沧源地处祖国西南边陲，位于云南省临沧市，是著名的佤乡。这里神奇、美丽、富饶，有着我从未体验的自然原生态，以及热情好客的少数民族。倘若不是亲身前往，很难想象在国境之内，竟然还有着这么一个独特的地方：地理位置偏僻，让它依旧保持着神秘的历史风貌;中缅漫长的国境线，存在着让人惊叹和意想不到的民俗遗存;璞玉般的“司岗里”佤族文化在此千载传承。
沧源的翁丁大寨曾被《中国国家地理》誉为“中国最后的原始部落”，同时也是2014年“云南最美观景拍摄点”首批20个入围地点之一，沧源原生态的魅力可见一斑。
目前，到达沧源县最快捷的方式，是由昆明飞抵临沧机场，再从临沧市出发，途经双江县，4个小时左右车程到达沧源县城，沿途路况相对较好，并没有地形险要的曲折盘山公路。
我对于自然景色非常着迷，听说沧源冬春季，会有非常壮观的云雾海，所以特地选择了冬季前往沧源看云雾。沧源地区的森林覆盖率非常高，加之地形因素影响，冬春季常会在坝子、谷底上空形成逆温层，低海拔河谷的暖气与高海拔沿山下滑的冷空气相遇，让逆温层以下形成了
厚厚的云海，早上阳光照射后，气温升高，云海急剧翻滚、奔涌，会上演变幻莫测的云山雾海景观。11月和12月在沧源，几乎每天早上雾海都如约而至。从县城驱车半个小时，就可以到达山顶高处俯视山谷，早晨的阳光照耀出温暖祥和的无际云霭，当云海中开始透浮现出沧源县城的时候，真有种海市蜃楼的错觉。当你站在山顶，看着云海在你脚下翻腾，村镇、道路和山峰在云雾中若隐若现，宛如仙境。当你看烦了城市的雾霾，再来看这里神奇的云雾海，心情感受截然不同。
在沧源群山之中，尚有很多没有开发过的原始森林，我们一行人来到了距离县城最近的原始丛林山谷---农瓦山谷。走进森林后，可见到硕大的董棕树，以及大量从高大树木树冠上垂下来藤蔓，沿着原始山谷小溪前进，沿途地形起伏，不时需攀扶树木和藤蔓前行，沿途无人迹，只有野趣的自然生态美景。听说在沧源的南滚河国家自然保护区里，还栖息有野象和大量珍稀动植物，心生向往。
佤族的图腾是牛，从进入村寨开始，就可以在木桩上、神树上、重要的建筑墙上，看到挂着的硕大牛头骨。佤族的传统建筑是干栏式的，下部用来饲养牲畜和堆放杂物，上面才是居住的茅草屋，屋顶上会开有天窗。每当清晨和傍晚，整个村寨就会被袅袅炊烟所笼罩，非常原生态
的自然生活场景。我有幸在村寨里住了一宿，深切体会了佤族村寨中的清晨和傍晚，美丽炊烟和那树影婆娑的奇幻光影。 推荐你看西南边境原始“野人”部落扎寨沈阳棋盘山原始人的智力与熟肉有很大的关系金牛山原始人的生活习惯如何 金牛山人化石的意义是什么一个神秘【巨睾族】北非部落 被人遗忘的部落奸杀原始状态！被奸杀的女尸 绝对真实(组图)宇宙大爆炸后原始气体云的形成印第安人部落灭绝 世界史上最大规模种族灭绝[图文]天文学家观察到最明亮的超新星爆炸 有助于研究原始宇宙揭秘亚马逊女性部落：掠外族男子为夫食人鱼故乡的森林旅馆 部落居民惊嘆本领！模仿驯鹿叫 制作毒鏢[图文]英国27岁白领过原始人生活 靠捕猎野兔果腹世界上最原始的鲨鱼 号称活化石 沧源的翁丁大寨曾被《中国国家地理》誉为“中国最后的原始部落”，同时也是2014年“云南最美观景拍摄点”首批20个入围地点之一，沧源原生态的魅力可见一斑。
翁丁大寨
沧源佤文化的精华所在---“翁丁大寨”，距离沧源县城30多公里，50分钟车程可到，翁丁是云南省著名非物质文化遗产传统文化保护区。佤族是一个山地民族，佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”，佤族的村寨多借山势而建。翁丁大寨上部有一片神林，神林里供奉的是“梅依吉”神，寨子下部有鬼林，鬼林紧
靠墓地，还保留有原始的人头桩遗迹。翁丁整个村寨保护的非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，如寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、祭祀房、木鼓房、人头桩、牛头桩等，都散发着浓郁的原始部落气息。
沧源崖画谷
沧源崖画谷有着距今3500年历史的崖画，崖画谷距离县城只有40多分钟车程。沧源崖画是新石器时代先民的作品，画面反应了原始部落生活场景。据说专家研究后，得出了颜料是用牛血和矿石粉调配的结果。古代先民通过这些生动的崖画图案，将神与天地，以及先民的生活场景刻画出来，有种与先祖的对话感觉，这里的崖画中蕴含着我们无法准确诠释的众多秘密。距离崖画不远，还有天坑和司岗里大溶洞等景点，都是自然界神奇造化的景观。
司岗里大溶洞
佤族口口相传的“司岗里”创世传说，其中提到人类是从山洞里走出来的，所以对于大型溶洞，佤族有着更加崇敬的信仰。司岗里大溶洞是个Y字型的特大溶洞，洞内主厅非常宏大，目前开发的区域只是溶洞的很小一部分，溶洞底部还有暗河通向更深处。这里的地下溶洞和暗河，基本处于未探查阶段，也许有很多神奇和惊喜就藏在其中。 推荐你看非洲部落女子到了青春期要刺穿唇部戴圆盘毛毛虫作食物？ 神秘部落毛虫主食磨牙求偶新几内亚巴布亚，喝精液的部落地球诞
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待客习俗
佤族人非常好客，如果主人外出或不方便接待外客(有丧事等)，会在屋子门上插上绿叶树枝。除了插树枝的房子外，其他的民居建筑外来的客人都可以进入拜访。佤族常会煮茶和奉酒迎接。佤族有喝茶、喝酒前先“滴茶”(滴几滴酒或茶到地上)的习俗，其意是敬神送鬼，对鬼神说：有茶有酒，我不敢先喝，你们喝了我再喝。完全是一种和神鬼交流仪式的生活习俗传承。
传统民俗
如果运气好，还能看在翁丁看到传统的佤族民俗“拉木鼓”和“打歌”活动。“拉木鼓”是佤族木鼓文化的重要活动之一，在神林里祭祀后，全村寨的居民会拉着木鼓，唱着歌曲，将木鼓从山上拉到村寨的广场上，场景盛大而隆重，给人留下深刻的印象
。而“打歌”是围成圆圈边演奏、边跳舞，乐手们吹着民俗乐器，村民们边跳边唱，场景非常有感染力，常常会带动访客共同加入舞蹈之中。
佤族妇女
这次旅行中，除了翁丁以外，还去了中缅边境东段的嘎多月亮古寨，以及边境西段的芒黑小寨，这些村寨完全未经开发，虽然村寨里有些现代材质建造的房屋，但村寨中民风更为淳朴，也是体会沧源原生态的绝佳地点。佤族妇女有抽烟斗的习俗，她们不管是在劳动中或在空余休闲时，都会拿出烟斗抽上几口，尤其是老年妇女，几乎是烟斗不离身。佤族的妇女非常勤劳，在村寨里时常可以见到晒谷劳作、用头顶背搬运饲料，用传统腰机和纺锤织布与纺线的妇女。
宗教信仰
靠近缅甸的部分佤族村寨(如芒黑村)，部分已经信奉佛教，村寨中有了小型简易缅寺，到缅寺拜访，被寺庙师傅迎坐到屋子中间的火塘边，师傅给我们倒上茶，入口慢慢品茗，淡幽心境。缅寺建筑就地取材，竹篾编的墙孔中透过的条条光线，让火塘中升起翻腾的烟雾具化了，一种恍若时间慢流的感觉。
沧源给人的感觉是如此奇特，一次回归人心本源的特别之旅，收获良多。
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