《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的名句是了却君王天下事，赢得生前身后名。天下事，指收复失地，统一祖国的大业。生前身后名，意为生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。 结句可怜白发生，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩，这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活
辛弃疾《破阵子》赏析
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是我收集整理的辛弃疾《破阵子》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
辛弃疾《破阵子》赏析 篇1辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，两人又作词唱和。本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉.
本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切!“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹旌旗翻飞，哗哗作响将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈!“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。
下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。“的卢”，良马名。据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。“霹雳”，比喻响声如雷。这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。
“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。从结构上看，构思奇特，结构奇变。它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。梦境写得雄壮，现实写得悲凉梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
辛弃疾《破阵子》赏析 篇2这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里?，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪(《三国志·先主传》引《世说》)。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变(过变是第二片的开头)。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。
辛弃疾《破阵子》赏析 篇3醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
这是辛弃疾寄给好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的'军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[ huī] 下”，即部下。“炙”[ zhì ] ，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。
辛弃疾《破阵子》赏析 篇4破阵子·掷地刘郎玉斗
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。
译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
赏析
范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。让他担任泸溪县令(即所谓“辟宰泸溪”),范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾便写《破阵子》既为祝寿又为规劝，营意用典之妙，用梁启超的话说是“可为三叹!” 全词62字，用了范增、范蠡、陈涉、周盘龙、宗悫、子游六典，除周盘龙一典稍为冷僻外，均为熟典，为全词的生动内容的一部分，非耀学无生硬，得蕴藉隽永之妙，远胜于直接议论。 第一句典出刘邦送玉斗给项羽谋士范增，范掷玉斗于地，拔剑碎之，可谓以碎玉开始而结句是辛弃疾献玉碗以祝寿，则为完玉终，其间，捕捉心态，造语灵动，以万里功名上对千古风流，下启君王三百州，而大宋三百州此时已剩下不及一半了，完玉之业吾辈岂能以一己之得失而置之度外乎?
这首词作于宋淳熙五年(1178)。词中作者借为范如山祝寿的机会，劝说他不要仿效范增和范蠡，鼓励他应该去泸溪，施展自己的才干，锻练自己的能力，准备为收复祖国失地建功立业。范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人，他父亲范邦彦曾仕金为蔡州新息县令，后率豪杰开城迎宋军，举家归宋。他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，相得甚”。范如山是个有才干的政治家，刘宰《故公安范大夫行述》说他“治官如家，抚民若子”，极受百姓拥护。他颇有忧世之心，常思恢复北土，但感于政治**，当道非人，又很想学陶渊明“躬耕南亩”，隐居不仕。淳熙五年(1178年)六月，南宋主战派名相张浚的儿子张拭(自号南轩)，任荆湖北路安抚使，颇想干一番事业，因范如山从金人占领区来，“知其豪杰，熟其形势”，便请他担任泸溪县令(即所谓“辟宰泸溪”)。范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾当时正任湖北漕运副使，很希望范能出仕荆湖，“因作此词勉之”。词的主题就是劝他以国事为重，“万里功名莫放休”，时时挂念“君王三百州”，努力做出力所能及的贡献。
一开篇作者用了两个典故。一个是，“掷地刘郎玉斗”。鸿门宴上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。另一个是，“挂帆西子扁舟。”春秋吴越之争时，范蠡献西施于吴王，以瓦解吴王斗志灭吴后，不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。写法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意却没有直接说出来，甚至连范增、范蠡的名字都没有出现。作者用这两个典的意思，主要因范增、范蠡都与范如山同姓，又都是才智出众，有胆有识的谋士，因而即以二范比如山，希望他成为二范那样的人物，能竭诚尽智为自己的君国作出应有的贡献。这个看来隐晦的开端，不但艺术上很有特色(隐含范如山姓氏，却不出一范字)，从词的主旨说也是很好的开端，有了这个开端垫底，下面几句正面劝勉的话就显得很有力量，很动感情了。“千古风流”应在我辈身上，不要轻抛建功立业(“万里功名”)的时机，要时时想到大宋的万里江山(“三百州”)呵!
下片，针对范如山“迟迟未行”的思想活动，进行劝勉。一方面称赞了范的大才宏志，预言他定能有所成就，一方面劝告他不要嫌泸溪令职位低小难以发挥作用。而应当以之作为搞大事业的起点。为了同时表达这两方面的意思，作者选用了四个典故。一是：“燕雀岂知鸿鹄”。陈涉辍耕垄上，慨叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”的故事，借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作为。二是：“貂蝉元出兜鍪”。用的南齐将军周盘龙的故事。周年老不能守边，还朝为散骑常侍(皇帝侍从，能预闻要政)，世祖戏问他：“你戴貂蝉(近侍贵臣冠饰)冠比起戴兜鍪(战盔)来如何?”周答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”意思是说我成为近臣是在战场上拚杀得来的，不是靠了恩宠。这里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能发挥作用的位置，但是想得到更大的尊荣，要想得到参预朝政的要位，必须在实际工作中多作表现，积累“战功”。三是：南朝宋大将军宗悫的故事。宗晚年为豫州刺史，典签多所违执，宗怒叹“得一州如斗大，竟遭到典签的慢待!”辛借此表示自己体会到范的心情──以大才而屈居小小泸溪，且行动不能自主，难有作为。但也是劝他：宗悫都难免屈居下位，受小人之气，何况你我。典签，本为地方文书小吏，但南朝时，多由帝王亲信担任，以监视地方大员，号为“签师”，颇有实权。四是《论语·阳货篇》：孔子至武城，闻弦歌之声，认为割鸡无需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓励范南伯不妨以牛刀杀鸡，一试身手，把泸溪治理好，以显示自己的才能。
辛弃疾《破阵子》赏析 篇5破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
——[宋]辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。
陈同甫：陈亮，字同甫，辛弃疾志同道合的朋友。
挑灯：挑拨灯芯，使灯光明亮。
梦回：梦醒。这里指回到梦里
八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳”。麾（huī）下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。炙（zh欤?嚎臼斓娜狻?
五十弦翻塞外声：各种乐器齐奏军歌。五十弦，指古瑟。李商隐“琴瑟”诗中有“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。翻，演奏。塞外声，雄壮悲凉的军歌。
沙场秋点兵：秋天在战地检阅军队。
马作的卢飞快：战马像“的卢”那样跑得飞快。的卢：刘备的战马，曾“一越三丈”使刘备脱险。
弓如霹雳弦惊：弓弦像惊雷那样响。霹雳，疾雷声。这里形容射箭时弓弦发出的声响。
了却君王天下事：完成了皇帝托付的天下大事。了却，完成。天下事，指收复中原，统一祖国的事业。
赢得，博得。
可怜：可惜。
夜深人静带着几分醉意，忍不住又点亮灯来，玩看着佩身的宝剑；恍惚之间，听见各个军营接连不断地响起了号角。八百里范围内军营里的兵士分吃烤牛肉，军乐演奏着边塞的乐曲。这是在战场上检阅军队。
战马像的卢一样飞快，拉弓射箭的响声如如同惊雷。完成了皇帝收复中原统一祖国的大业，也赢得一生功绩，千古扬名！可悲的是，从梦中惊醒，才发觉自己已经满头白发，所有的壮志弘愿，只能付之一叹！
（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。一生以恢复为志。工于词，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，与苏轼并称“苏辛”。作品有《稼轩长短句》。
这首词是写给他的挚友陈同甫的。陈同甫，宋史称其“为人才气超迈，洗谈兵。”他坚决主张北伐中原，反对南宋统治者侮辱求和苟安投降的政策，曾五次上书，提出恢复中原的具体计划，言辞激愤，因而受到当权者的陷害，曾三次被捕入狱，几乎丧命。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陈同甫从浙江金华到江西拜访闲居在上饶的辛弃疾，他们一起游览了鹅湖、瓢湖，唱和诗词，共论国事，相聚十多天。陈同甫东归以后，辛弃疾写了许多手怀念他的词，这首《破阵子》大约就是上饶会面后写给陈他。
词一开始，从醉中落笔，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“醉里”，写得是情态。“挑灯”，是把油灯拨亮。“看剑”，即《水龙吟》中的看吴钩，表明词人渴望杀敌的心情。词人渡江南来是为了抗金报国，然而他的勃勃雄心换来的是排挤和打击，最后竟是罢职闲居。这现实和理想的矛盾就迫使词人只好用就来排遣心中的痛苦积郁了。“梦回”，通常是指梦醒，但这里是指回到梦中。“角”，是军队中的一种吹奏乐。“连营”，一个连着一个的军营。全句是说梦里“我”又回到了军队，军营中到处吹起嘹亮的号角。从“梦回”开始，词人运用浪漫主义的手法，描绘了一个施展雄才武略，完成“了却君王天下事”的梦境。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”“八百里”有两种说法，一是指范围，军营八百里；一是指牛。《世说新语?汏侈篇》：晋王恺有牛，八百里驳（同驳）常莹其角。一次王凯同别人比箭，以八百里驳做为du注，结果王凯输了，便杀了这头牛，做了烤牛肉。苏轼在《约公择钦是日大风》诗中写到：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。”苏轼以“八百里”入诗，辛弃疾又以“八百里”入词，可见一“八百里”代牛当时宋代流俗习语。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，从意思上说，军营中杀牛烤肉分饷战士，并奏起了雄壮的乐曲。为什么军营中号角连天？主帅又为什么杀牛烤肉犒赏三军呢？词人接下来告诉我们，那是“沙场秋点兵”。“沙场”，战场。“秋”，秋天。“点兵”，阅兵。阅兵，就是要出征，“秋点兵”不仅仅点明一个出征的季节，而秋天肃杀凄凉的气氛也与“塞外声”和谐地衬托出军容的威严和气氛的肃穆，表现了决心同敌人血战到底的气概。
上阙是写饷军阅兵之雄壮的场面，而下阙写的则是出征和凯旋。
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”意思是战马像的卢那样飞奔驰骋，弓弦像打雷一样发出巨鸣。两句从表面上看是写战马和武器，实际上是在描写出征战士冲锋陷阵的英雄形象。敌人面对这样精锐骁勇的军队，必然吃败仗，因此才有下面的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
“了却君王天下事，赢得生前身后名”的意思是说为皇上完成了收复中原，统一天下的大业，在生前和死后都博得了好名声。这两句是对上文的一个收束，是词人对自己理想的诉说，对自己一生全部追求的概括。
“可怜白发生”的意思是只可惜自己壮志未酬，头发已经花白了。上述的壮举和博得的功名原来竟是南柯一梦，词人醒来依然是手握宝剑，空对残烛，不但未能实现平生壮志，而且年岁已高，头发花白，心情极为沉重。梦是虚幻的，但词人只有在梦中实现自己的理想，因残酷的现实不给他这个机会。“可怜白发生”写尽了现实的残酷和词人心境的悲苦与凄凉。
全词运用了巧妙的对比手法，如梦与醒的对比，虚幻与现实的对比，都十分强烈，有效地抒发了词人壮志难酬的悲愤心情，极其悲壮。
辛弃疾的《破阵子》赏析
全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
出自：宋代词人辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
原文：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
译文：
醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名。可惜已成了白发人！
扩展资料：
创作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。陈亮为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。
他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。这次他到铅山访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎·把酒长亭说》词寄给他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是作于这一时期。
破阵子为陈同甫佳句赏析
1.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之各句赏析
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
思想感情 梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实 的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
虽无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。结句抒发壮志难酬的悲愤心情，体现作者壮志难酬、心中愤懑不平的感情。
整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情.
赏析一 此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢？
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
赏析二 这是辛弃疾寄好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[huī]下”，即部下。“炙”[zhì]，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。蔡瑁去追赶他，当时他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。▲
2.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾的名句赏析《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里桃灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事。赢得生前身后名，可怜白发生。
这首词开句从 “醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是梦回吹角连营，分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上；而 当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，作者运用 得好，出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这首词闪烁着爱国主义的光辉，情调激昂，描绘生动，形象鲜明，用词精炼，艺术造诣很高。
3.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之赏析简洁赏析
这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里？，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。
4.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之赏析1.作者简介2.中心思想（表达了作者1、这首词通过对军旅生活的几个场景的描写，抒发了诗人想力挽狂澜、希望恢复祖国河山的情怀，表达了诗人壮志未酬的愤慨. 2、创作背景 这首词约作于1188年.当时辛弃疾被免官闲居江西带湖.布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就.”辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人.1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话.这首词写于鹅湖之会分手之后. 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈.词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀.结句抒发壮志不酬的悲愤心情. 3、作品讲解 这是诗人赠给他的好友陈亮的一首词.陈亮，字同甫，号龙川，南宋著名的思想家和辛派词人，为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，曾上书孝宗，力主抗战，为权臣所嫉，诬陷下狱，也称龙川先生.孝宗淳熙十五年（1188）冬，陈亮到上饶带湖访辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共商抗金北伐大计.两人分别后又互相赠和，以抒抗金壮志.这首词分为前后两部分，前9句描写火热的战斗生活和建立功名的壮志. "醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，在更深人静、万籁俱寂的夜里，诗人醉后仍然念念不忘收复中原的大业，还拨亮灯火，拿出宝剑仔细端详，在迷离恍惚的醉态中酣然入梦，在梦境中又回到了当年如火如荼的战斗生活.那是二十多年前，诗人才22岁，组织了两千义军投到耿京的帐下，任“掌书记”.当时义军声势浩大，军容整齐，不断地袭击着金兵后方.“吹角连营”，即连营吹角，各个营房都吹起了号角，写出了军号嘹亮，军容壮观的情景.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.”八百里，牛的代称.《世说新语·汰侈》载：有牛名八百里马交.麾下，指军营中，炙，烤熟的肉.五十弦，瑟有五十弦，这里泛指军中乐器.翻，演奏.塞外声，这里战斗乐曲.这两句写犒师奏乐的场面，将士们分食烤熟的牛肉，军乐队演奏起激昂的战斗乐曲.“沙场秋点兵”点明了事件，秋高气爽，正是用兵杀敌的好时节，这支部队正在点兵出征，奔赴刀光血影的杀敌战场.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，这两句是说诗人骑着快如“的卢”的良马，拉开很有力量的硬弓，飞驰在沙场上，英勇杀敌.的卢，良马名，据《世说新语》记载，刘备遇危难，在襄阳城西檀溪水中，溺不得出，他骑着的卢马一跃三丈，脱离险境.后来常用“的卢”形容善战的良马.霹雳，惊雷，这里比喻弓弦的响声如雷.这里连用了两个比喻，生动地描绘出了诗人一马当先、奋勇杀敌的形象，是诗人早年战斗生活的反映.“了却君王天下事，赢得生前身后名”，了却，完成的意思.天下事，指收复失地、统一祖国的大业.“赢得生前身后名”，意谓生前死后都留下个为祖国、为民族建立不朽功勋的美名.这两句道出了诗人的理想，字里行间洋溢着爱国激情，使词的感情升到最高点. 结句“可怜白发生”是第二部分，写理想不能实现的愤慨.岁月蹉跎，白发已生，而收复中原的理想始终无法实现，不觉悲从中来.这一句笔锋陡转，使感情从最高点跌落下来，揭示了理想与现实的尖锐对立.它和首句“醉里挑灯看剑”相呼应，都是写现实生活，而与中间的梦境形成了鲜明的对比，有力地表现了“报国欲死无战场”的悲愤. 这首“壮词”，基调雄壮高昂，大气磅礴，正是诗人理想抱负豪情意气的写照.然而由于南宋朝廷偏安江左，诗人空怀爱国热忱，因此这壮中有悲，壮中有愤，生动地表现了诗人满怀壮志而志不得伸的苦痛.从结构上看，构思奇特，富有创造性.一般词分片时，大抵上片写景，下片抒情，或下片开始转入新意，使上下片之间有一个明显的界限.这首词却打破了一般填词规则，前九句一气贯注，酣畅淋漓，极写雄姿英发的快意生活，英风豪气跃然纸上；末句写理想破灭，一声悲叹，催人泪下.这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格的独创精神. 编辑本段作品鉴赏 鉴赏之一 满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境.嘹亮的号角吹遍了“连营”，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉.此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天.原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出.一个“连”字，透出声势之豪壮，军容之整肃.“八百里”、“五十弦”佳对天成，与“吹角连营”相辅相成，营造了雄浑阔大的意境. 下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄.马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画.这一切都是为了“了却”洗雪国耻，恢复中原的“天下事”，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的“生前身后名”！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，“了却君王天下事”的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——“可怜白发生”.一下从理想的高峰跌入了现实的深渊.全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪. 这首词基调雄壮高昂，真不愧为“壮词”.而结句的悲壮低徊。
5.破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 赏析1、这首词写于宋代淳熙十五年（1188）左右，辛弃疾退居江西上饶时。
辛弃疾不只是词人，还是一名爱国武将，他积极主张抗金北伐，在任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥、诬陷。淳熙八年（1181）辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上，被人弹劾罢官。
他不得已而在上饶带湖赋闲家居。陈同甫，名亮，也是主张北伐的爱国志士。
与辛弃疾是志同道合的朋友，二人经常书信往来，诗词唱和。这首词就是寄给陈亮的。
“壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的作品。 2、上片描述军旅生活。
一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑；早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在了军营之中，这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景。
三至五句每句写一事：在军营里与部下分食八百里炙；听乐器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的战场上检阅军队，指挥战斗。看宝剑、听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事，这都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆，它说明已被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建立功业。
下片前四句描写战斗场面。作者骑着飞快奔驰的的卢马，猛力拉满霹雳作响的雕弓。
马快弦急说明战斗的激烈和顺利。他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。
率师北伐，统一南北，这是作者的最高理想，写到这里已达到这首词的最强音，它充分地表达了作者的爱国激情和雄心壮志。但结语却只有五个字“可怜白发生”。
这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。一方面说明自己已年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？所以最后一句也是壮语，只是它已变雄壮为悲壮，充满了作者壮志末酬的抑郁、愤慨。
这首词上下两片共十句，前九句每句咏一事，节奏紧凑，写声绘色，形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止，但却遗音缭绕，余味无穷。
6.《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》的赏析望采纳。
《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》赏析辛弃疾（南宋）一、原文醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！二、译文醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营。
军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得十分快，弓箭像雷霆一样，震耳离弦。（我）一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。
只可惜（现在）已白发丛生！三、解题：这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。陈同甫是陈亮的字。
史称陈亮“为人才气超迈，喜谈兵”，在政治上始终坚持抗战，与辛弃疾是志同道合的挚友，多所唱和。这首词写的是作者对抗金军旅生活和收复失地、建功立业的向往，以激励陈亮，表现了作者至老不衰的爱国热情。
“壮词”意思是壮怀激烈之词。四、赏析《破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。
上阕通过沙场点兵场面的描绘，表现了将士昂扬的斗志。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境。
开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。
上句是看，此句是闻。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”
突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“沙场秋点兵”。
这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了预示着激战即将开始。下阕通过想象，表现主人公收复中原、报效国家的宏愿，以及壮志难酬的悲痛之情。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬 的神情。
“可怜白发生！”一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。
最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
五、写法他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。
而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。六、作者简介辛弃疾，南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。
有《稼轩长短句》。七、写作背景这首词约作于1188年。
当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”
辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。
这首词写于鹅湖之会分手之后。抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。
7.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾,有什么好词好句破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
名句：了却君王天下事，赢得生前身后名。
赏析：破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。词的上阙写道：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”主人公即使在酒醉中也不忘挑灯看剑，连做梦都是吹角连营的场景，可见收复失地、报效国家已化作主人公的唯一信念，成为他生命的全部内容。“挑灯看剑”和“吹角连营”又显示出主人公的身份是军事统帅，这正是作者早年和耿京领导起义军时的写照。下文所描绘的沙场秋点兵的热烈而雄壮的军事生活情景，也是作者“壮岁旌旗拥万夫”亲身经历的缩影。分给部下烤牛肉吃，演奏雄壮的军乐，在秋日的战场上点检军队，准备进击敌军，这是多么令人鼓舞的场面！这是作者一生中引以自豪的一段经历，回忆起来也令人神旺。如此现身说法，陈亮自然会受到感染和鼓舞。
词的下片展示了主人公的理想境界：骑的卢骏马，挟霹雳强弓，冲锋陷阵，杀敌立功，上以完成君王收复失地的大事业，下以建立自己的历史功绩。因为对一个英雄来说，一腔热血和满腹韬略是不足惜的，最重要的是为这些本钱派上用场，即所谓英雄有用武之地。处在南宋后期的历史条件下，关系国家前途和民族命运的头等大事是抗击金国南侵和收复失去的土地，这是当时一切有气节的志士仁人如岳飞、宗泽、陆游等的人生理想，自然也是辛弃疾和陈亮的人生理想。理想光辉的照射，令读者看到了英雄本色。而这本色正是作者和陈亮相知相交的思想基础。如此披肝沥胆，还有什么可“忌”？不难看出，作者“赋壮词以寄”陈亮，意在勉励陈亮为抗战这一大事业献身。
全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，真有千万钩感人之力，非大手笔不能出此。四十三岁的年龄生出几径白发固不足惜，“可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“都将万字平戎策，换得东家种树书”，被迫过稼穑生活：这真是历史的悲哀！“壮词”至此成为“悲壮之词”。
8.破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之名句《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的名句是：了却君王天下事，赢得生前身后名。
表达了作者的最高理想和雄心壮志，是本词的核心，也是全词的最强音。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋代：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！创作背景这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。
起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。
后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。
此词当作于这次会见又分别之后。作者简介辛弃疾（1140-1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
