人如蝼蚁命如草芥:天地不仁,以万物为刍狗从字面上理解,人活在世界上就象蚂蚁一样,看似茫茫碌碌,其实生老病死,聚散离愁都象浮云。死了以后不留下任何痕迹,其实都是孤独来,孤独的去。如同蚂蚁与小草一样平凡而脆弱,可以任意蹂躏和伤害,多含贬义。

形容百姓什么如蝼蚁

人本蝼蚁,茫茫聚散,时过境迁,无常成空。

 有两种人会发现上帝,一种是无论身处尊贵或卑微,内中常存谦卑之心的人;另一种是只要是真理,不管别人反对的人。

天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。蜉蝣于天地这种事情古人诚不欺我。然而,我为蝼蚁,却终究并非蝼蚁。我是一只看天的蝼蚁,我已抬头,不愿低下。

原以为最好便是从此随风奔向那天涯与海角,只管随遇、随性、随缘、随意......

岂料轮回面前根本就无永垂不朽,苦空亦是缘起缘灭,只是后知后觉了时间的长短.天弄人,语断尽,愁绪挥何处?

遗忘那些最熟悉的陌生人,茫然独行却逐渐品懂了凄凉的另一番深意!

冬寒年复年,少年渐老寰,落叶枯,情于泣。美人迟暮,风帆渐远,人散尽,曲终……。

“生命如草芥”是什么意思?

生命如草芥是指天地不仁,以万物为刍狗从字面上理解:人活在世界上就象蚂蚁一样,看似茫茫碌碌,其实生老病死,聚散离愁都象浮云。死了以后不留下任何痕迹,其实都是孤独来,孤独的去。

在古代,人分为三六九等,生活在低端的人,温饱问题,钱财问题,当没有能力,没有财力物力人力,被人践踏就如同草芥一般,你的生命是低等的,你的消失对这个地球根本没有影响。这是一个作为低端人的悲哀,生不被世界好好对待,活着受尽委屈,低人一等的生活,死了如同草芥,这样的一辈子是多么让人痛心。

生命是指我们来到这个世界,从无知到有知,在不断发展的过程。

草芥解释:亦作“ 草介 ”。

①草和芥。常用以比喻轻贱。亦作“ 草介 ”。《孟子·离娄上》:“视天下悦而归己,犹草芥也,惟 舜 为然。”《旧唐书·良吏传下·倪若水》:“草芥贱命,常欲杀身以効忠;葵藿微心,常愿隳肝以报主。” 元宫天挺《七里滩》第四折:“九经三史文书册,压着一千场国破山河改。富贵荣华,草介尘埃。”《三国演义》第五回:“ 关 外诸侯, 布 视之如草芥。”毛泽东《论持久战》一一九:“亡国论者看敌人如神物,看自己如草芥,速胜论者看敌人如草芥,看自己如神物,这些都是错误的。”

②像草芥一样对待。多指杀戮。

菜人哀原文及翻译

菜人哀原文及翻译如下:

原文:夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。得钱三千资夫归,一脔可以行一里。

翻译:年岁饥荒我们夫妇就要一同饿死了,不如我(妾身)到菜人市场上去做菜人。做菜人可以得到三千文钱资助丈夫你回家,一小片肉就可以帮助你行走一里。

原文:芙蓉肌理烹生香,乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店,徐割股腴持作汤。

翻译:我身上成色好的肉烹煮着香气四溢,乳房的肉做成馄饨后人们争相品尝。他们先斩断我两条胳膊悬挂在肉铺子里,然后再慢慢把腹部和腿上的肉割下,用来做汤。

原文:不令命绝要鲜肉,片片看人饥人腹。男肉腥臊不可餐,女肤脂凝少汗粟。

翻译:不能先杀掉我然后再肢解,因为要保持肉的新鲜,我把自己被割肉肢解的场景都看入了心里(看着自己被肢解,何其疼痛,何其惨绝)。男人的肉太腥臊不好吃,女子肌肤光滑,恐惧时与男子相比出的汗也少一些,更加好吃。

原文:三日肉尽馀一魂,求夫何处斜阳昏。天生妇作菜人好,能使夫妇得终老。

三天我的肉就被吃光了,只剩下一道鬼魂,在斜阳昏黄的傍晚寻找着我的丈夫。女子天生做菜人更好一些,我做了菜人才能够使我们夫妇二人得以终老。

原文:生葬肠中饱几人,却幸乌鸢啄不早。

翻译:我被葬到别人肠中,能使几人吃饱?唯一幸运的是,乌鸦和老鹰想要吃我的尸体,已经为时已晚了。

菜人哀是真实事件吗

是。这首诗创作于清军进入广州的第二年,由于兵乱,广州发生了大饥荒,出现了“人自卖身为肉于市”的惨剧,这首《菜人哀》,就是民生疾苦的真实记录。

乱世之人,生如蝼蚁命如草芥,在这首写实到极致、凄惨到骨髓的记实诗面前,任何文学意义上的诗词名作都要退避三舍。这首诗的作者屈大均,广东番禺县人,明末清初著名学者、诗人,“岭南三大家”之一。

清军占领广州时,积极参加其师陈邦彦领导的反清斗争,后入寺庙削发为僧,命名居所为“死庵”以示誓死不臣服清廷,此后云游四海,跋涉山川,留下了大量反映民生疾苦的诗作。