1、纪元:凡会学习者,学习得法,则事半功倍;凡不得法者,则事倍功半。
2、赵东华:当孩子情绪波动时,愚蠢的父母责备孩子,聪明的父母关爱孩子。
3、泰曼·约翰逊:成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。
4、顾振飚:懂得尊重自己的人,也会懂得尊重别人,这包括尊重自己的孩子在内。
5、舒丹:作为社会生活中的人,道德素质是人的重要内涵,它决定着人的尊严、价值和成就。
6、木村久一:家长要善于细心地观察孩子,从孩子的一举一动和支言片语中
古人关于父母教育孩子名句
一、富者之教子须是重道,贫者之教子须是守节。——家颐《教子语》
对于那些富贵人家,教育子女,一定要重视道义。对于那些贫贱人家,教育子女,一定要让他们坚守节操。
二、吾亦不甘为庸庸者,近来阅历万变,一味向平实处用功。——《曾国藩家书》
我当然也不甘心成为一个碌碌无为的平庸之人,但近些年来我看尽了很多世事变迁,觉得一心向平实处用功才是最好的。
三、事无大小,均有一定当然之理。即事穷理,何处非学?——李鸿章《学无止境》
事情无论大小,都有其存在的一定道理。就事论事,探究它的道理,什么地方不值得学习呢?
四、为父者须详察此,子幼必待以严,子壮无薄其爱。——刘清之《戒子通录》
为人父亲应当注意这一件事情,当孩子很年幼的时候,就应当严格管教他们,等孩子长大后,也不好使得爱心变得浅薄。
五、若一编在手,随意乱翻几页,抄摘几章,则此书之大局精处茫然不知也。——彭玉麟《为学宜有愚公移山志》
如果拿过一本书,只是随便胡乱翻上几页,摘抄几个章节,那样你对于这本书整体的结构以及细微处的精辟论述根本不明白。
六、是以立言立行之外,尚须立德立功。人有一技之长以自养,不求人以取辱,便是大丈夫。——彭玉麟《彭氏宗规家训》
立言立行之外,还需要树立道德,建立功业。人要有一技之长来养活自己,不因为求别人而受到侮辱,这样才称得上是大丈夫。
七、安有兄弟终身成败所系而瞻徇颜面,缄口畏言,岂不视同路人耶?此吾往日姑息之过。——刘蓉《与诸弟》
哪里有事关兄弟终身成败的问题而看人脸色、闭口不敢说话,岂不把至亲兄弟看作为陌路人吗?这是我从前对你们姑息迁就之过错。
请列举古今中外父母教子的名言
请列举古今中外父母教子的名言:
1、上学以神听之,学在骨髓矣;中学以心听之,学在肌肉矣;下学以耳听之,学在皮肤矣。——(唐)马总《意林·文》
2、把美德、善行传给你的孩子们,而不是留下财富,只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。 ——(德)贝多芬《贝多芬语言》
3、即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。 ——(法)爱尔维修
4、我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。 ——(美)《邓肯自传》
5、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人,你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力,你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
父母教育子女的古句
●父母之爱子,则为之计深远。
《战国策·赵策》父母爱子女,就得替子女作长远的打算。
●爱之不以道,适所以害之也。
《资治通鉴》道:道义,正道。适:正是。不从道义上爱护一个人,正是害了他。
●君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强。
《荀子·大略》君子对于自己的子女,喜爱他们而不表现在脸上,使唤他们而不优以辞色,用道理诱导他们而不强制压服。
●贤人智士之于子孙也,厉之以志,弗厉以诈;劝之以正,弗劝以诈;示之以俭,弗示以奢;贻之以言,弗贻以财。
汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙,总是勉励他们立志,而不是教以花言巧语;劝导他们正直,而不是从事奸诈;示范他们俭约,而不是示范以奢侈;赠送他们以训诫,而不是赠送以财产。
●童蒙无先入之杂,以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明·王延相《雅述·上篇》 蒙:无知。童蒙,指儿童无知的时期。
●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉。
明·王守仁《训蒙大意》讽:劝告。
●今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。
明·王守仁《训蒙大意》不能已:不会停止。
●教子工夫,第一在齐家,第二在择师。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐:整治。
●子弟童稚之年,父母师傅贤者,异日多贤;宽者,多至不肖。
清·张履祥《训子语》童稚:年幼时期。异日:日后。
●至乐无如读书,至安无如教子。
《史曲·愿体集》至:最。
●爱之必以其道。
清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
●内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
宋·朱熹《宋名臣言行录》成:成才。要想成就功业,必须家里有好的父兄,外有严格的师友。
●教子须是以身率先。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。
●人各欲善其子,而不知自修,惑矣!
清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女,但不懂得从我做起,这真大惑不解了。
●子弟教不率从,必是教之不尽其道,为父兄师长者,但当反求诸已,未可全责子弟也。
清·张履祥《备忘一》率从:服从。反求诸己:自己要反思。
●母欺子,子而不信其母,非以成教也。
《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子,做儿子的不相信自己的母亲,这样的家教还成什么样子。
●父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。