天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。 盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。 盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天
女娲是从哪里诞生的
根据民俗记载，女娲是古城纪治附近的陇城镇诞生的。
有关女娲出生地是古城纪（秦安）的文献记载。《史记.补三皇本纪》记载：“女娲出生于成纪，亦姓风，蛇身人首，有神圣之德，代宓羲立，号曰女胥氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承五远。”
《水经注》第63页就明确标出了女娲风台的确切地址是古城纪治附近的陇城镇。
据《春秋世谱》、《独异记》记载：“华胥氏生男伏羲、生女女娲。”“昔宇宙初开之时，只有兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若谴我二人为夫妻，而烟悉合，若不使烟散，于烟即合，其妹即来就兄。
女娲的历史地位：
女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。
上古神话中，女娲娘娘捏土造人，那女娲是怎么来的？
女娲娘娘先天地而生，她是从茫茫宇宙中苏醒的神明，无始无终。谈及中国传统神话体系，真是源远流长，博大精深。我们约定俗成的内容就有盘古开天地，女娲造人，三皇五帝统摄三界等等等等。
其中，女娲娘娘曾经捏土造人，共工怒触不周山，天地倾颓，众生蒙难的时候，她还“炼石补天”，普度无尽生民，所以，女娲也被尊为“人类之母”，地位崇高。
相信很多人都有一个这样的疑问：既然人族是女娲娘娘创造出来的，那么女娲又是打哪儿来的呢？其实古人也曾经有过这样的疑惑：
“女娲有体，孰制匠之？”按照现在大众所默认的神话体系，应该说女娲是盘古开天辟地之后，天地交合，在鸿蒙时期，乘“交合之气”，女娲，三清等“上古真灵”便应运而生，他们得道最早，修为最高，所以，后来不论是封神演义，还是西游记，都有着他们几个人的影子。
但是，假如论“先来后到”的话，女娲才是华夏正统神话的创世神。没错，盘古在她面前，仍然是个“弟弟”。盘古是什么时候出现的？最早记载盘古开天地的典籍，是《三五历纪》，在三国时代，吴越一地流传甚广，也就是说，盘古是东汉末年才被创造出来的神明；
女娲呢？女娲是中原远古部族时代的“先民崇拜”，很有可能她的原型就是母系氏族的一位首领。在很多先秦文献里，都有女娲的事迹，女娲“开天辟地”，“捏土造人”，创造万物。
盘古创世神话的兴起，还要多亏道教在背后的助力。道教徒为了传教，把盘古吸收成“元始天尊”的前身“元始天王”，大肆宣扬，最终成为了大众所默认的主流。
都说女娲造的人，那女娲是怎么来的呢？
关于女娲的来历，一直以来都是有争论的。主要有下面几种说法。
女娲是华胥的后人女娲和伏羲两人是兄妹，皆是由华胥所生，并且两人都是人生蛇尾。相传有一天华胥看到了一个类似于恐龙的脚印，于是就踏着脚印而来。再回到自己的部落时，就怀孕生下了女娲和伏羲。
至于为什么这个脚印会让华胥怀孕呢？这就不得而知了。或许脚印就是神奇力量的存在，代表着生命的传承。若是按照这种说法，又会出现一个新的问题，华胥是哪里来的呢？面对这个问题可能就类似于“先有鸡还是先有蛋”，无法刨根究底地探讨下去。
女娲是天地自然孕育而来女娲和伏羲都是属于上古时期的神仙，她们无父无母，是由天地自然孕育而来的。是吸收了天地的精华和灵气，自然幻化出了人形。就像孙悟空一样，是一块灵石，因为长年吸收了灵气竟然开始有了思想，蹦出了一只猴子。
女娲本来就是人们的想象而来还有部分人认为女娲本来就是人们想象出来的，对于一个幻想中的东西去追究其来源，这不是一件很可笑的事情吗？女娲和伏羲本来就是人们想象出来的上古时期的神话，因为对于那个时代不了解，所以就代入了自己的一些想法。既然只是一个神话传说，那么听听就好了，不必要去深入研究。
对于女娲的传说一直以来都颇有争议，虽然很多人只是把它当成一个神话听，但是也有部分人是认为女娲真实存在。在我国范围内，在部分地区依然还供奉着女娲的神像。
而且还有一部分人自称是女娲的守护者，几百年来村庄的人从未离开过当地，一直坚持要守护女娲。
女娲是怎么出生的
这是仙剑的游戏世界观 天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。 盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。 盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。
女娲是怎么诞生的
女娲（生卒年不详)，又作女希氏，（约前1万年)生于古成纪（地名），传说她有神圣之德，蛇身人首，捏泥造人，亦称地皇、娲皇。是神话中华夏民族的始祖。《三家注史记·三皇本纪》中称女娲氏风姓，是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国乐器鼻祖之一。[1]
女娲是怎么出来的？
这种起源问题没法回答的。传说中神创造人和天地万物，那么我们要问神或最初的神是哪里来的？科学上说宇宙万物是从大爆炸中产生的，之前没有时间没有空间没有一切，什么都没有又哪来的爆炸？也有说之前的密度无限高的能量，那么那个能量又是哪里来的？
都一样的，问到起源，不管神话还是科学，都无法回答。
据史书记载，伏羲的母亲华胥氏在叫做雷泽的地方踩了巨人的脚，于是怀孕，随后在成纪生下了伏羲。华胥氏是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，我
觉得她的母亲绝对跟古猿没有关系，因为这个部落存在于8000年前左右，而古猿进化到人的时期，大概在200万年前左右。所以，华胥氏的母亲绝对不是古
猿。
【神话中的女娲】
中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄
妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特
大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女
神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深
远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里
希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的
创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在
古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭
祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
【现实中的女娲】
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
【神话传说】
共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。
共工氏兵败怒而用头去撞不周山。
不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。
这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,
哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地
底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她
选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒
杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女
娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向
西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天
神石的彩光。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。
为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
【古籍中有关女娲的记载】
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云："女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也"。
《帝王世纪》："女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧"。
女娲从哪儿出生
女娲，中国上古神话中的神。她是人类之母，早于文字记载的中国仰韶文化中的蛙纹器皿作证伊是创世神和始母神[1] 。
又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，与先圣伏羲共同生活在昆仑山，是福佑社稷之正神。[2]
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物[3] ，每天至少能创造出七十样东西[4] 。她开世造物，因此被称为大地之母[5-7] ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神[8] 。
本 名
女娲
别 称
娲皇、女阴娘娘、女希氏、有蟜氏
所处时代
上古时代
民族族群
华夏族
主要成就
造物造人，补天救世；社稷福神，先灵圣贤；女皇之治，制乐立媒
形 象
一日中七十化变
地 位
创世神、大地之母、阴皇
