凯伦·安个人资料简历

凯伦·安,女,歌手,地区:以色列,生日:1974-03-10

凯伦·安简介

凯伦·安简介:KerenAnn,女歌手,原名KerenAnnZeidel,1974年3月10日出生于以色列,主要在法国巴黎附近活动。她的前两张专辑完全以法语演唱,第三张是英文专辑,第四张则以法语和英语演唱。

关于凯伦·凯勒的故事

海伦凯勒在她出生十九个月的时候,因为生病,失去了宝贵的听力与视力,所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战,克服了常人难以想像的困难,坚持不懈,终于考上了大学,成了一位出色的演说家。
海伦凯勒是个非同一般的女孩,她有着拼博到底的勇气;有着惊人的意志;还有那为盲人福利奉献一生的理想。虽然她的生命中承受了那么大的打击,可是她却有向命运之神挑战的决心!失去视力的她虽然不能感受雨后彩虹的缤纷,也无法欣赏皎洁明月的清辉,她无法用自已的双眼去领略大自然的美,但是她却用心去体会,用心去感受
海伦自幼就有一个伟大的愿望,那就要建立一个盲人基金会。考取大学后,她就一直在为创造基金会奔波,在她的生命里最美好就是助人。和海伦凯勒相比,我是渺小的。我没有她惊人的意志,没有她那美好的憧憬。在我身上,更多的是独生子女的缺点:脆弱,怕累,
碰到困难总想躲避。
读了《海伦凯勒自传》我完全进入了她的世界,这个世界给予我的是无比的震撼,我,不,不止是我一个人,是所有的人都应该向海伦学习,学习她那无私奉献、助人为乐、精益求精的精神。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”这句话对海伦很合适。
读书虽苦,但乐在其中。
在人生的旅途上,尽管人人盼望欢乐,无人喜欢忧伤,但它们却像孪生姐妹,永远在生活的舞台上相伴共生。我们学习知识也是如此,为了那眼花缭乱的“数字迷宫”而呕心沥血,为了那令人头疼的作文而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦,然而辛苦的另一端,迎接我们的则是一串快乐的音符。
“一份耕耘,一份收获。”耕耘就得付出一定的代价,没有含辛茹苦的耕耘,哪能领会到甜入心田的收获?知识的海洋原来不是风平浪静的,要想获得真知,就必须扬起奋发的风帆,努力拼搏,这一定是很苦的。在它面前,我们是畏难怯步,还是搏击进取?前者当然不会在事业上有所成就,更不能领会到学习的乐趣:而后者则会领略到知识的芬芳,迎来“梅花扑鼻香。”的丰硕成果。想一想你取得的每一点进步吧,哪一点不是经过辛勤的劳动所获得的!
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”我们渴望的是获得知识,付出点代价算得了什么。当然求知是辛苦的,但我们把心血得来的知识用在建设祖国的大业上,为国家的富强,人民的幸福作出贡献,岂不是非常快。
1968年6月1日下午,海伦·凯勒在睡梦中去世了,享年87岁。凯勒小姐在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人,然而却奇迹般地走完了一生。
海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候,一场重病夺去了她的视力和听力,接着,她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里,她竟然学会了读书和说话,并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。
一个聋盲人要脱离黑暗走向光明,最重要的是要学会认字读书。而从学会认字到学会阅读,更要付出超乎常人的毅力。海伦是靠手指来观察老师莎莉文小姐的嘴唇,用触觉来领会她喉咙的颤动、嘴的运动和面部表情,而这往往是不准确的。她为了使自己能够发好一个词或句子,要反复的练习,海伦从不在失败面前屈服。
从海伦7岁受教育,到考入拉德克利夫学院的14年间,她给亲人、朋友和同学写了大量的信,这些书信,或者描绘旅途所见所闻,或者倾诉自己的情怀,有的则是复述刚刚听说的一个故事,内容十分丰富。在大学学习时,许多教材都没有盲文本,要靠别人把书的内容拼写在她手上,因此她在预习功课的时间上要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏、唱歌的时候,她却在花费很多时间努力备课。
海伦能够走出黑暗,达到那么高的学术成就,除了靠她自己的顽强毅力之外,同她的老师莎莉文的循循教导是分不开的。她说“我的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到我家的这一天,是我一生中最重要的一天”,“她使我的精神获得了解放”。是她的老师教她认字,使她知道每一事物都有个名字,也是老师教她知道什么是“爱”这样抽象的名词。海伦幼年得病致残后,变得愚昧而乖戾,几乎成了无可救药的废物,但后来她却成为一个有文化修养的大学生,这确实是个奇迹。可以说这个奇迹有一半是海伦的老师安妮·莎莉文创造出来的,是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果。莎莉文小姐不管教海伦什么,总是用一个很好听的故事,或是一首诗来讲清楚,她的教育经验十分丰富,教育方法也与众不同,她从不把海伦关在房间里进行死板的、注入式的课堂教育。
海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活,会骑马、滑雪、下棋,还喜欢戏剧演出,喜爱参观博物馆和名胜古迹,并从中得到知识。她21岁时,和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。

赵雷的一首《三十岁的女人》为何会触怒一众30+女性?

赵雷:唱歌的人很安静,听歌的人最无情


01

上周六,芒果台《歌手》返场时,赵雷唱了一首《三十岁的女人》,引发了极大的争议。众多的声讨文章刷屏,成为本周我国文化圈的热点事件之一。

知道赵雷,是几年前偶然听到他的一首《已是两条路上的人》,瞬间就被对方的思绪代入。他的歌词可能不够高大上,但胜在旋律走心和接地气的表达方式,唱得很诚恳。

当朋友圈爆刷《成都》时,我已经忘了那首歌的旋律,也没去回听。这次《三十岁的女人》意外刷屏,感觉歌没什么,甚嚣尘上的各路声讨倒是真吓人。

他只不过安安静静地抛出几年前的一首歌来,听众却炸开了锅,纷纷寻找自己的哈姆雷特。

对于同样一句话,不同人产生不同的解读,从而产生不同的情绪,是太正常不过的事情。而在无法确知这些话是否友善的情况下,大部分人是下意识的往“不利于自身”的方向做解读的,这是人之常情。

写歌的人无论多么用心,听者都无法感同身受作者的感情,听者的“动情”只是结合自己的经历和对作者的想象罢了,他们所哭所骂的都是自己的故事,而且这种情景代入往往是不充分的,也往往是不持久的。与其说当初被赵雷的《成都》感到,还不如说被自己感动;与其说现在声讨赵雷,还不如说接受不了真实的自己。

村上春树《1Q84》中写道:因为世间大多数人并不相信真实,而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大,实际上也什么都看不见。



02

有人觉得《三十岁的女人》这歌太丧了,不尊重女性,字里行间充满屌丝气息。于是赵雷被贴上了“直男癌”的标签。

作为30+的女人,我到是真没听出什么男性的优越感,也没听出对女性的不尊重,我只听出来每个音符都流露出他对这个女人的欣赏、疼爱、关切和不舍,尤其是开头第一句的独白“只要明天 你能回来就行”。而且歌词表达了对时间和青春逝去的无奈之感,对感情的看法和思考。那些说被这首歌冒犯的,你们真的听懂了吗?

要说听起来不舒服,可能是大家对“眼角的波纹”“身材走形”等等字眼格外看不顺眼。毕竟哪个女生都不喜欢别人提到皱纹,身材走形,在世俗的影响下总让人联想到自身价值的下降。可衰老是自然规律啊,难道追求“看起来像二十多”就是唯一的美?这难道不是另一种对女性的束缚吗?其实,按这些人的逻辑,那些看起来都衰老了的女性恐怕真的没救了吧……

还记得那首《当你老了》么?有一句歌词是“爱你苍老的脸上的皱纹”。这首歌改编自诗人叶芝送给情人的诗,却被很多人误以为歌颂的是父母,这就是这些人的逻辑。

赵雷只是以他的视角看到了他身边某个三十岁女性的一些脆弱面,他没绑架任何人更没有以偏概全说所有人,他的描述和演绎是真实和真挚的,就算有部分歌词让你觉得不舒服了,也是好心办错事,而非蓄意为之,犯得着这么上纲上线么。

人类的恐惧和厌恶是最接近的两种情绪,如果你觉得歌词刺痛了你,为什么不想想可能是自己对“三十岁”这个界定太过敏感了呢?

据说这歌确实大龄未婚女听了会很伤感,一个朋友说他在KTV点了一次,一个单身妹子直接出门,过了好一会才勉强回来。

还有个朋友他小姨子刚好三十岁未婚,有次大家一起在自驾游,电台刚好放到这歌,他跟着唱了开头一句……马上感觉气氛不对,回头看他老婆脸都青了。


03


客观些来说,在当前的中国社会,乃至全世界,男权思维仍是主流,我们既不想遵从又无力改变,最后只能无奈随波逐流命运的裹挟。否则,也不会有春节回家对七大姑八大姨的调侃,对找工作时被问婚后育否的无奈。

家庭环境中掌握话语权的是5060后;社会工作环境中掌握话语权的是6070后。父母乃至祖父辈所持有的仍是这个社会思想的代表。不论家庭贫寒,不论学历高低,即便是90后,00后的女生,在面临职业和人生选择时,也多以未来的家庭和婚姻为重要考虑对象。

女人最大的成功是经营好家庭,在事业上有所野心的凤毛麟角,往往在家庭和婚姻失败了再去经营事业。

我有一位30+的单身女友,她在二十几岁的时候,从来不曾断过恋爱,追求者很多,一直都是她在选择对象,当时心气儿高。上了三十岁,身边出现的人基本都比她小,抑或是都已结婚的人,或者是离婚甚至带孩子的。好不容易低下身段去相亲,对方对她还不冷不热的。更多的还是她对衰老的恐惧,开始变得不自信了。她的切身体会是,时间是最厉害的杀手,希望二十多岁的姑娘们,有好的男生,真的别犹豫,嫁了吧,别拖到三十岁。

也有一些人硕士博士毕业后刚踏入职场两三年,正想在事业上大展拳脚的时候,突然发现原来自己在别人眼中已经是一个日落西山的老女人了。

当时播放器中随机这首歌时,击中你的也无疑是这种无可奈何的悲凉。于是你认为自己受到了伤害,于是你愤怒了,开始发泄了,开始义愤填膺振振有词地声讨赵雷了。

安安静静地听歌就好了,喜欢听就多听听,不喜欢飘过便是,请不要把在生活中遭受的一腔苦闷发泄到这首歌上来。


04

蒙田说过:我们的热情附和在仇恨、残忍、野心、贪婪、诽谤和叛变这些倾向上,表现优异。

在我看来,不是赵雷直男癌,是那些打着女权主义旗号的人,逐字逐句对这首歌的歌词反复斟酌,从而找到自己挖苦自己的点的人直女癌。这些直女癌实质上就是不自信,玻璃心,就像和某些男人不能提穷和无能这些字眼一样。

有些三十岁的女人身材还没走形,心态就已经失衡了,对人对事往往采用双重标准。谭维维唱的时候没人说话,赵雷前几年唱也没人说话,看到他火了开唱就开始跳脚。谭维维唱三十岁的女人你们就以为唱的是她自己,赵雷唱这首歌就成歧视一个群体了,什么逻辑。

为什么非要别有用心地过分解读,累不累?心术不正的人,看什么都觉得话中有话。也有些人出于商业需要借题炒作。那些而今喷赵雷的,前一阵有多少是号称被他的《成都》感动过的。

世上最可怕的事莫过于,把你推入地狱的人,曾把你带上天堂。魔鬼与天使,有时候,仅一步之隔。

不要拿清华才子高晓松和赵雷比,更不要拿妇女之友李宗盛和赵雷比,你喜欢赵雷,不就是因为他的这些特质么?喜欢李宗盛、高晓松就直接去听他们的歌好了,何必把两个年龄、阅历、生活环境都不同的人相提并论,实在没有可比性。

毛姆在《寻欢作乐》中还说过,“过了30岁的人居然还恋爱,我觉得相当令人恶心”,你咋不去喷呢?

很多人的自命不凡,其实是建立在巨大的无力感与自卑意识上的。

你接受不了现在或者以后年龄会变大的事实,厌恶被人说年龄大,但凡有点风吹草动,都会被你解读为在侵犯你,偏偏还解读得丝丝入扣。

如果你真的把三十岁过得能和二十岁一样精彩,何必犯得着跟几句歌词较真。

不同年龄段的女人有不同的风韵,二十岁有活力,三十岁褪去青涩初露魅力,四十岁成熟智慧,五十岁圆融慈爱……接受生命发展的全过程,活出每个阶段不同的精彩,不好么?

从《南方姑娘》、《三十岁的女人》到《阿刁》和《窑上路》,赵雷才是真正能看到不同年龄段的女性美的人。

也有人评论民谣太屌丝,很low。我觉得是你听的太少啦。诚然,很多民谣歌手出身草根,非音乐专业毕业,有些长得不怎么好看,可是也有很多写的好,唱的好,人又美的。张悬(原名焦安溥)也唱民谣,简·波金,凯伦·安也唱民谣,你听过后再来下结论好不好?

2016年的诺贝尔文学奖颁给了世界著名的民谣歌手鲍勃·迪伦。官方授奖词是:鲍勃·迪伦在伟大的美国民谣传统中创造出新的诗歌意境(当然鲍勃·迪伦同时还是个诗人),你咋不说诺奖Low呢。



05

当女人到了三十岁,她们变得成熟、独立、宽容、风情,真正懂得了生活,懂得了家庭,懂得了社会,也懂得了自己的人生价值。她们的身体和心智都趋于稳定,对世事也有了足够的洞察力和耐受力,能在轻描淡写间应对一切。

三十岁的女人是一群主动的女人,知道什么是收,什么是放,该舍的舍,该得的也不会含糊。她们深谙职场、情场的游戏规则,时而温柔,时而冷艳,不会为难对手,更不会为难自己。她们雌雄同体,像女人那样应对生活,也可以像男人那样应对工作。她们把美丽炼成自信,把年龄化为宽容,把时间凝为温柔,就像一束温和有力的光,射进人的心里,久久不散,而不会是咄咄逼人。

这个年龄的女人最吸引人的是知性与优雅。真诚微笑,别怕皱纹,也别忌讳别人问起自己的年龄,优雅比美丽更重要。

三十岁的女人,可以读读巴尔扎克写的《三十岁的女人》。巴尔扎克尤其懂得欣赏三十岁的女人。有评价说: “他所描写的女性,青春萌动时期已经一去不返,但她感觉更深刻,思想更成熟,备尝失望之苦,但仍然能有炽烈纯净的感情。她身上已经刻上了人生的印迹——这儿一道伤痕,那儿一道皱纹——然而她仍然富有女性的一切魅力……她的真正动人之处是她的精致文雅,端庄严肃,以及由纯净热情而产生的优美风姿。”

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