人气较高的韩国小说作家：
1、崔仁浩：1945年生于首尔，是韩国和全亚洲最受欢迎的作家之一。崔仁浩创作的《商道》和《王道》畅销韩国及亚洲各地区，销售上百万册。被称为“最受欢迎的报纸连载小说家”。曾获韩国现代文学奖、理想文学奖、天主教文学奖等。
2、孔枝泳：1963年出生于首尔，毕业于韩国延世大学英语系。韩国当代最著名的女作家，畅销书作家，2009年小说《熔炉》被改编成2011年电影上映后大获成功。2006年，孔枝泳当选为文化领域的“韩国之星”，被赞誉为“韩国文学的自尊心”。<
人气最高的韩国小说作家是？
可爱淘..《那小子真帅》 《狼的诱惑》 《爱的五颗星》 《追爱症候群》《局外人》
可爱淘，本名李允世。
血 型：AB型星 座：水瓶座身 高：163厘米
缺 点：懒惰、缺乏毅力、很容易改变主意，面对自己不喜欢做的事情往往会临阵脱逃
优 点：托好脾气的福，即使发火也能很快平静下来，所以不容易被拒绝
1985年出生于韩国忠北制川市，家有一男一女，作者为长女。2003年毕业于制川女子高中，现就读于韩国成均馆大学国文系。她属于脑中装满稀奇古怪想法的水瓶座，是拥有神秘魅力的AB血型的作者，打算二十岁时正式成年。
韩国比较受欢迎的当代文学作者以及经典作品有哪些
小说家
李文烈 ：代表作为《扭曲了得英雄》、《金翅鸟》、《人的儿子》、《英雄时代》等等。
虽然个人觉得不是他最佳的作品，在韩国《扭曲了的英雄》貌似是最著名的。
李箱：代表作为《翅膀》、《倦怠》等等。
他的作品为他使用的 意识流 技术比较受欢迎。他的作品也多次出现在韩国高考卷里。他代表着抗日时期无奈的韩国年轻知识分子。 但是，文如其人，就像李箱孤僻的性格，这些作品也有些孤僻。读着读着无语。
黄皙暎：《去森浦的路》
这部作品讲述了韩国产业化时代与由此丧失故乡的故事，很动人。
朴婉绪：《妈妈的桩子》
韩国女性作家，大部分是讲述了韩国战争时代的伤痕 。
李清俊：《你们的天国》、《白痴和傻子》
他的作品有些难以读懂，但是其含有的内容反映着韩国社会面对的一些问题。
比如，独裁政治、韩国战争的伤痕。
别的比较受欢迎的作品 ： <荞麦花开时>
<사평역에서>
《난쟁이가 쏘아올린 작은 공>
都是很好的作品
诗人
윤동주尹东柱
정호승郑浩承
한용운韩龙云
나희덕罗喜德
希望有所帮助
在世界范围，有影响力的韩国作家有哪些？
无论是中国还是外国，每个时代都涌现出过许多有影响里的作家，冰心、张爱玲都代表着时代的印记，时代的不同，文学作品也天差地别，国外也是如此，在世界范围，有影响力的韩国作家有哪些？李清俊，许多作品都被翻拍为电视剧，受到许多人的喜爱和追捧；金河仁，影响了一代又一代人，许多作家在世界上都产生了深远的影响。
李清俊的许多作品都获得了大奖，比如他的《白痴和傻子》在1967年的时候获得了东仁文学奖等，《西便制》也被搬上了大荧幕，翻拍成为了电影，深受观众喜爱，他的作品与当时韩国的背景息息相关，用故事生活来反应当时的社会现状，他很多小说都在探索人类的本质，后期从生活回归到了人类本身，他的作品影响着世界文学史，许多作品被翻译为多种语言版本，在世界各国出版，他的作品给后世带来了深远的影响。
金河仁，几乎所有韩国人都了解的作家，在中国多次被评为畅销书冠军，他的读者粉丝遍布了世界各地，他喜欢写关于爱情的作品，用故事情节，精炼的语言来表达世间纯真的爱情，他通过文字，向人们诉说，尽管现实多么的复杂，但是依然还会有美好纯真的爱情，坚贞不渝的爱情令读者感动，他喜欢用花朵来表达爱情，比如《七朵水仙花》、《菊花香》等，作品的影响力在世界范围都很深远。
韩国具有世界影响力的作家还有很多，值得我们去发现、挖掘，浓厚的韩式写作风格，能让我们深刻了解韩国这个国家的特色，对于文学，我们可以广泛吸收，体会不同国家的文学作品，感悟不同国家的人的精彩人生。
韩国著名小说家
可爱淘 代表作《那小子真帅》《狼的诱惑》《局外人》
小妮子 代表作《恶魔之吻》（我很喜欢这部） 《如果微笑》《仲夏夜之恋》《龙日一，你死定了》《蔷薇的第七夜》《G小调进行曲》
（这两个小说家都是在中国比较红的。）
李清俊长篇小说《你们的天国》
黄皙暎的小说新作《江南梦》
金河仁《菊花香》系列、《玉兰花开》
李林银 《第5代帅男孩》
孔枝泳《凤顺姐姐》《我们的幸福时光》
崔秀哲《空中楼阁》、《话头，记录，化石》，《鲸鱼肚里》，《一个无政府主义者的爱情（一，二，三，四）》，《画壁画的男子》
朝鲜作家洪锡中《黄真伊》（韩国文坛最高荣誉———2004年万海文学奖）
希望你满意。
韩娱小说最有名的几个作家
最有名的应该是 呓语痴人吧 《韩娱之天王》 《韩娱之勋》
有人说韩娱之勋写的没有天王好，但我看来其实还是不错的
韩错
《大命运》《恋战星梦》
大命运是一本神书，没有大心脏的还是不要看了，何况我看过，觉得没有特别好吧...有些乱了。个人看法。
恋战星梦不错的，文笔也比大命运好，有些虐，但是挺好看的。
胖子爱吃炖豆角
《胖子的韩娱》
说到韩错肯定要提到这个作者了，我个人觉得这个是韩错开的一个小号，文笔很好很细腻，感情戏超级棒，和泰妍和水晶的纠葛，神乎其神，代入感非常强，很不错，我追的三本连载韩娱中的一本，我讨厌追连载的，但是这本书实在好看，推荐。
清水煮豆腐
《韩娱之我们结婚了》
这本书我追了一半吧，挺好看的，女主是允儿 帕尼...等等 反正都是多女主的，文笔还不错
回锅豆腐
《请回答二零一四》
我个人又认为这个作者和清水煮豆腐是一个人了...这本书是我另外在追的一本连载书，文笔也很好的，轻松搞笑又挺现实的，好看，推荐。
Zero03
《吸血鬼艺人》《酷韩》《首席偶像》
我也只看过吸血鬼艺人，个人感觉不错，文笔脉络很清楚，但断更过一阵。
年华已困
《医道星途》《娱闻推手》
医道星途看完了，有些虎头蛇尾，所幸还不错，文笔挺好，娱闻推手有很多商业内容吧...没看完。
西门庆之
《韩娱之炫》
最后一本在追的韩娱小说。挺现实的，男主有些缺点不像别的韩娱文里特别完美，女主是侑莉，允儿...等等.文笔不错。
司徒小白
《词圣》《双面偶像》
双面偶像是我的韩娱启蒙书了，男生男扮女装混入少女时代，有人说重口味，但其实在我看来很小清新的。文章清新温暖，文笔也很不错，就是让人欲罢不能的，但是我看综艺的时候还有些不知所云，那时候还没有入韩娱圈，不影响阅读。可惜作者在完结后封笔了，还是强推。
彦小北
《韩娱之星途》
很久以前看了，文笔挺好的，女主应该是西卡，泰妍。
隐林
《娱乐圈之球王的逆袭》
个人偏爱男主不是明星的小说，这本书男主是中国到韩国踢球的球星，感情戏写的不错，就是更新有点拖了。
黑色头发的天使
《韩娱之明星恋人》
男主还是球星，女主泰妍，不错。
PS：有名的还是上面那几个，之后的都是代表作不错的，想看韩娱上起点一搜也很方便，只是太多未完结，认真回答的，满意还请采纳，谢谢！
韩国有哪些值得推荐的作家及其代表作?
韩国知名作家可能就李清俊。
1966年李清俊毕业于汉城大学德语系。1965年，他以短篇小说《退院》获《思想界》杂志新人文学奖。
两年后再以《白痴和傻子》获东仁文学奖，从此在文坛立足。他以短篇闻名，作品逾百篇。英文的《朝鲜时报》称，李清俊的作品影响了一代韩国作家。
相关拓展
作家，泛指以文化创作为业，以写作为主的文学创作工作者，也指文学领域有盛名成就的人。因此，一般能被称为“作家”者，其作品大都能够获得出版发行，历史悠久。相对于“作者”一词而言，“作家”一词的褒义明显较强，所以这词很多时候会被用作为一种客套敬称。
最早的“作家”是管理家务的意思，此语入书见于《三国志·杨戏传》：“请为明公以作家譬之”；《晋书·食货志》载：“（汉）桓帝不能作家，曾无私蓄。这说明自三国至晋代“作家”系指“治家”而言。汉桓帝没登基时过着清贫生活。因不善治家理财，才弄得没有私蓄。
“作家”一词转变含意始于唐代。
以上内容参考 百度百科-作家
《商道》观后感
当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？以下是我整理的《商道》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《商道》观后感 篇1许多人都看过韩国作家崔仁浩的著作《商道》，书中所揭示的商业之道和人生伦理，给人一种空明顿悟之。现而今，我看《百年商道》，虽不是故事桥段，却也别有心得。
《百年商道》，写了招商局“与祖国共命运，同时代共发展”的发展史。招商局跨越三个世纪的发展历程，也正是中华民族命运最为跌荡起伏的一百余年，每次国家命运的重大变化都在招商局的身上有所折射与反映。国家稳定、经济向上时，招商局就发展得快一些；国弱民穷、产业凋敝时，招商局的发展就受到了阻滞。“国运即商运”，对此招商局有着深刻的体验与感悟。
其中我重点详读了招商局企业理念这一部分。“崇商、创新、均衡、和谐”是招商局的理念，其中我最感兴趣的还是“和谐”这一部分。企业既是一个经济组织，也是一个小社会。作为经济组织，它是一组契约的集合，是一个科层的组织架构，每个员工作为团队的一员都要以协作的态度履行应负的责任，以实现企业价值的极大化；作为一个小社会，每个成员都是平等的，他们的权利应得到尊重，在进行商业活动的同时要维护社会的公正，弘扬人文的关怀；企业成员的全面发展是企业追求的更为崇高的目标。
我觉得创建企业文化正是促进企业和谐的主要办法，不进建设和谐企业文化是企业自身发展的需求，这更是大势所趋、人心所向。首先，要加强道德建设，坚守核心价值观。不断提高职工的思想文化素质和职业道德素质，大力弘扬爱岗敬业、诚实守信的职业道德风范。其次，创建“学习型”企业，多渠道、多模式地开展学习培训活动，形成学习无处不在、教育无处不有的灵活学习机制，使职工在“在工作中学习，在学习中工作”，充分地挖掘员工的潜能。最后，要从员工切身利益出发，着力为职工多办好事、办实事，建设各种生活和娱乐设施，方便职工生活，举办各种健康向上的文体活动，维护干部职工的身心健康。通过这些举措，使企业内部沟通顺畅，关系融洽，大家“劲往一处使，心往一处想”，营造浓厚的“家和万事兴，业兴人气旺”的氛围。
其实，在这本书中，还谈到了招商局企业愿景：即“建设具有国际竞争力的和谐企业”。这就好比咱们的企业现在所追求的，着眼于企业整体素质的全面提高，着眼于企业的持续健康发展，着眼于建立良好的内外部关系，合理的处理各个利益主体关系，创造“内和外顺”的利于发展的环境和条件，总之，我们的企业在不断追求更高更好的发展。
最后，不得不说在当前形势下，我们应牢固树立国家利益、消费者利益至上的价值观，引导员工建立共同企业愿景，通过认识的统一，文化的融合，管理的创新，协调企业发展，共同构建具有竞争力的和谐企业文化。相信我们会越来越进步的！
《商道》观后感 篇2好书读来但觉闲，《商道》是一部亚洲史诗式的作品。作者是韩国人崔仁浩。
小说描绘了19世纪初朝鲜一个卑微的杂货店店员林尚沃如何成长为天下第一商的真实、神秘和传奇的一生。整部小说扣人心弦，悬念迭出，围绕着主人公一生遭遇的三大危机以及他出家时所拜师傅石崇传授的化解危机的办法，对商术、商道和做人之道做了鞭辟入里的诠释。作品一经问世，便在亚洲引起轰动，被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的奇书。
《商道》虽然是一本韩国小说，却能将中国的诗礼经史、佛教典籍信手拈来。毫不夸张地说，它是写给中国人看的哲理小说。翻开此书，如同与一位学养深厚的智者促膝交谈。阅读中，我时常既自豪于我国传统文化的博大精深，又惭怍于国人对国学的轻忽。
下面撷取一些片段来谈谈本人的感悟。
片段一：朝廷对人参交易实行垄断。林尚沃苦于没有机会结交朝廷重臣，因而得不到人参交易权。后来成为他事业上最得力助手的朴钟一向林尚沃讲了孔子穿珠的故事。孔子得到一颗宝珠，珠上有一个九道弯的孔。他想给珠子穿上线，屡试屡败。后来孔子请教一位采桑妇女，在妇女启发下找到了解决方案。他找来一只蚂蚁，在蚂蚁的细腰上系上一根丝线，放进珠孔的一头，在珠孔的另一头抹上蜂蜜。蚂蚁乖乖地钻过去了。朴说：权利就是蚂蚁，金钱就是蜂蜜。现在，权倾朝野的朴宗庆的父亲去世正是个好机会，我们可以通过向朴宗庆献上足够重的赙仪来结识他。林尚沃从这个故事中获得了启发，后来向朴宗庆呈上了一张既出乎朴钟一预料、也出乎朴宗庆预料、更出乎读者预料的银票，如愿以偿地得到了想要得到的东西。 感悟：看到孔子穿珠的故事，觉得似曾熟悉。在记忆的深处东奔西突，恍然想起，儿时听外婆讲过。隔着几十年的岁月，重新碰触这个故事，体会自然深一点。在我们曲折的人生路上，蚂蚁到底象征着什么？蜂蜜到底象征着什么？林尚沃似乎给出了答案。
片段二：老子在《道德经》中说道：“持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。” 禹明玉明白了老子所说的“一切不幸均源于永不知足”的`道理，制作了一只名为戒盈杯的杯子来告戒自己，后来又把它赠给了林尚沃。然而，你能想象吗？林尚沃在其所著《稼圃集》中说：“生我者父母，成我者一杯。”正是这只貌似普通的杯子成就了林尚沃的一生。 感悟：谦受益，满招损。这两年囫囵吞枣地看《易经》以及讲解《易经》的书，了解到《易经》的核心是下艮上坤的谦卦。因为六十四卦中只有谦卦是六爻皆吉。所以，有人说，谦虚过分就是骄傲，这话是不对的。一个人无论怎么谦虚，都不过分。谦虚是至高无上的美德。
片段三：林尚沃出家后，听说自己的老母被他牵连，乞讨过活。有一天，他悄悄下山，亲眼目睹了母亲的悲惨生活，心中万分难过。他突然想起了中国一段禅语。唐朝有个人叫杨补。早年醉心佛法，想出家修道，到四川拜无际菩萨为师。路上碰到一位老人问他往何处去，告之。老人说：你拜佛祖为师岂不更好？杨问：佛祖在哪？老人答：你现在赶紧回家，会有个身裹棉被、倒穿鞋子的人冲出来与你相遇，那人便是佛祖。杨补依言，到家时正值夜半。他的母亲根本没有合眼，听到动静，顾不得穿衣，把被子往身上一裹，胡乱套上鞋子就冲出来抱住了儿子。杨补猛然醒悟，原来佛祖就是自己的母亲！林尚沃毅然决然地离开了秋月庵。他后来成为名副其实的商佛。 感悟：一屋不扫，何以扫天下？一个人，如果连自己的亲人都不能普渡，又怎么普渡众生？修道不在于形式，不受环境限制。放下名利，每个人都能成佛——当然，很难。
片段四：有三个人向林尚沃各借了一两银子，用来做生意，约好五天后还。一人编了五双草鞋，五天里共挣了五分银子。第二个人晓得春节期间风筝畅销，扎了五只风筝，挣得一两银子。还有一人花九分银子喝酒，剩下的一分银子买了白纸，写了申请书，递交给官府，弄到了十两银子。林尚沃听了，又分别借给这三个人更多的银子，让他们去赚钱，但是第二个人比第一个人借到的多，而第三个人最多。林的手下不解其意，向他请教，他便款款道来：第一个人勤快，虽饿不死，但也成不了富人。第二个人只看到了眼前的机会，这是远远不够的。第三个人虽然是个喝酒的懒鬼，但同时也是个不为钱所累的人。为了钱而去拼命挣钱的人根本挣不到大钱。一个人只有把挣钱作为一项事业，顺其自然而为之才是挣钱的最高境界。如果过分追逐钱财，他的事业肯定要失败。 感悟：要让钱做你的奴隶；你不要做钱的奴隶。“风物长宜放眼量。”“不畏浮云遮望眼，只因身在最高层。”
最后，我想说的是：不看此书，终生遗憾；看了此书，受益终生。
《商道》观后感 篇3《商道》的确是一部难得的电视剧，看后给人思考良多，甚至观看的间歇，就让你不停的思考一些关涉本质的东西，比如什么是商，什么是金钱，金钱在人类社会历史中究竟扮演了一个什么角色等等。等到《商道》看完之际，只觉脑袋沉沉，不知是连续的观察累着了身体，还是思索填充了整个脑际。
《商道》涉及了一个根本的问题就是：什么是商道，如何看待金钱。《商道》自给出了答案：商即人，商道即是人道，做生意就是赚取人心，如果做生意只为获取利润，人就会成为金钱的奴隶，等等都是关于商道的核心阐释；对于金钱，林尚沃的态度是，停滞的金钱失去了社会功用，金钱来自社会还应该还之于社会——所以林尚沃在剧情的后期，免除了所有欠江商钱的债务人之债务并将帐册彻底焚毁，并借给所有愿意做生意的人5两天银（清朝银两），在这里充分看到，林尚沃看开了金钱，并没有成为金钱的奴隶，他认识到华丽衣服的世人外表下是相同的躯体，人生来不带金钱，死后也带不走金钱，金钱只有存在于社会之中，不断的流动，流向低洼的地方，才能够推动社会不断发展，从而实现金钱的社会价值。
从历史资料来看，林尚沃死后并没有将财产流给子孙家族，这让我们联想到林尚沃高贵的母亲，诚然，没有林尚沃值得尊敬的母亲，也不可能造就一个伟大的林尚沃，林尚沃的母亲对待金钱的态度与林尚沃一起告诉我们一个伟大智者的境界：商佛。在现今的社会，我们还有巴菲特、比尔·盖茨等捐献几乎全部财产于慈善事业的人，我们从这些曾经创造巨大财富并且于社会发展起到巨大正面作用的人身上，看到了智慧的光芒！也许，正是这种伟大的气度与有意社会的心怀，使他们实践了社会的“义道”，从而使他们创造出了巨大的财富。
这里面给我们提出了一个“意义”的思考，那就是什么样的财富才是有意义的。利润当然与财富概念密切联系，但是利润就等于财富吗？财富谁也不能带走，当他离世的时候，赚取利润的过程就是积累财富的过程，如何才使得这个过程变的有“意义”，以至于不会在赚取巨大利润的时候却感觉不到“富有”？
商道即是人道，这也让人想起社会之道又何尝不是人道呢？政道也和人心紧密联系，投资之道更是交织着人心的多解方程式。只有赢得人心的投资，才可能成就为人心所肯定的价值。伟大的投资家，不仅获得了巨大的财富或者说利润，还获得了人心的肯定，“他”并没有以破坏社会整体为代价而获得，而始终精心维护着这个人类赖以存在的社会系统。当然，我们并不能把这些投资家或者商人视为僵化的道德者，赚取金钱的过程他们表现出了高超的智慧与灵活，但是他们却也实实在在的表现出其看待社会的整体观与历史观，以“善义”导利，以利促进社会发展，从而获得社会螺旋式演进所获得的“孳息”回馈。
由此，我想到，大凡系统的运行，也许要经历两种阶段，一种阶段下系统相对平稳的运行发展，一种阶段系统迅速的跃迁到另一种状态，这个过程经历时间很短，但是却幅度巨大，而每当平稳状态到达突变论所谓的不稳定状态时候，总是要经历着从时间上不占主流的“爆发期”才到达下一个稳定的发展阶段。在这个稳定的发展阶段，系统产生出“平均利润”，而在这个“爆发期”诞生出“超级利润”。作为一个维护系统循序渐进发展的系统中的投资者，理性的追求是平均利润；而追求“超级利润”的投资者就要善于寻找这个临界点之后的“爆发期”。这是林尚沃并不追求超级利润，以此维护整个朝鲜商业整体给我的启示，也许还是其背后的理论支撑！
林尚沃以200两天银一斤的价格卖掉天参赚取巨大利润的过程，其中渗透着关于投资的基本原理：价值低估。在先前的交易市价95两天银一斤天参实际上并没有反映出朝鲜人参的真正价值，但是在这个时候朴酬未等却以每斤65两天银的价格卖掉了所有的人参，这其中渗透着的是估值艺术。林尚沃看到燕京市面上流通的清朝产人参以后，加大了对朝鲜人参的价值肯定，这也体现出了一种参考估值的方法。而林尚沃通过置之死地而后生的做法，使清朝药材商人最终承认了朝鲜人参的价值，则体现了价值发现的艰难过程。尤其，在于郁兰等苦苦相劝之时还能够坚持正确的判断。实际上，在投资市场，一个有价值的股票，也只有在复杂的条件具备时候才能够被充分发现，而当这个时候来临之前，可能很多投资者都已经坚持不住退出了。而使“剩者为王”的这些投资者坚持下来，自然少不了对价值的信念与矜持，以及高超符合实际的估值艺术！价值低估在投资里是一个熟悉的概念，其所提供的投资安全边际，使得复利的时间价值发挥到极致，而这个坚持的过程又是何等“辛苦”（至少看上去）？！
价值是社会的，离开了社会，就失去了价值存在的基础；价值也是主观的，失去了对“意义”的感受，价值观念也随之不存。在林尚沃的商道信念里，使人发现了很多参悟致理的影子。“一把剑”与“千把剑”的辨证关系，“死”字、“鼎”字与戒盈杯的三重境界，展现出了一个清晰的人生境界层次与过程。这使人想起“贫困是一笔财富”的语句，同样是贫困，在有些人那里成了负累，在有些人那里却成了一笔财富，这和同样是“剑”，它可以是一把“杀人剑”也可以是千把“救人剑”一样，其中体现的是一种透视万物辨证相生的境界。而此后的“死”“鼎”与戒盈杯则是人生发展的三大阶段：初期中期与后期。视“剑”的转换，则是精神的立志之变，则为发展的前提阶段。
林尚沃是一个以天下生灵为怀的大智者，其“财上平如水，人中直似衡”的哲学名句，给人无限的感慨。从人类社会的演进的角度，金钱发挥了巨大的作用，但是金钱并不完全等于财富，尽管金钱可以购买物质，从人类社会演进的角度，金钱也许仅仅是一个工具！这些正确的认识对于认识货币现象，特别是通货紧缩与通货膨胀等不无益处。《商道》同样揭示了林尚沃能够成为智慧的商者的原因。在林尚沃的幼年，是一个坚持信念、决不轻易抛弃信念的人，其执着的追求着“朝鲜第一译官”的理想，不为诱惑所动，这是他的父母教育使然，从他的身上我们看到了伟大父母的影子。尽管林尚沃最终放弃了译官之理想，但却给人一个实事求是、一切从实际出发的忠告：惟有此，方能避免在不正确的方向持续犯错，但是一旦确立了正确方向，其少时为信念所奋斗的品质又发挥了重大作用，保证着其创造一个又一个奇迹。林尚沃父亲的死亡无疑给了他巨大的打击，从生活到精神巨大的冲击随之而来，但是正如“贫困是一笔财富”的道理一样，挫折给智者之人并非只是一个痛苦的过程，一旦看透，“反作用力”会发挥出极大的正面价值。这“反作用力”其实也正如股票涨高之后其内在的向下之“反作用力”一样，相反方向的反作用力始终是客观存在的，只是能否具备成就的条件而已！
《商道》还给人一个重要的思考就是知识与信念的关系。郑之收与林尚沃都是具备了卓越商才的人，可以说其知识层次的较量已经不分胜负，而正是在信念上面的差异，导致一个人惟利是图、不择手段，另一个人坚守原则、成就事业获得人心为世人景仰。正确的信念，透彻的关于事物本质的认识，或者说对于事物本质的东方哲学式的参悟能力，其对知识的组织偏好，最终影响了意识大厦的构建与外在物质体系的建设，发挥了更为根本的作用。而这种东方哲学式参悟能力的思维特征，则是系统化的形象思维，这种整体观下的思维活动，最大限度的避免了人的思考出现偏颇，引导其做主导的体系步入崩溃之途。
《商道》是一部充满东方哲学智慧的电视剧，也许电视剧本身有很多偏离历史史实的成分，但是这并不妨碍其引发诸多关于“本质”方面的“根本性”思考。林尚沃做官期间对于当地经济发展的远见卓识，体现出了市场经济的朴素内核，引人从历史的角度考虑市场经济这一商品经济的高级阶段，其本质上究竟是一何者之物。
当然《商道》还是一部励志之剧，其揭示了一个拥有慧根之人成就才华的大体之路，也揭示了真正不容易崩溃的系统是通过什么智慧建造而成的！
作为从事投资的我们，《商道》电视剧给我们最大启示也许就是：投资的本质是分配资源，投资获得的收益依赖于所投资标的所参与社会部门的演绎结果，而这个演绎结果比不可避免的牵扯人心，只有真正符合社会发展趋势的投资才可能得到人心的认可，获得可观的价值实现——从所投资企业的实体来看，也正是因为企业的运行满足了人心之需，才赚取了利润。从“义”的角度，也因投资维护了社会系统的正“义”，其获得的财富回报也就是有“意义”的，而其中从事投资的人也自然获得了真正“富有”的感觉——因为财富与人心获得了统一。
