其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
鉴赏：
民，指的是普通人，普通人就是平凡的人，也就是大多数人。老子所说的这个状态，就是大多数人的生活写照——快要做成的时候，最容易放松，本来庆功宴都快开始了，悲催的是，功败垂成。从胜利在望到一声叹息，怎样避免这种局面的发生？老子说了，慎终如始，则无败事，什么意思，谨慎郑重的对待结局，要向对待开始一样，就不至于功亏一篑。
所谓不忘初心，不改始终。很多人，处着处着就怠慢了，疏远了，结果走着走着就散了，很多事，做着做着就厌倦了，大意了，结果辛勤汗水付之东流。
行百里者半九十，一百里的路，哪怕走了九十里，只要还有一步没走到位，也相当于仅仅走了一半而已。
不看见最后的胜利，不见证最后的奇迹，就不要粗心大意，越是最后的关头，越要你拼劲全力。
