退休前在给留学生讲这个观点时，一个来自美国的学生就提出异议。他说，我们西方的历法是根据太阳的运转规律制定的，你们中国的历法是根据月亮的运转规律制定的。按你们的阴阳说，太阳是“阳”，月亮是“阴”，所以你们才把自己的历法称“阴历”，而把我们西方的历法称“阳历”。据我所知，咱们有的中国人也坚持这样的看法。这实际是大错特错的。咱们中国的历法哪些是根据月亮的运转规律来制定的，笔者不是这方面的专家，不得而知。但笔者凭常识所知道的是，咱们的历法也主要是依据太阳的运转规律制定出来的。首先一年12个月，12个月中的四季，就是根据太阳的运转定下来的。每个月有两个节气，全年24个节气，这节气的确定和月亮并没有关系。例如其中的冬至、夏至，完全是根据太阳照射地球、特别是照射咱们中国大地的情况确定的。根据月亮的运转规律，怎么能定下冬至、夏至呢！更重要的是，咱们中国的历法又被称为农历。现在咱们中国的报纸，在印有年月日的地方，统一都用公历计时。但如果同时印有咱们的历法，则都用“农历”标识。“农历”，这不是一个随便的名字，而有着深刻的科学含义，足显咱们历法的功能。因为农历的历法有许多内容是同农事活动有关的，老百姓也根据历法来进行农事操作。而农事活动，与太阳的运动紧密相关，而同月亮基本上风马牛不相及。先民们的作息也是“日出而作，日落而息”。如果看月亮的脸色，那该是“月出而息，月落而作”了。“阳历”“阴历”的写法和念法完全是一种以讹传讹。把这种以讹传讹当做真相，并牵强附会地加以“科学”的解说，就大大抹杀和否定了我们原有历法的科学性，抹杀和否定了我们祖先的智慧了。
日历起源于那个国家 中国 唐代 现在,我们每家必备的挂历和台历就是由日历发展来的,但是这不过近百年的历史.至于日历从何时出现的,谁也说不清,只是据史料记载,大约在1100年前唐顺宗永贞元年,皇宫中已经在使用日历了. 当时的日历又称皇历,不仅记录着日期,而且是编修国史的重要资料.那时候的日历与现在对于点儿相似.把一年分为12册,按每月的天数来确定每册的页数,并将月份和日期写在每一页上,然后交给服侍皇帝的太监暂时保管,待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目,批准后,送史官存档.史官再将日历的内容与朝廷,国内各地区的大事结合起来,经提炼,润色后,记录下来,便成为国史. 以后,由于日历给生活带来许多方便,就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭,经过一番变动,编制成自家的日历.再往后,随着日历向大众化,家庭化的发展,人们也就把历书上的干支月令,节气及黄道吉日都印在日历上,并留下供记事用的的大片空白.
万年历的由来？ 要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。 有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前梗起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。 阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：现在申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，以上就是万年历名称的由来。
第二个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。 一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有......>>
日历的来历？日历是丛什么时候开始的？ 日历的由来
我国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨。历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。
但真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年，皇宫中就已经使用皇历。最初一天一页，记载国家、宫廷大事和皇帝的言行。皇历分为十二册，每册的页数和每月的天数一样，每一页都注明了天数和日期。发展到后来，就把月日、于支、节令等内容事先写在上面，下部空白处留待记事，和现在的“台历”相似。那时，服侍皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行，到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档，这在当时叫日历，这些日．历以后就作为史官编写《国史》的依据。 后来，朝廷大臣们纷纷仿效，编制自家使用的日历。
至于月历以后又发展成挂历、台历等各种形式，只是近一个世纪的事。
随着时代的发展，・尽管日历的品种增多、花样也不断翻新，但仍旧保持着古老日历的格局。
年历的来历？ 万年历的起源
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：
日出日落三百六
周而复始从头来。
草木枯荣分四时，
一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。 冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为万年历，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是万年历的来历。
月历的名字由来 阴历和月历：阴历是用月亮的周期来定月份的。月亮从没有开始慢慢的长大，变成满月，也就是圆圆的月亮，再慢慢的变小，最后再到没有，这时就叫一个月了。所以也叫月历。我国古代又把月亮叫太阴，所以便把月历称为阴历。
日的由来？ 1972年联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的联合国人类环境会议。会议讨论了保护全球环境的行动计划，通过了《人类环境宣言》。并将6月5日定为世界环境日。以后，每逢世界环境日，世界各国都开展群众性的环境保护宣传纪念活动，唤起全界人民都来注意保护人类赖以生存的环境，自觉采取行动参与环境保护的共同努力，同时要求各国 *** 和联合国系统为推进保护进程做出贡献。
日本日历月份名称的来源 中日对月份的称呼极其类似，体现出中日文化的相似之出，所以转了下面这些资料提供大家
中国民间对月份的别称
一月――华月 二月――如月
三月――寐月 四月――清和月
五月――皋月 六月――旦月
七月――凉月 八月――桂月
九月――玄月 十月――良月
十一月――葭月 十二月――涂月
中国农历岁时查对表
农历一月
月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、
岁岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、
孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、
三之日、睦月、上月
农历二月
如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更著夹钟、仲钟、仲春、仲阳、
中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、
竹秋、花 朝
农历三月
暮春、末春、季春、晚春、杪春、春、蚕月、花月、
桐月、桃月、月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、五阳月、桃季月、花飞月、小清明、竹秋
农历四月
乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、
槐月、麦月、朱月、馀月、首夏、夏首、孟夏、初夏、
维夏、始夏、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、纯阳、
纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、
\月、梅溽
农历五月
仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、
月不见月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、
启明、郁蒸
农历六月
且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、
杪夏、晚夏、季夏、长夏、极暑、组暑、溽暑、林钟、
精阳
农历七月
孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、
兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大庆月、三阴月、夷则、初商、
孟商、瓜时
农历八月
仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、
壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、
南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月、
大清月、竹小春
农历九月
菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、
长月、戌月、朽月、咏月、玄月、祢觉月、菊开月、
红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋、杪秋、秋商、暮商、季白、无射、霜序
农历十月
阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、
小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、
极阳、阳止
农历十一月
仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、纸月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、
中寒
农历十二月
腊月、除月、丑月、严月、冰月、馀月、极月、涂月、
地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、
季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、腊冬、残冬、
末冬、严冬、师走、大吕、星回节、殷正、清祀、冬素
日本民间对月份的别称,两种:
一月――初空 一月――睦月
二月――梅见 二月――如月
三月――夜樱 三月――弥月
四月――清和 四月――卯月
五月――浴兰 五月――皋月
六月――蝉羽 六月――水无月
七月――凉月 七月――文月
八月――月见 八月――叶月
九月――竹醉 九月――长......>>
万年历为什么被这样称呼，它的由来有什么故事？
说到万年历的起源，民间传说与商朝一个叫万年的人有关。他看到商朝的节气非常的混乱，于是有了想要把它定一个规则的念头。他每天都按照往日一样上山砍柴，脑中在思考如何将节气定准的事情。而就在他思考半个钟时间内他发现地上的树影有了变化，于是树影的移动启发了他，他设计了一个日晷来测量天气。
然而，阴天和雨天都会影响日晷的测量。因此，万年仔细观察想要进行修改，后来受到悬崖上水滴的启发，他制作了一个五层漏壶。随着时间的推移，他发现每隔360天，每天的长短就会重复一次。
商周当时的君主叫祖义，因为气候的变幻莫测让他十分苦恼，但他手下一位名叫阿恒的大臣，建议建一个天台来祭奠天神以得到天神的庇佑，可也不见得有什么用处，后来万年听说这件事后，马上拿着他的日晷和漏壶给皇帝解释日月运行的原因。
祖义听后非常高兴，觉得很有道理。于是他听从万年的建议，在天坛前建造了一个日月亭，一个日晷台和一个漏壶亭。祖义对万年说:“我希望你能测量太阳和月亮的规律，计算出准确的早晚时间，并创造一个造福全世界通用的日历。”因此，万年把所有的时间都用来钻研日历的制定。
后来，经过万年的不懈研究终于把日月星辰的规律给摸清楚了，谁知阿恒得知后想要射杀他，可不料被祖义得知此事后，严厉惩罚了阿恒，并亲自登上日月阁探望万年，并将一年开始定为“春节”。
就这样，为了纪念万年的成就，祖义将阳历命名为“万年历”。这就是万年历的由来。
日历和阳历是什么？
日历，是一种查看日期的工具。比如我们生活中的挂历，通常一页上面有一个月的所以日期。
阳历嘛，比如今天是2012.8.9，这就是今天的阳历。手机显示的日期也就是阳历。日历是一样东西，阳历是一种称呼
为什么日历要分阴历和阳历？
日历本来应该追求便利，为何有阳历阴历这么繁琐的区分？世界各国关于纪年的方法有很多，还有干支纪年法、道教历法、帝王年号纪年法、天文纪年法、历史纪年法等。另外，还有佛教纪年、伊斯兰教纪年、犹太教纪年、日本纪年、希腊纪年等。在中国，早在公元前4000多年就有了自己的历法。从黄帝纪年开始，在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪年法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。
由于公元纪年的起点是公元1年，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。下面重点讲讲为何有阳历阴历这么繁琐的区分？阴历是中国传统历法之一，也被称为殷历、古历、汉历、夏历和旧历等。我国的传统历法从严格意义上说不应该叫阴历，它是阴阳历，现被叫做“农历”，准确说应该叫做“汉历”。
各位，农历这种称呼，是根据此历是汉武帝时议造的这《汉历》规则，以及清康熙御制《汉历大全》对此历的称呼，而得出的此历自古就称为“汉历”。汉历运用了设置闰月和二十四节气的办法，使得历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分。这个角度上说，汉历有了其优势。它比较好地协调了太阳、月亮的周期，实现了阴阳合一，是世界上科学的天文日历之一。
好了，介绍完农历，下面介绍阳历。我国是从1912年开始采用阳历的。辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新中国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。
