鄙人、在下、小可、不才、愚兄、仆、愚、窃、臣微、臣、奴才、罪臣、下官、卑职、末将、寡人、孤、朕、奴婢、小人、贱民、妾、妾身、贱妾、贫僧、贫道、贫尼、犬子、不肖子、贱息、小女、家父、家母、家严、家慈、内人、贱内、寒舍、蓬荜、舍下、无能之辞、鄙贱之语、拙作、管见、浅见、献丑,三脚毛、抛砖引玉。

子、吾子、君、足下、殿下、陛下、殿下、足下、阁下、爱卿、令堂、令尊、令爱、令郎、高见、高论、大作、兄台、贤弟、尊夫人、高徒、府上、高僧、圣僧、夫子、师父、师傅、先生、先哲。

我国古代的谦称和尊称有那些?

一、我国古代的谦称:

1、“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。

2、“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

3、“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生(多见于早期白话):青年读书人自称;小可(多见于早期白话):谦称自己;小店:谦称自己的商店。

4、“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:谦称自己没有文化;老朽:老年人谦称自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己。

5、“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事。

6、“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

7、“拙”字一族。用于对别人称自己的东西。如拙笔:谦称自己的文字或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解。

8、“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝处:谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。

9、“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人:谦称自己;鄙意:谦称自己的意见;鄙见:谦称自己的见解。

二、我国古代的尊称:

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。

古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。

5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

(1)令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

(2)尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。

(3)贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。

(4)仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。

6、称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。

7、称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先*,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。

唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。

8、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

9、君对臣的敬称是卿或爱卿。

10、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣,后来 “圣” 多用于帝王,如圣上、圣驾等。

参考资料来源:百度百科-谦称

参考资料来源:百度百科-尊称

敬称和谦称有哪些?

问题一:尊称,敬称,谦称都有哪些 一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。如: 令尊、令堂:对别人父母的尊称 令兄、令妹:对别人兄妹的敬称 令郎、令爱:对别人儿女的敬称 令阃:尊称别人的妻子 令亲:尊称别人的亲人 二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动。如: 惠临、惠顾:指对方到自己这里来 惠存:请别人保存自己的赠品 三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动。如: 垂问、垂询:指对方询问自己 垂念:指别人想念自己 四、“赐”:敬辞,指所受的礼物。如: 赐教:别人指教自己 赐膳:别人用饭食招待自己 赐复:请别人给自己回信 五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事。如: 请问:希望别人回答 请教:希望别人指教 六、“高”:敬辞,称别人的事物。如: 高见:指别人的见解 高论;别人见解高明的言论 高足:尊称别人的学生 高寿:用于问老人的年纪 高龄:用于称老人的年龄 高就:指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物。如: 华翰:称别人的书信 华诞:别人的生日 华厦:别人的房屋 八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈。如: 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方。如: 奉送:赠送 奉还:归还 奉劝:劝告 奉陪:陪同 常用敬辞 卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈,如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。

古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

其他自谦词,因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

问题二:谦称、尊称有哪些 尊称及谦称

令尊、令堂:对别人父母的尊称

令兄、令妹:对别人兄妹的敬称

令郎、令爱:对别人儿女的敬称

令阃:尊称别人的妻子

令亲:尊称别人的亲人

令爱(媛):敬辞,称对方的女儿

令郎:敬辞,称对方的儿儿子

令亲:敬辞,称对方的亲戚

令堂:敬辞,称对方的母亲

令尊:敬辞,称对方的父亲

伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情

内眷:指女眷

内人:对别人称自己的妻子

赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品

舍间:谦称自己的家,也称“舍下”

舍亲:自己的亲戚。

台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)

台甫:敬辞,旧时用于问人的表字

台驾:敬辞,旧称对方

台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。

泰山、泰水:岳父、岳母

托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运。

外舅:(书)岳父。

谦辞

谦辞,是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞,

“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。

“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生(多见于早期白话):青年读书人自称;小可(多见于早期白话):谦称自己;小店:谦称自己的商店。

“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:谦称自己没有文化;老朽:老年人谦称自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己。

“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔:谦称自己的文字或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解。

“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝处:谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。

“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人:谦称自己;鄙意:谦称自己的意见;鄙见:谦称自己的见解。

另外还有寒舍:谦称自己的家;犬子:称自己的儿子;笨鸟先飞:表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步;抛砖引玉:谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,等等。

问题三:我国古代对自己的谦称和对对方的敬称有哪些 古代对自己的谦称:

在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈...

对对方的敬称:

大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈...

问题四:谦称的尊称区别 谦称自己用“不好”的字眼,称呼对方就不能用这些字眼了。而尊称和谦称正好相反,多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分,其中许多词汇还在使用,如:古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”,复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”,太子为“殿下”。(“陛下”原意是台阶下,“殿下”是“功殿下”,臣子门呼皇上太子时不能直呼,所以用“陛下”“殿下”来代替,以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。)君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”,对方子女为“令爱”“令郎”,此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”,称呼兄为“兄台”、 称呼弟为“贤弟”,别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者,浊湟蛑吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣J、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。

问题五:谦称与敬称有什么区别 自己叫自己或者自己家的用谦称,比如寡人,贫僧,都是说自己不好的.称别人一般用敬称,比如令尊,您.这两种都是礼貌用语.

问题六:古人的尊称和谦称又有哪些?怎样使用? 尊称:陛下、殿下、阁下、足下;尊驾、先生、老伯、仁兄、贤弟、老丈、老前福、老嬷嬷....

谦称:孤家、寡人、下官、不才、在下、学生、后学、愚兄、小弟、老朽、老寡妇、小女子.....

多级了。

问题七:尊称有哪些 尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象,称呼可有多种。

称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人,则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、大人、兄台”等。

古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正,对对方妻父称泰山,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟),对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等,多见于口语。

敬辞

一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。如:

令尊、令堂:对别人父母的尊称

令兄、令妹:对别人兄妹的敬称

令郎、令爱:对别人儿女的敬称

令阃:尊称别人的妻子

令亲:尊称别人的亲人

二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动。如:

惠临、惠顾:指对方到自己这里来

惠存:请别人保存自己的赠品

三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动。如:

垂问、垂询:指对方询问自己

垂念:指别人想念自己

四、“赐”:敬辞,指所受的礼物。如:

赐教:别人指教自己

赐膳:别人用饭食招待自己

赐复:请别人给自己回信

五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事。如:

请问:希望别人回答

请教:希望别人指教

六、“高”:敬辞,称别人的事物。如:

高见:指别人的见解

高论;别人见解高明的言论

高足:尊称别人的学生

高寿:用于问老人的年纪

高龄:用于称老人的年龄

高就:指人离开原来的职位就任较高的职位

七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物。如:

华翰:称别人的书信

华诞:别人的生日

华厦:别人的房屋

八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈。如:

贤弟、贤侄等

九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方。如:

奉送:赠送

奉还:归还

奉劝:劝告

奉陪:陪同

常用敬辞

卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

??惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)

??惠允:敬辞,指对方允许自己做某事

??家父:谦辞,对别人称自己的父亲

??家母:谦辞,对别人称自己的母亲

??驾临:敬辞,称对方到来

??见教:客套话,指教(我),如“有何见教”

??见谅:客套话,表示请人谅解

??借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问

??借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞

??金婚:欧洲风俗称结婚五十周年

??金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”

??进见:前去会见,(多指见首长)

??进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”

??晋见:即进见

??觐见:(书)朝见(君主)

??垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。

??垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)

??久违:客套话,好久没见

??久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)

??问鼎:指谋图夺取政权(中性词)

??伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情

??劳步:敬辞,用于谢别人来访

??劳驾:客套话,用于请别人做事或让路

??令爱(媛):敬辞,称对方的女儿

??令郎:敬辞,称对方的儿儿子

??令亲:敬辞,称对方的亲戚

??令堂:敬辞,称对方的母亲

??令尊:敬辞,称对方的父亲

??留步:客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去

??蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)

??名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

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古代的尊称和谦称有哪些?

敝人( 谦称) 碑职(谦称 ) 陛下(尊称 ) 寒舍(谦称 ) 拙荆( 谦称) 老身(谦称 )   令尊( 尊称) 另堂(尊称 ) 寡人(谦称 ) 足下(尊称 ) 鄙人( 谦称) 在下(谦称 )   不才( 谦称) 令郎(尊称 ) 令爱(尊称 ) 老朽( 谦称) 犬子( 谦称) 麾下(尊称 )   舍弟( 谦称) 尊府(尊称 ) 家严( 尊称) 家慈(尊称 ) 兄台( 尊称)

古人使用的谦称或尊称有哪些?

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”,犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。 古人不但说自己用谦称,说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”(“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》)。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称,自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”,自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。 像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思;“仆”原意是“仆人”,仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。 谦称自己用“不好”的字眼,称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”,复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”,太子为“殿下”。(“陛下”原意是台阶下,“殿下”是“功殿下”,臣子门呼皇上太子时不能直呼,所以用“陛下”“殿下”来代替,以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。)君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”,对方子女为“令爱”“令郎”,此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”,称呼兄为“兄台”、 称呼弟为“贤弟”,别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。 从上面可以看出,尊称和谦称正好相反,多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分,其中许多词汇还在使用。

对别人的尊称

对别人的尊称

对别人的尊称有哪些词尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。

针对不同的对象,称呼可有多种。称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人,则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、大人、兄台”等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正,对对方妻父称泰山,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟),对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等,多见于口语。

敬辞一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。如:令尊、令堂:对别人父母的尊称令兄、令妹:对别人兄妹的敬称令郎、令爱:对别人儿女的敬称令阃:尊称别人的妻子令亲:尊称别人的亲人二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动。

如:惠临、惠顾:指对方到自己这里来惠存:请别人保存自己的赠品三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动。如:垂问、垂询:指对方询问自己垂念:指别人想念自己四、“赐”:敬辞,指所受的礼物。

如:赐教:别人指教自己赐膳:别人用饭食招待自己赐复:请别人给自己回信五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事。如:请问:希望别人回答请教:希望别人指教六、“高”:敬辞,称别人的事物。

如:高见:指别人的见解高论;别人见解高明的言论高足:尊称别人的学生高寿:用于问老人的年纪高龄:用于称老人的年龄高就:指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物。如:华翰:称别人的书信华诞:别人的生日华厦:别人的房屋八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈。

如:贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方。如:奉送:赠送奉还:归还奉劝:劝告奉陪:陪同常用敬辞卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

??惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)??惠允:敬辞,指对方允许自己做某事??家父:谦辞,对别人称自己的父亲??家母:谦辞,对别人称自己的母亲??驾临:敬辞,称对方到来??见教:客套话,指教(我),如“有何见教”??见谅:客套话,表示请人谅解??借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问??借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞??金婚:欧洲风俗称结婚五十周年??金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”??进见:前去会见,(多指见首长)??进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”??晋见:即进见??觐见:(书)朝见(君主)??垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。??垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)??久违:客套话,好久没见??久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)??问鼎:指谋图夺取政权(中性词)??伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情??劳步:敬辞,用于谢别人来访??劳驾:客套话,用于请别人做事或让路??令爱(媛):敬辞,称对方的女儿??令郎:敬辞,称对方的儿儿子??令亲:敬辞,称对方的亲戚??令堂:敬辞,称对方的母亲??令尊:敬辞,称对方的父亲??留步:客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去??蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)??名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

??内眷:指女眷??内人:对别人称自己的妻子??赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品??舍间:谦称自己的家,也称“舍下”??舍亲:自己的亲戚。??台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)??台甫:敬辞,旧时用于问人的表字??台驾:敬辞,旧称对方??台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。

??泰山、泰水:岳父、岳母??托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运。??外舅:(书)岳父。

谦辞谦辞,是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞,“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。“舍”字一族。

用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。

如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生(多见于早期白话):青年读书人自称;小可(多见于早期白话):谦称自己;小店:谦称自己的商店。“老”字一族。

用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:谦称自己没有文化;老朽:老年人谦称自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己。

“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。

如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事。“愚”字一族。

用于。

古代对别人的尊称称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人,则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正,对对方妻父称泰山、冰翁,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟),对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。

一、令尊令尊,称对方父亲的敬词。见《红楼梦》:“你今日回家就禀明令尊,我回去再禀明祖母。

出处:唐李公佐《南柯记》:“王曰:‘前奉令尊命,不弃小国,许令次女瑶芳奉事君子。’生但俯伏而已,不敢致词。”

注:令,敬辞,美好的,用于对方的亲属或有关系的人,并非“你的”。古籍中常见“你令尊”可理解为“你的好父亲”。

二、令郎令郎,指称对方儿子的敬词。见《西游记》:“我今须与你令郎同去。”

引证解释:称对方儿子的敬词。原称“令郎君”,后省作“令郎”。

1、《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君。”

2、宋朱熹《答徐彦章书》之三:“两日偶看经说,有疑义数条,别纸奉扣,并前书送令郎处,寻便附致。三、君君,jūn,尊也。

从尹从口,治理发号。古文象君坐形。

故从口。(1)会意。

从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。

合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。

(2)古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称[sovereign;ruler]封建时代指帝王、诸侯等,引申为人的尊称,相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。

四、先生先生是称呼,字面的意思表示:出生比自己早,年龄比自己大的人;另有先接触陌生的事物的意思,引申为先接触陌生事物的人,所以古代称别人先生有向别人学习的意思,达者为先,师者之意。后延伸为对人的一种尊称。

在现代语境下,先生是对男士的称呼。五、令正旧时以嫡妻为正室,因用为称对方嫡妻的敬词。

此外,这亦是古代掌文告辞令的官名。(1).古代官名。

掌文告辞令。《左传·襄公二十六年》:“子大叔为令正,以为请。”

杜预注:“主作辞令之正。”(2).旧时以嫡妻为正室,因用为称对方嫡妻的敬词。

宋陈昉《颍川语小》卷上:“若谓合正为令正,令嗣为令似……传习已深,不觉其谬,亦不可得而革矣。”参考资料:百度百科—尊称。

对别人的尊称的词有哪些?(除了大驾)令尊.令堂:对别人父母的尊称

令阃:尊称别人的妻子

令亲:尊称别人的亲人

二.[惠":敬辞.用于对方对自己的行动.如:

惠临.惠顾:指对方到自己这里来

惠存:请别人保存自己的赠品

三.[垂":敬辞.用于别人对自己的行动.如:

垂问.垂询:指对方询问自己

垂念:指别人想念自己

四.[赐":敬辞.指所受的礼物.如:

赐教:别人指教自己

赐膳:别人用饭食招待自己

赐复:请别人给自己回信

五.[请":敬辞.用于希望对方做什么事.如:

请问:希望别人回答

请教:希望别人指教

六.[高":敬辞.称别人的事物.如:

高见:指别人的见解

高论,别人见解高明的言论

高足:尊称别人的学生

高寿:用于问老人的年纪

高龄:用于称老人的年龄

高就:指人离开原来的职位就任较高的职位

七.[华":敬辞.称跟对方有关的事物.如:

华翰:称别人的书信

华诞:别人的生日

华厦:别人的房屋

八.[贤":称呼对方.多用于平辈或晚辈.如:

贤弟.贤侄等

九.[奉"敬辞.用于自己的行为涉及对方.如:

奉送:赠送

奉还:归还

奉劝:劝告

奉陪:陪同

常用敬辞

卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠

古代对人的尊称有哪些?1、自谦:不才,晚辈,晚学,在下,微兄,微才,微贱,小妹,小兄,兄弟,愚下,鄙人,鄙老,老朽,朽木……2、尊称:——对帝王:陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天……——对一般人:公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台——对对方的父亲:令尊、尊公、尊大人,——对对方母亲:令堂、太君,——对对方的妻子:令正,——对对方妻父:泰山、冰翁,——对对方兄弟:昆仲、昆玉、令兄(弟),——对对方的儿子:令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,——对对方的女儿:千金、玉女、令爱。

对别人的尊称有哪些词一、“令”字一族:尊称他人的亲属,相当于“你的”令尊:称对方的父亲。

如:令尊亲手交给我的。令堂:称对方的母亲。

如:令堂病体如何?令郎:称对方的儿子。令爱(媛):称对方的女儿。

令亲:称对方的亲戚。二、“尊”字一族:用来称与对方有关的人或物尊上:称对方父母。

尊亲:称对方亲戚。尊驾:称对方。

尊命:对方的嘱托。尊意:对方的意思。

三、“高”字一族:敬称别人的亲属或事物高堂:尊对方父母。如:高堂在,不远游。

高就:指人离开原来的职位就任较高职位。如:另谋高就。

高论:称别人的议论。如:解读金庸的高论。

高见:称对方的见解。四、“拜”字一族:用于动词之前表示尊敬。

拜访:看望别人。拜望:指探望别人。

拜托:指托对方办事情。拜读:指阅读对方的文章。

五、“先”字一族:表示已死,用于尊称地位高的人或年长的人。先帝:称已死皇帝。

如:先帝乃开国之君。先考(先父):称已经死去的父亲。

如:纪念先父郁达夫。先慈(先妣):称已死母亲。

如:先慈清苦。先贤:称已死去的有才德的人。

如:海外游子念先贤。六、“华”字一族:称美之词,通常用于跟对方有关的人或事物。

华诞:称对方的生日。如:祝贺巴金百岁华诞。

华堂:称对方的房屋。华翰:称对方的书信。

七、“谨”字一族:多用于署名下。谨禀:用于祖父母及父母。

如:儿子国藩谨禀。谨肃:用于尊长。

如:护院会谨肃。谨启、谨白:用于平辈。

如:吴将军长白谨启。谨复:用于复信。

八、“台”字一族:表示称呼对方或跟对方有关行为。台驾:旧称对方。

如:怎奈台驾见了圣上。台甫:旧时用于问人的表字。

如:见面问我台甫。台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。

台端:旧时称对方,多用于机关、团体等给个人的函件。九、“垂”字一族:多用于尊称长辈、上级对自己的行为。

垂问:表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱:称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护。

垂青:称别人的重视。如:台商垂青黄帝故里。

垂念:称别人对自己的思念。如:伏自将军垂念。

十、“贤”字一族:表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。贤宰:称知县。

如:寄语河南贤宰。贤家:称对方。

贤弟:称自己或对方的弟弟。贤郎:称对方的儿子。

如:已与贤郎当面言定。十一、“屈”字一族:表示委屈对方屈驾:委屈大驾(多用于邀请人)。

屈就:多用于请人担任职务。屈居:委屈地处于(较低的地位)。

屈尊:降低身份俯就。十二、“老”字一族:用来尊称别人,有时特指老年人。

老伯、老大爷、老太爷:可尊称老年男子。老前辈:尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。

老兄:尊称男性朋友。老总:尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用);现也指一些公司的总经理或董事长。

“老”字用于表示姓氏的词后,也可以表示尊重,如称巴金为巴老。十三、“俯”字一族:旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。

俯察:称对方或上级对自己理解。俯就:用于请对方同意担任职务。

俯念:称对方或上级体念。俯允:称对方或上级允许。

十四、“光”字一族:表示光荣,用于对方来临。光顾(多用于商家欢迎顾客):称客人来到。

光临:称宾客到来。十五、“雅”字一族:用于称对方的情意、举动。

雅教:称对方的指教。雅量:称对方的度量大。

雅兴:称对方的兴趣大。雅意:称对方的情意或意见。

雅正:把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。十六、“芳”字一族:用于对方或与对方有关的事物。

芳邻:称对方的邻居。芳龄:称对方(多用于年轻女子)的年龄。

芳名:称对方(多用于年轻女子)的名字。十七、“华”字一族:称对方的有关事物。

华诞:称对方生日。华翰:称对方的书信。

华堂:称对方的房屋。华宗:称人同姓。

十八、“叨”字一族:叨光:沾光(受到好处,表示感谢)。叨教:领教(受到指教,表示感谢)。

叨扰:打扰(受到款待,表示感谢)。十九、“玉”字一族:指对方身体或行动。

玉成:成全。玉音:尊称对方的书信、言辞(多用于书信)。

玉体:称对方身体。玉照:称对方的照片。

二十、“大”字一族:称与对方有关的事物。大伯:除了指伯父外,也可尊称年长的男人。

大哥:可尊称与自己年龄相仿的男人。大姐:可尊称女性朋友或熟人。

大妈、大娘:尊称年长的妇女。大爷:尊称年长的男子。

大人(多用于书信):称长辈。大驾:称对方。

大师(大师傅):尊称和尚。大名:称对方的名字。

大庆:称老年人的寿辰。大作:称对方的著作。

大札:称对方的书信。二十一、“贵”字一族:称与对方有关的事物。

贵干:问人要做什么。贵庚:问人年龄。

贵国:称对方国家。姓:问人姓。

贵校:称对方学校。贵恙:称对方的病。

贵子:称对方的儿子(含祝福之意)。二十二、“恭”字一族:表示恭敬地对待对方。

恭贺:恭敬地祝贺。恭候:恭敬地等候。

恭请:恭敬地邀请。恭迎:恭敬地迎接。

恭喜:祝贺对方的喜事。二十三、“惠”字一族:用于对方对待自己的行动。

惠存:请保存(多用于。

对别人的尊称有哪些词比如,大驾就是尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼.针对不同的对象,称呼可有多种.称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等.对一般人,则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、大人、兄台”等.古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正,对对方妻父称泰山,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄(弟),对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等,多见于口语.敬辞一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思.如:令尊、令堂:对别人父母的尊称令兄、令妹:对别人兄妹的敬称令郎、令爱:对别人儿女的敬称令阃:尊称别人的妻子令亲:尊称别人的亲人二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动.如:惠临、惠顾:指对方到自己这里来惠存:请别人保存自己的赠品三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动.如:垂问、垂询:指对方询问自己垂念:指别人想念自己四、“赐”:敬辞,指所受的礼物.如:赐教:别人指教自己赐膳:别人用饭食招待自己赐复:请别人给自己回信五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事.如:请问:希望别人回答请教:希望别人指教六、“高”:敬辞,称别人的事物.如:高见:指别人的见解高论;别人见解高明的言论高足:尊称别人的学生高寿:用于问老人的年纪高龄:用于称老人的年龄高就:指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物.如:华翰:称别人的书信华诞:别人的生日华厦:别人的房屋八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈.如:贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方.如:奉送:赠送奉还:归还奉劝:劝告奉陪:陪同常用敬辞卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号.惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)惠允:敬辞,指对方允许自己做某事家父:谦辞,对别人称自己的父亲家母:谦辞,对别人称自己的母亲驾临:敬辞,称对方到来见教:客套话,指教(我),如“有何见教”见谅:客套话,表示请人谅解借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞金婚:欧洲风俗称结婚五十周年金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”进见:前去会见,(多指见首长)进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”晋见:即进见觐见:(书)朝见(君主)垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问.垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)久违:客套话,好久没见久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)问鼎:指谋图夺取政权(中性词)伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情劳步:敬辞,用于谢别人来访劳驾:客套话,用于请别人做事或让路令爱(媛):敬辞,称对方的女儿令郎:敬辞,称对方的儿儿子令亲:敬辞,称对方的亲戚令堂:敬辞,称对方的母亲令尊:敬辞,称对方的父亲留步:客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字.内眷:指女眷内人:对别人称自己的妻子赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品舍间:谦称自己的家,也称“舍下”舍亲:自己的亲戚.台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)台甫:敬辞,旧时用于问人的表字台驾:敬辞,旧称对方台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信.泰山、泰水:岳父、岳母托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运.外舅:(书)岳父.谦辞谦辞,是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞,“家”字一族.用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚.如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔.“舍”字一族.用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚.如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚.“小”字一族.谦称自己或与自己有关的人或事物.如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生(多见于早期白话):青年读书人自称;小可(多见于早期白话):谦称自己;小店:谦称自己的商店.“老”字一族.用于谦称自己或与自己有关的事物.如老粗:谦称自己没有文化;老朽:老年人谦称自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己.“敢”字一族.表示冒昧地请求别人.如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事.“愚”字一族.用于自称的谦称.如愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.“拙”字一族.用于对别人趁自己的东西.如拙笔:谦称自己的文字。

【古代汉语中的尊称和谦称分哪几类?】古人的谦称和尊称中国自古以来就是礼仪之邦,许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风.古人在说话时非常注意称谓,说自己时用谦恭之词,呼对方时用尊敬之语.古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”.下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.丫环在主子面前自称“奴婢”.百姓在官员面前说“小人”“贱民”.古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.所有这些都是古人对自己的谦称.古人不但说自己用谦称,说自己家里人时也用谦称.说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”(“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》).说自己的女儿“小女”.说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”.说自己的妻子“内人”、“贱内”.说自己的东西时也用谦称,自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”.自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”.自己的意见主张为“管见”、“浅见”.表演技艺时说“献丑”,自己的功夫为“三脚毛”.在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”.像这样的例子当然还有很多很多.我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词.比如“愚”是愚蠢的意思;“仆”原意是“仆人”,仆人身份多低.帝王的“寡人”是“寡德之人”.“犬子”就更不用解释了.古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见.例如:“愿陛下矜悯愚诚,听臣微志”(《陈情表》)“童子何知,躬逢盛饯”(《滕王阁序》王勃说自己是小孩子,小孩子知道的肯定少)“敢竭鄙怀,躬疏短引”(《滕王阁序》)“则区区与诸君,论此于荒山之上”(归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思)谦称自己用“不好”的字眼,称呼对方就不能用这些字眼了.古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”,复数有“二三子”.臣子称君王为“陛下”,太子为“殿下”.(“陛下”原意是台阶下,“殿下”是“功殿下”,臣子门呼皇上太子时不能直呼,所以用“陛下”“殿下”来代替,以此来表示敬意.像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理.)君王呼臣子为“爱卿”.古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”,对方子女为“令爱”“令郎”,此处“令”的本意是“美好”的意义.说别人的意见为“高见”、“高论”.别人的文章为“大作”,称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”,别人的妻子为“尊夫人”.别人的徒弟为“高徒”.别人的家为“府上”.称呼和尚为“高僧”、“圣僧”.尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲.尊称在古文中非常常见,例如:“今媪之尊长安君之位”(《触龙说赵太后》)“敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)(不直呼秦穆公,而呼他的手下是对穆公的尊称.)从上面可以看出,尊称和谦称正好相反,多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示.这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分,其中许多词汇还在使用.有人说古人真是婆婆妈妈,用“你我他”不就什么都包括了.看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”,我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗?.“鄙”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如:鄙人:谦称自己;鄙意:谦称自己的意见;鄙见:谦称自己的见解.2.“愚”字一族.用于自称的谦称.例如:愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.3.“敝”字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物.例如:敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝处:谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校.4.“拙”字一族.用于对别人趁自己的东西.例如:拙笔:谦称自己的文字或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解.5.“家”字一族.用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚.例如:家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔.6.“舍”字一族.用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚.例如:舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚.7.“老”字一族.用于谦称自己或与自己有关的事物.例如:老粗:谦称自己没有文化;老朽:老年人谦称自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己.8.“斜字一族.谦称自己或与自己有关的人或事物.例如:小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生(多见于早期白话):青年读书人自称;小可(多见于早期白话):谦称自己;小店:谦称自己。