帝王篇：1、千古一帝秦始皇：秦王扫六合，统一度量衡。奠定中华数千年来成为统一国家的根基。秦之前，中国各地语言文字，货币不相统一。秦之统一，使得中国避免了欧洲分裂为数十国家的命运。欧洲自罗马帝国灭亡后，就再也没有形成统一国家。现在的欧盟虽然有统一的趋势，但是离统一的国家还有相当距离。秦始皇建立的秦王朝，为后世王朝留下了政权组织形式，奠定了国家的基本模式。
2.、前无古人汉武帝：武帝前承文景之治，后启昭宣中兴。虽有好大喜功之嫌，然一生致力于驱逐匈奴，于国于民有大功。在位期间，解除匈奴威胁。晚年迷信长生不老之术，听信谗言。逼死太子，冤杀皇后卫氏家族。然最终醒悟，下罪己诏。古来帝王下罪己诏者寥寥可数，武帝当为表率。武帝用实际行动向列国展示了大汉的强悍。将汉文明传播至极边之地。汉之威严东至朝鲜半岛，南至今越南中部，西边更是跨过今帕米尔高原，远达中亚地区，北边包括匈奴故地（今蒙古国）。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。汉之强盛已经达到了当时中国人认识的极限之地。汉武帝留给一个民族一段精彩的历史，更是将汉字永远烙在一个民族身上。汉之后始有汉人，汉文明，汉字汉语称呼。一句话形容：明犯强汉者，虽远必诛。汉之脊梁所在。3、震古烁今唐太宗：太宗起兵于晋阳，虽为太宗，实为唐帝国的实际缔造者。隋末乱世，群雄割据。太宗力推李渊起兵反隋，征战沙场多年。先后荡平王世充、窦建德、李密等地方割据势力，统一全国。 功高震主，遭太子李建成不容，多次设计加害。太宗无赖之下，与心腹大将发动玄武门之变，干脆利落夺得大权。长安城外，渭河之滨。太宗单骑见突厥颉利可汗，以胆气慑服颉利，逼其退兵。此等大智大勇帝王之中恐无人能及。渭水之盟后，太宗深感突厥威胁巨大，加之隋末乱世，民生凋敝，民困国乏。于是励精图治，与民休息，四年之后，终一战定乾坤。击溃东突厥，俘获颉利可汗。
汉之击溃匈奴，卧薪尝胆60年，凡三十余年，数次大战，终得成功。太宗面对突厥，仅四年，国力尚未完全恢复的情况下，一战成功。纵向比较，虽不能说明什么，也可见太宗文治武功实属罕见。太宗终其一生始终在为大唐安危着想，在位期间统一全国，灭东突厥，征高句丽，灭高昌、吐谷浑，臣服西突厥。太宗文治武功，体恤百姓，令胡汉相亲，草原部族称其为天可汗。大唐威仪远至大漠草原戈壁大海，汉文明传播之广更是超过汉武帝时期。太宗时期实为武帝之后汉人王朝的又一大盛世。4、远迈汉唐明成祖：治隆唐宋，远迈汉唐。清代官修明史如是评价，虽然觉得有些夸大其词，但是明成祖其人其事， 获此殊荣，亦不为过。明成祖朱棣，原为燕王，为明朝北地藩王，镇守北平，常年领军征战漠北。胸有大志，怀帝王之才。明太祖死后，将帝位传于皇太孙朱允炆。朱允炆恐叔父夺权，力主削藩，燕王镇守北方劳苦功高，不仅不赏，还要时刻提防朝廷借口加害。后无赖之下以家丁八百靖难起事，经三年苦战终于夺得帝位。
登基之后，成祖做了几件前无古人后无来者的事情。一、营造新都北京，将都城由南京迁到北京。此举对中国历史影响深远，北京作为国家首都在此刻得以确立，直到今日仍然如此。二、编修《永乐大典》，成祖编书，原书如何，一字不改。相比清代乾隆年间编《四库全书》，毁书一半，要好得多。而且论规模《永乐大典》要比后者大得多。三、派遣郑和七下西洋，将中华文明传播至远天极地之处（今印度洋沿岸），范围之广远超汉唐。郑和船队大船二百多艘，军士28000余人，规模为百年之后欧洲航海家数十倍之大。四、同汉武唐宗一样，成祖时代仍然受到北方游牧民族侵扰，此时已是蒙古。成祖为解除北部边患，五次亲征漠北。蒙古势力在成祖时期基本得到压制，成祖之后虽有反复，已无大碍。成祖时期为汉人王朝自汉唐之后又一大盛世。5 、再造中华明太祖：明太祖朱元璋起于布衣，得国最正。元代错误的民族政策，汉人为四等人，处处受压迫。时势造英雄，元朝末年，皇帝无道，天怒人怨。百姓苦不堪言，纷纷揭竿而起，有识之士，振臂一呼，天下云集响应。元末红巾大起义遍及大江南北，整个中原大地到处是血雨腥风。备受蒙古贵族压迫的汉人，百年积怨，此刻爆发。最终朱元璋以南京为基地，采用高筑墙、广积粮、缓称王的正确策略，削平群雄，最终攻占元大都，蒙古人退回漠北草原。明代经过太祖几十年修养生息，汉文明又重新焕发了生机。
明太祖再造中华之功，实至名归。明朝不仅驱逐了蒙古人，还收复脱离中原汉族王朝统治两百余年的中原地区，四百余年的幽云十六州、宁夏河套地区，六百余年的河西、新疆东部及云南地区。这些地区常年脱离于中原王朝统治范围，原本居住的汉族百姓已经不同程度开始胡化。明太祖下诏于汉地除胡俗，恢复衣冠礼仪如唐制，将逐渐异化的汉文明拉回正轨。很难想象，如果没有明太组驱逐蒙古，收复丢失的汉家故土，如今的中华文明会是什么样。
