人如蝼蚁命如草芥：天地不仁，以万物为刍狗从字面上理解，人活在世界上就象蚂蚁一样，看似茫茫碌碌，其实生老病死，聚散离愁都象浮云。死了以后不留下任何痕迹，其实都是孤独来，孤独的去。如同蚂蚁与小草一样平凡而脆弱，可以任意蹂躏和伤害，多含贬义。
形容百姓什么如蝼蚁
人本蝼蚁，茫茫聚散，时过境迁，无常成空。
有两种人会发现上帝，一种是无论身处尊贵或卑微，内中常存谦卑之心的人；另一种是只要是真理，不管别人反对的人。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。蜉蝣于天地这种事情古人诚不欺我。然而，我为蝼蚁，却终究并非蝼蚁。我是一只看天的蝼蚁，我已抬头，不愿低下。
原以为最好便是从此随风奔向那天涯与海角，只管随遇、随性、随缘、随意......
岂料轮回面前根本就无永垂不朽，苦空亦是缘起缘灭，只是后知后觉了时间的长短.天弄人，语断尽，愁绪挥何处？
遗忘那些最熟悉的陌生人，茫然独行却逐渐品懂了凄凉的另一番深意！
冬寒年复年，少年渐老寰，落叶枯，情于泣。美人迟暮，风帆渐远，人散尽，曲终……。
“生命如草芥”是什么意思？
生命如草芥是指天地不仁，以万物为刍狗从字面上理解：人活在世界上就象蚂蚁一样，看似茫茫碌碌，其实生老病死，聚散离愁都象浮云。死了以后不留下任何痕迹，其实都是孤独来，孤独的去。
在古代，人分为三六九等，生活在低端的人，温饱问题，钱财问题，当没有能力，没有财力物力人力，被人践踏就如同草芥一般，你的生命是低等的，你的消失对这个地球根本没有影响。这是一个作为低端人的悲哀，生不被世界好好对待，活着受尽委屈，低人一等的生活，死了如同草芥，这样的一辈子是多么让人痛心。
生命是指我们来到这个世界，从无知到有知，在不断发展的过程。
草芥解释：亦作“ 草介 ”。
①草和芥。常用以比喻轻贱。亦作“ 草介 ”。《孟子·离娄上》：“视天下悦而归己，犹草芥也，惟 舜 为然。”《旧唐书·良吏传下·倪若水》：“草芥贱命，常欲杀身以効忠；葵藿微心，常愿隳肝以报主。” 元宫天挺《七里滩》第四折：“九经三史文书册，压着一千场国破山河改。富贵荣华，草介尘埃。”《三国演义》第五回：“ 关 外诸侯， 布 视之如草芥。”毛泽东《论持久战》一一九：“亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。”
②像草芥一样对待。多指杀戮。
菜人哀原文及翻译
菜人哀原文及翻译如下：
原文：夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。得钱三千资夫归，一脔可以行一里。
翻译：年岁饥荒我们夫妇就要一同饿死了，不如我（妾身）到菜人市场上去做菜人。做菜人可以得到三千文钱资助丈夫你回家，一小片肉就可以帮助你行走一里。
原文：芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。
翻译：我身上成色好的肉烹煮着香气四溢，乳房的肉做成馄饨后人们争相品尝。他们先斩断我两条胳膊悬挂在肉铺子里，然后再慢慢把腹部和腿上的肉割下，用来做汤。
原文：不令命绝要鲜肉，片片看人饥人腹。男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟。
翻译：不能先杀掉我然后再肢解，因为要保持肉的新鲜，我把自己被割肉肢解的场景都看入了心里(看着自己被肢解，何其疼痛，何其惨绝)。男人的肉太腥臊不好吃，女子肌肤光滑，恐惧时与男子相比出的汗也少一些，更加好吃。
原文：三日肉尽馀一魂，求夫何处斜阳昏。天生妇作菜人好，能使夫妇得终老。
三天我的肉就被吃光了，只剩下一道鬼魂，在斜阳昏黄的傍晚寻找着我的丈夫。女子天生做菜人更好一些，我做了菜人才能够使我们夫妇二人得以终老。
原文：生葬肠中饱几人，却幸乌鸢啄不早。
翻译：我被葬到别人肠中，能使几人吃饱？唯一幸运的是，乌鸦和老鹰想要吃我的尸体，已经为时已晚了。
菜人哀是真实事件吗
是。这首诗创作于清军进入广州的第二年，由于兵乱，广州发生了大饥荒，出现了“人自卖身为肉于市”的惨剧，这首《菜人哀》，就是民生疾苦的真实记录。
乱世之人，生如蝼蚁命如草芥，在这首写实到极致、凄惨到骨髓的记实诗面前，任何文学意义上的诗词名作都要退避三舍。这首诗的作者屈大均，广东番禺县人，明末清初著名学者、诗人，“岭南三大家”之一。
清军占领广州时，积极参加其师陈邦彦领导的反清斗争，后入寺庙削发为僧，命名居所为“死庵”以示誓死不臣服清廷，此后云游四海，跋涉山川，留下了大量反映民生疾苦的诗作。
