凯伦·安个人资料简历
凯伦·安，女，歌手，地区：以色列，生日：1974-03-10
凯伦·安简介
凯伦·安简介：KerenAnn，女歌手，原名KerenAnnZeidel，1974年3月10日出生于以色列，主要在法国巴黎附近活动。她的前两张专辑完全以法语演唱，第三张是英文专辑，第四张则以法语和英语演唱。
关于凯伦·凯勒的故事
海伦凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，坚持不懈，终于考上了大学，成了一位出色的演说家。海伦凯勒是个非同一般的女孩，她有着拼博到底的勇气；有着惊人的意志；还有那为盲人福利奉献一生的理想。虽然她的生命中承受了那么大的打击，可是她却有向命运之神挑战的决心！失去视力的她虽然不能感受雨后彩虹的缤纷，也无法欣赏皎洁明月的清辉，她无法用自已的双眼去领略大自然的美，但是她却用心去体会，用心去感受
海伦自幼就有一个伟大的愿望，那就要建立一个盲人基金会。考取大学后，她就一直在为创造基金会奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海伦凯勒相比，我是渺小的。我没有她惊人的意志，没有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是独生子女的缺点：脆弱，怕累，
碰到困难总想躲避。
读了《海伦凯勒自传》我完全进入了她的世界，这个世界给予我的是无比的震撼，我，不，不止是我一个人，是所有的人都应该向海伦学习，学习她那无私奉献、助人为乐、精益求精的精神。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话对海伦很合适。
读书虽苦，但乐在其中。
在人生的旅途上，尽管人人盼望欢乐，无人喜欢忧伤，但它们却像孪生姐妹，永远在生活的舞台上相伴共生。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”而呕心沥血，为了那令人头疼的作文而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我们的则是一串快乐的音符。
“一份耕耘，一份收获。”耕耘就得付出一定的代价，没有含辛茹苦的耕耘，哪能领会到甜入心田的收获？知识的海洋原来不是风平浪静的，要想获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这一定是很苦的。在它面前，我们是畏难怯步，还是搏击进取？前者当然不会在事业上有所成就，更不能领会到学习的乐趣：而后者则会领略到知识的芬芳，迎来“梅花扑鼻香。”的丰硕成果。想一想你取得的每一点进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所获得的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们渴望的是获得知识，付出点代价算得了什么。当然求知是辛苦的，但我们把心血得来的知识用在建设祖国的大业上，为国家的富强，人民的幸福作出贡献，岂不是非常快。
1968年6月1日下午，海伦·凯勒在睡梦中去世了，享年87岁。凯勒小姐在出生后18个月的时候就失聪失明成了个聋哑人，然而却奇迹般地走完了一生。
海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。
一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是要学会认字读书。而从学会认字到学会阅读，更要付出超乎常人的毅力。海伦是靠手指来观察老师莎莉文小姐的嘴唇，用触觉来领会她喉咙的颤动、嘴的运动和面部表情，而这往往是不准确的。她为了使自己能够发好一个词或句子，要反复的练习，海伦从不在失败面前屈服。
从海伦7岁受教育，到考入拉德克利夫学院的14年间，她给亲人、朋友和同学写了大量的信，这些书信，或者描绘旅途所见所闻，或者倾诉自己的情怀，有的则是复述刚刚听说的一个故事，内容十分丰富。在大学学习时，许多教材都没有盲文本，要靠别人把书的内容拼写在她手上，因此她在预习功课的时间上要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏、唱歌的时候，她却在花费很多时间努力备课。
海伦能够走出黑暗，达到那么高的学术成就，除了靠她自己的顽强毅力之外，同她的老师莎莉文的循循教导是分不开的。她说“我的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神获得了解放”。是她的老师教她认字，使她知道每一事物都有个名字，也是老师教她知道什么是“爱”这样抽象的名词。海伦幼年得病致残后，变得愚昧而乖戾，几乎成了无可救药的废物，但后来她却成为一个有文化修养的大学生，这确实是个奇迹。可以说这个奇迹有一半是海伦的老师安妮·莎莉文创造出来的，是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果。莎莉文小姐不管教海伦什么，总是用一个很好听的故事，或是一首诗来讲清楚，她的教育经验十分丰富，教育方法也与众不同，她从不把海伦关在房间里进行死板的、注入式的课堂教育。
海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她21岁时，和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。
赵雷的一首《三十岁的女人》为何会触怒一众30+女性？
赵雷：唱歌的人很安静，听歌的人最无情
01
上周六，芒果台《歌手》返场时，赵雷唱了一首《三十岁的女人》，引发了极大的争议。众多的声讨文章刷屏，成为本周我国文化圈的热点事件之一。
知道赵雷，是几年前偶然听到他的一首《已是两条路上的人》，瞬间就被对方的思绪代入。他的歌词可能不够高大上，但胜在旋律走心和接地气的表达方式，唱得很诚恳。
当朋友圈爆刷《成都》时，我已经忘了那首歌的旋律，也没去回听。这次《三十岁的女人》意外刷屏，感觉歌没什么，甚嚣尘上的各路声讨倒是真吓人。
他只不过安安静静地抛出几年前的一首歌来，听众却炸开了锅，纷纷寻找自己的哈姆雷特。
对于同样一句话，不同人产生不同的解读，从而产生不同的情绪，是太正常不过的事情。而在无法确知这些话是否友善的情况下，大部分人是下意识的往“不利于自身”的方向做解读的，这是人之常情。
写歌的人无论多么用心，听者都无法感同身受作者的感情，听者的“动情”只是结合自己的经历和对作者的想象罢了，他们所哭所骂的都是自己的故事，而且这种情景代入往往是不充分的，也往往是不持久的。与其说当初被赵雷的《成都》感到，还不如说被自己感动；与其说现在声讨赵雷，还不如说接受不了真实的自己。
村上春树《1Q84》中写道：因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。
02
有人觉得《三十岁的女人》这歌太丧了，不尊重女性，字里行间充满屌丝气息。于是赵雷被贴上了“直男癌”的标签。
作为30+的女人，我到是真没听出什么男性的优越感，也没听出对女性的不尊重，我只听出来每个音符都流露出他对这个女人的欣赏、疼爱、关切和不舍，尤其是开头第一句的独白“只要明天 你能回来就行”。而且歌词表达了对时间和青春逝去的无奈之感，对感情的看法和思考。那些说被这首歌冒犯的，你们真的听懂了吗？
要说听起来不舒服，可能是大家对“眼角的波纹”“身材走形”等等字眼格外看不顺眼。毕竟哪个女生都不喜欢别人提到皱纹，身材走形，在世俗的影响下总让人联想到自身价值的下降。可衰老是自然规律啊，难道追求“看起来像二十多”就是唯一的美？这难道不是另一种对女性的束缚吗？其实，按这些人的逻辑，那些看起来都衰老了的女性恐怕真的没救了吧……
还记得那首《当你老了》么？有一句歌词是“爱你苍老的脸上的皱纹”。这首歌改编自诗人叶芝送给情人的诗，却被很多人误以为歌颂的是父母，这就是这些人的逻辑。
赵雷只是以他的视角看到了他身边某个三十岁女性的一些脆弱面，他没绑架任何人更没有以偏概全说所有人，他的描述和演绎是真实和真挚的，就算有部分歌词让你觉得不舒服了，也是好心办错事，而非蓄意为之，犯得着这么上纲上线么。
人类的恐惧和厌恶是最接近的两种情绪，如果你觉得歌词刺痛了你，为什么不想想可能是自己对“三十岁”这个界定太过敏感了呢？
据说这歌确实大龄未婚女听了会很伤感，一个朋友说他在KTV点了一次，一个单身妹子直接出门，过了好一会才勉强回来。
还有个朋友他小姨子刚好三十岁未婚，有次大家一起在自驾游，电台刚好放到这歌，他跟着唱了开头一句……马上感觉气氛不对，回头看他老婆脸都青了。
03
客观些来说，在当前的中国社会，乃至全世界，男权思维仍是主流，我们既不想遵从又无力改变，最后只能无奈随波逐流命运的裹挟。否则，也不会有春节回家对七大姑八大姨的调侃，对找工作时被问婚后育否的无奈。
家庭环境中掌握话语权的是5060后；社会工作环境中掌握话语权的是6070后。父母乃至祖父辈所持有的仍是这个社会思想的代表。不论家庭贫寒，不论学历高低，即便是90后，00后的女生，在面临职业和人生选择时，也多以未来的家庭和婚姻为重要考虑对象。
女人最大的成功是经营好家庭，在事业上有所野心的凤毛麟角，往往在家庭和婚姻失败了再去经营事业。
我有一位30+的单身女友，她在二十几岁的时候，从来不曾断过恋爱，追求者很多，一直都是她在选择对象，当时心气儿高。上了三十岁，身边出现的人基本都比她小，抑或是都已结婚的人，或者是离婚甚至带孩子的。好不容易低下身段去相亲，对方对她还不冷不热的。更多的还是她对衰老的恐惧，开始变得不自信了。她的切身体会是，时间是最厉害的杀手，希望二十多岁的姑娘们，有好的男生，真的别犹豫，嫁了吧，别拖到三十岁。
也有一些人硕士博士毕业后刚踏入职场两三年，正想在事业上大展拳脚的时候，突然发现原来自己在别人眼中已经是一个日落西山的老女人了。
当时播放器中随机这首歌时，击中你的也无疑是这种无可奈何的悲凉。于是你认为自己受到了伤害，于是你愤怒了，开始发泄了，开始义愤填膺振振有词地声讨赵雷了。
安安静静地听歌就好了，喜欢听就多听听，不喜欢飘过便是，请不要把在生活中遭受的一腔苦闷发泄到这首歌上来。
04
蒙田说过：我们的热情附和在仇恨、残忍、野心、贪婪、诽谤和叛变这些倾向上，表现优异。
在我看来，不是赵雷直男癌，是那些打着女权主义旗号的人，逐字逐句对这首歌的歌词反复斟酌，从而找到自己挖苦自己的点的人直女癌。这些直女癌实质上就是不自信，玻璃心，就像和某些男人不能提穷和无能这些字眼一样。
有些三十岁的女人身材还没走形，心态就已经失衡了，对人对事往往采用双重标准。谭维维唱的时候没人说话，赵雷前几年唱也没人说话，看到他火了开唱就开始跳脚。谭维维唱三十岁的女人你们就以为唱的是她自己，赵雷唱这首歌就成歧视一个群体了，什么逻辑。
为什么非要别有用心地过分解读，累不累？心术不正的人，看什么都觉得话中有话。也有些人出于商业需要借题炒作。那些而今喷赵雷的，前一阵有多少是号称被他的《成都》感动过的。
世上最可怕的事莫过于，把你推入地狱的人，曾把你带上天堂。魔鬼与天使，有时候，仅一步之隔。
不要拿清华才子高晓松和赵雷比，更不要拿妇女之友李宗盛和赵雷比，你喜欢赵雷，不就是因为他的这些特质么？喜欢李宗盛、高晓松就直接去听他们的歌好了，何必把两个年龄、阅历、生活环境都不同的人相提并论，实在没有可比性。
毛姆在《寻欢作乐》中还说过，“过了30岁的人居然还恋爱，我觉得相当令人恶心”，你咋不去喷呢？
很多人的自命不凡，其实是建立在巨大的无力感与自卑意识上的。
你接受不了现在或者以后年龄会变大的事实，厌恶被人说年龄大，但凡有点风吹草动，都会被你解读为在侵犯你，偏偏还解读得丝丝入扣。
如果你真的把三十岁过得能和二十岁一样精彩，何必犯得着跟几句歌词较真。
不同年龄段的女人有不同的风韵，二十岁有活力，三十岁褪去青涩初露魅力，四十岁成熟智慧，五十岁圆融慈爱……接受生命发展的全过程，活出每个阶段不同的精彩，不好么？
从《南方姑娘》、《三十岁的女人》到《阿刁》和《窑上路》，赵雷才是真正能看到不同年龄段的女性美的人。
也有人评论民谣太屌丝，很low。我觉得是你听的太少啦。诚然，很多民谣歌手出身草根，非音乐专业毕业，有些长得不怎么好看，可是也有很多写的好，唱的好，人又美的。张悬（原名焦安溥）也唱民谣，简·波金，凯伦·安也唱民谣，你听过后再来下结论好不好？
2016年的诺贝尔文学奖颁给了世界著名的民谣歌手鲍勃·迪伦。官方授奖词是：鲍勃·迪伦在伟大的美国民谣传统中创造出新的诗歌意境（当然鲍勃·迪伦同时还是个诗人），你咋不说诺奖Low呢。
05
当女人到了三十岁，她们变得成熟、独立、宽容、风情，真正懂得了生活，懂得了家庭，懂得了社会，也懂得了自己的人生价值。她们的身体和心智都趋于稳定，对世事也有了足够的洞察力和耐受力，能在轻描淡写间应对一切。
三十岁的女人是一群主动的女人，知道什么是收，什么是放，该舍的舍，该得的也不会含糊。她们深谙职场、情场的游戏规则，时而温柔，时而冷艳，不会为难对手，更不会为难自己。她们雌雄同体，像女人那样应对生活，也可以像男人那样应对工作。她们把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，就像一束温和有力的光，射进人的心里，久久不散，而不会是咄咄逼人。
这个年龄的女人最吸引人的是知性与优雅。真诚微笑，别怕皱纹，也别忌讳别人问起自己的年龄，优雅比美丽更重要。
三十岁的女人，可以读读巴尔扎克写的《三十岁的女人》。巴尔扎克尤其懂得欣赏三十岁的女人。有评价说： “他所描写的女性，青春萌动时期已经一去不返，但她感觉更深刻，思想更成熟，备尝失望之苦，但仍然能有炽烈纯净的感情。她身上已经刻上了人生的印迹——这儿一道伤痕，那儿一道皱纹——然而她仍然富有女性的一切魅力……她的真正动人之处是她的精致文雅，端庄严肃，以及由纯净热情而产生的优美风姿。”
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