烹杀，意为宰杀烹煮。
烹杀，是一种酷刑。施刑者先将犯人的衣服脱光，并将犯人推入一个如成人般高的大锅，放在柴火上烹煮。犯人大多数都因灼伤而死，有些甚至全身烧焦。
著名神魔小说《封神榜》中，西周始祖西伯(后称周文王)被囚于羑里时，西伯之子伯邑考遭到妲己的陷害，被纣王处以烹刑，放在大锅里"烹为羹"。
司马迁《史记》记载，秦朝末年的项羽也时常使用这样的刑罚，他曾烹杀不肯屈服的汉将周苛;也曾威胁要把汉王刘邦的父亲烹杀，不过刘邦表示并不在乎，最后项羽只好放弃这个想法。
烹杀是什么意思
生烹的解释
活活烹死。 汉 应劭 《 风俗 通·正失·叶令祠》：“﹝ 叶公 ﹞生烹 石乞 ，迎反 惠王 ，整肃官司，退而老於 叶 。”
词语分解
生的解释 生 ē 一切可以发育的物体在 一定 条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大： 诞生 。滋生。生长。 造出：生产。 活的，有 活力 的：生存。 生命 。生物。生机。 出生入死 。舍生取义。 有生命的 东西 的简称： 众生 。丧 烹的解释 烹 ē 煮：烹调（俹 ）（烹炒调制）。烹饪。烹茶。 一种做菜的方法，先用热油略炒之后，再加入液体调味品，迅速搅拌， 随即 盛出：烹对虾。 部首 ：灬。
秦朝烹杀是什么
指煮锅里杀死，是古时的一种酷刑。
古代称为“烹刑”，大抵多见于受刑者被去除主要衣物后，由刽子手或军卒将犯人或推或投的放入近如人高的大锅，并将锅下的柴薪点燃提升水温进行烹煮；
受刑者大多死于烫伤及脏器衰竭（即重度烧伤），然而刑罚的结束大多却会将受刑者煮至骨肉分离为止。
扩展资料：
历史上被“烹杀的人”
1、齐哀公
齐哀公（？—前868年），姜姓，吕氏，名不辰（一作不臣），西周时期齐国国君，齐癸公之子。
因纪侯（纪国国君）谗言而被周夷王烹杀，这是我国记录较早的烹杀事例之一。
2、郦食其
郦食其（公元前268年—公元前203年），字食其，陈留郡雍丘县高阳乡（今河南省杞县高阳镇）人。秦末楚汉时期刘邦部下，中国历史上的著名说客。
汉王四年（公元前203年），大将军韩信攻打齐国，导致郦食其为齐王田广烹杀，时年六十五岁，归葬于雍丘（今河南省杞县）。刘邦平定英布叛乱后，破例封其子郦疥为高梁侯。
楚汉争霸烹杀是什么意思
烹刑是指中国古代对罪行严重的犯人的酷刑之一，常见近义词汇有“烹杀”。烹刑就是指用锅烹人的刑法，古代称为“烹刑”古有“斧钺汤镬”之说。著名神魔小说《封神榜》中，西周始祖西伯（后称周文王）被囚于羑里时，西伯之子伯邑考遭到妲己的陷害，被纣王处以烹刑，放在大锅里“烹为羹”。
扩展资料
大抵多见于受刑者被去除主要衣物后，由刽子手或军卒将犯人或推或投的放入近如人高的大锅，并将锅下的柴薪点燃提升水温进行烹煮，受刑者大多死于烫伤及脏器衰竭（即重度烧伤），然而刑罚的结束大多却会将受刑者煮至骨肉分离为止。在我国抗战期间，曾多次出现日军采用这种方式对各国民众、军人乃至幼儿）施行。
历史上的烹杀之刑是什么呢？
引言：历史上的烹杀之刑也称为烹刑，受刑者被去除主要衣物后，由刽子手或军卒将犯人或推或投的放入近如人高的大锅，并将锅下的柴薪点燃提升水温进行烹煮，简单来说就是把人放在锅里煮死，受刑者大多死于烫伤及脏器衰竭，然而刑罚的结束大多却会将受刑者煮至骨肉分离为止，残忍至极。
一、姬昌的嫡长子伯邑考商朝末期，纣王帝辛就烹杀了当时还是西伯侯的姬昌的嫡长子伯邑考。在姬昌受封三公后，纣王的亲信谗臣崇侯虎暗中向纣王污蔑姬昌有不臣之心，纣王听信了他的谗言，于是将姬昌囚禁起来。于是为了试探姬昌，纣王就烹杀了伯邑考，再做成肉羹给姬昌，看姬昌会不会吃下亲生儿子的肉，姬昌最终吃下了，打消了纣王的疑心。
二、被烹杀的郦食秦末楚汉之争时期的郦食其也是被烹杀的，楚汉两房的战争到了白热化的阶段，双方僵持不下。这时郦食其建议汉王刘邦先去攻打荥阳，占据敖仓，占领较为稳固据点和充足的粮草补给。齐王田广听说汉兵已到，认为是郦食其背弃盟约出卖了自己，他大怒并且警告郦食其：“如果你不能阻止汉军进攻我就烹杀你！”郦食其却没有听他的，而是说：“成大事者不拘小节，有大德的人也不怕别人责备。”齐王十分愤怒，下令搬来大鼎烹杀郦食其，郦食其被放入大鼎中烹煮而死，时年六十五岁。
三、刑残忍至极烹刑残忍至极，用虐杀的手段置人于死地，而且在此前要遭受非人的痛苦。烹煮之刑在我国存在久远，大约从奴隶社会延续到封建社会时期，尤其是在奴隶社会，烹煮之刑是最为常见的处死犯人的方式之一。
汤镬是什么意思
汤镬 死刑的一种，也作“烹”，是把人放过大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。
汤镬即烹刑
烹刑，或称烹杀，是一种酷刑。施刑者先将犯人的衣服脱光，并将犯人推入一个如成人般高的大锅，放在柴火上烹煮。犯人大多数都因灼伤而死，有些甚至全身烧焦。
著名神魔小说《封神榜》中，西周始祖西伯（後称周文王）被囚於羑里时，西伯之子伯邑考遭到妲己的陷害，被纣王处以烹刑，放在大锅裏「烹为羹」。
司马迁《史记》记载，秦朝末年的项羽也时常使用这样的刑罚，他曾烹杀不肯屈服的汉将周苛；也曾威胁要把汉王刘邦的父亲烹杀，不过刘邦表示并不在乎，最後项羽只好放弃这个想法。
释义：斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。出处：《汉书·苏武传》：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”
《汉书·李广苏建传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在“声名”上总会有加
分，至少可以达到“立言”的效果。
苏武字子卿，年少时由于父亲职位的关系，兄弟都做了郎官（皇帝的近侍），逐渐升迁为栘中厩（掌管皇帝鞍马鹰犬等射猎工具的官员。汉宫有栘园，园中有马厩，故名栘中厩）。当时汉朝廷连续讨伐匈奴，屡次派使节彼此窥探观察。
古代的烹邢是什么意思（史记里的）
烹刑是古代刑法中的一种
刑法中，犯人被剥光，放在一锅沸腾的液体中，或者先放在冷的液体里，然后加热至沸腾。液体可能是油、酸、柏油、水或熔铅。在亨利三世统治时期，这是专为下毒的犯人准备的。
“亨利三世制定1531年法律的序言中（将投毒视为叛国），引用了厨师Richard Roose 的案子，他在给Rochester主教家庭和Lambeth的穷人的食物中下毒，导致一男一女身亡。他被判叛国罪，收烹刑，不能豁免。他在Smithfield当众受刑。同年，一个女仆人因毒害了其女主人在King’s Lynn收烹刑。”（选自《不列颠百科全书》，1911年）
在《伦敦灰衣修士编年史》（Camden Society出版）中记录了Smithfield的一次行刑，一个男人被绑铁链绑住，扔进沸水中数次，直到毙命。在当代，Idi Amin（阿敏将军，70年代乌干达的独裁者） 曾被指控用这种方法惩罚他的敌人。
中国古代刑法中的烹刑
用锅烹人的刑法,古代称为“烹刑”古有“斧钺汤镬”之说。“斧钺”，原为古青铜兵器，用以为刑，即将人斩剁为肉泥；“镬”，系无足之铜鼎，本为炊具，通“锅”，“汤镬”即以镬盛沸水，或连人带水放在火上烧，烹人致死。《史记. 廉颇蔺相如列传》中就有这样的说法：“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”（我知道欺骗大王之罪应被诛杀，请把我放到油锅里烹了吧）汤镬之刑又称为“鼎烹”，鲁哀公16年，楚国的白公称兵作乱，事败后走投无路，躲到山里上吊自杀了。楚王派人捉住白公的党羽石乞，问他：“白公在何处自杀？”石乞不肯说，结果被处以烹刑。公元前206年，项羽入咸阳后，一位学者蔡生，建议项羽在咸阳建都，因为咸阳具有最适中的位置，可以统御全国。项羽拒绝采纳，他说：“富贵不回故乡，好像穿了漂亮的衣服在黑夜里走路。”（“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”）蔡生便告诉朋友说，“人们都说：项羽像一个穿人衣戴人帽的猴子，果然不错。”（“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”）这话传到项羽耳朵，项羽就把蔡生投到巨锅中煮死。 楚汉成皋之战时，项羽把刘邦的父亲太公置于高俎上（俎是古时的一种礼器，为祭祀时切牲和陈牲之用具），令人对刘邦说“如果不立即投降，我便把太公烹了。”（今不急下，吾烹太公）刘邦却沉得住气，回答说：我和项羽当年都是楚怀王的臣子，相约为兄弟，我的父亲也就是他的父亲，如果他一定要烹太公，就请他分我一杯羹吧!（“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”）项羽虽然很恼，但经项伯一劝，觉得杀太公也无济于事，只得作罢。后来刘邦恐怕韩信叛变，封他为齐王。刘邦战 败失利，被项羽军包围在荣阳。当时韩信兵多将广。手下谋士 蒯通，劝他趁机背离刘邦，可以跟项羽、刘邦三分天下。韩信 顾念刘邦待他的好处，没有照蒯通的话去做。后来，刘邦依靠韩信灭了楚霸王项羽。从此，刘邦反而不信任韩信，解除了他 的兵权，尔后贬职为“淮阴侯”。韩信不满，暗中联络在巨鹿 驻防的陈稀，待机起事。陈稀不等时机成熟， 提前宣布反对刘邦，刘邦亲自领兵去讨伐。韩信装病，暗中准 备作内应，结果被刘邦的妻子吕雉骗进未央宫，当场处死。韩 信临死前，后悔没听蒯通的话。刘邦得知以后，就把蒯通抓 来，说他煽动韩信造反，要用锅烹死他。蒯通大叫冤枉，说：“秦朝失去统治权；好比失去一只 鹿，四方起义都在追逐它，但是，谁有才干而又腿快的人，才能抢先得到它！当时的形势很乱，谁都想取得像作个天这样的地 位，如果说过那样话的人都有罪，恐怕你不可能把他们都抓来烹死吧！”（秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪！”）刘邦听了蒯通辩诉的话，觉得他的话也有道理，便把他释放了。
文言文:于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其城。是什么意思？
于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。
译文：于是齐国全国震惊，人人都不敢文过饰非，努力表现出他们的忠诚。
原文：
威王初即位以来，不治①，委政卿大夫，九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至②。然吾使人视即墨，田野辟③，民人给④，官无留事⑤，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也⑥。”是日，烹阿大夫⑦，及左右尝誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫，败魏于浊泽而围惠王。惠王请献观以和解，赵人归我长城。于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治。诸侯闻之，莫敢兵于齐二十余年。 (节选自《史记》)
注释：
①治：治理，管理。下文的“治”是安宁、安定的意思。
②毁：诽谤。
③辟：开辟。这里指田地的开垦。
④给：丰足。
⑤留事：指积压公事。
⑥币：礼物。厚：厚赠。
⑦烹：煮杀。古代的一种酷刑。
参考译文：
威王开始即位以来，不理国事，把政事交给卿大夫办理，九年之间，各国诸侯都来讨伐，齐国人不得太平。于是威王召见即墨大夫对他说：“自从您治理即墨，毁谤您的言论每天都有。可是我派人到即墨视察，田野得到开发，百姓生活富足，官府没有积压公事，齐国的东方因而得到安。这是由于您不会逢迎我的左右以求得赞扬啊！”于是，封给他一万户食邑，又召见阿城大夫对他说：“自从你治理阿城，赞扬你的话每天都能听到。可是我派人到阿城视察，田野荒废，百姓贫苦。从前赵军进攻甄城，你未能援救。卫国夺取薛陵，你也不知道。这是你用财物贿赂我的左右来求得赞扬吧！”当天就烹杀了阿城大夫，并把左右曾经吹捧过他的人也都一起烹杀了。于是发兵往西边进攻赵、卫，在浊泽打败魏军并围困了魏惠王。魏惠王请求献出观城来讲和。赵国人归还了齐国的长城。于是齐国全国震惊，人人都不敢文过饰非，努力表现出他们的忠诚。齐国得到很好的治理。诸侯听到以后，不敢对齐国用兵有二十多年。
为什么刘邦总喜欢把人“烹”了？
没觉得刘邦喜欢“烹”人啊，他和这个刑罚是有点缘分，比如项羽曾经要“烹”了他老爹，他面不改色问兄弟项羽要碗肉汤喝；手下的谋将郦食其被齐王田广给“烹”了；刘邦曾经也想“烹”了功臣栾布，最后也放弃了啊！
“烹”这种刑罚有多残酷是你我都能理解的，就是活活把你煮死了嘛，煮到你浑身通红，再骨肉分离，都不知道哪一刻会真正死亡。温水煮青蛙还能跳出来，在大铜鼎里被煮那真是不如一头撞死。最早被烹杀的人是周文王的儿子伯邑考，当时商纣王想试探周文王是不是传闻中的圣人，就把他儿子煮了，肉酱汤给他喝，周文王明知是儿子还是喝了，商纣王才对他放松了警惕，觉得连自己儿子的肉汤都吃不出来，肯定不是圣人。
这个刑罚想必就一直流传下来了，比如说易子而食这个典故也是发生在春秋战国时期。说那齐桓公有一日突然脑子犯抽说：我是什么好吃的都吃过了，就是不知道人肉是个什么味道。说者无意，听者有心，易牙第二天就给他上了碗肉汤，齐桓公一喝赞不绝口，后来才知道这是易牙把小儿子炖了，特意给他做的肉汤，做大臣做到这份上也是没天理了，也亏那齐桓公吃得下去。
刘邦有一回也想烹人，当时他做了君主就开始“狡兔死，走狗烹”，彭越被杀后不准人收尸，偏偏栾布胆子大，把彭越尸体收了回来好好安葬，刘邦架起了大锅就要活烹了栾布，栾布是条汉子，估计早就料到了这个下场，一边脱衣服一边走进锅，并说：当时我追随彭越的时候还不认识陛下你呀，大家都是各为其主罢了。刘邦想想说的也有道理，就把他放了。
