厦门南音专场音乐会 春之韵 旅游年卡用户免费预约指南
预约入口
☞ 服务内容：剧目演出票普通座，需预约2023年2月22日场次才有效。
☞ 温馨提示：预约后若您的行程有变更，请及时取消预约。累计三次预约未前往景区，30天内将无法再次预约。请合理安排行程!
演出信息
在今年春晚的舞台上，以世界级非遗南音为底色的创意歌曲《百鸟归巢》惊艳四方，被网友们誉为“今年春晚最有文化价值的节目”。《百鸟归巢》原始南音四大名谱之一，属于南音的大谱曲，是一首没有歌词的纯器乐曲。春晚舞台上的《百鸟归巢》结合了流行音乐元素进行乐谱的延伸，还增加了歌词进行演唱。
《百鸟归巢》舞台上五位南音古乐器表演者来自厦门市南乐团，被网友称为新时代南音“五少芳贤”。四季随时间走完一轮，又是万物生长的春季，厦门市南乐团携春归将在厦门嘉庚剧院再次奏响传统与创新的《百鸟归巢》。
演出名称：春之韵
演出时间：2023年2月22日 19:30
演出单位：厦门市南乐团
取票地点：10：00-18：30厦门嘉庚剧院一楼售票处、18：30-19：30厦门嘉庚剧院二楼售票处
观演地点：厦门嘉庚剧院
演出时长：90分钟，无中场休息
取票时间：2月22日 10：00-19：30
入场时间：2月22日 19：00-19：30
注意事项
1，*本场演出不限制身高，儿童与成人同票，也需预约;若无旅游年卡，则需现场补票后入场。所有观众凭票入场;请勿将食品、饮料、塑料袋等带入剧场;
2，所有演出票实行实名制购票，严格一人一票一证，请按实际观演人信息填写
3，本场演出可兑换票数有限，需提前预约;在厦门旅游年卡官微预约成功后，不支持剧院网站选座快递演出票，需本人持厦门旅游年卡及有效证件(如身份证、驾驶证等)到嘉庚剧院售票处经设备验证后兑换实体票。
4，演出票兑出后概不退换，请合理安排您的观演时间;请对号入座，各楼层之间不得跨越;为不耽误您观看演出，请于提前1小时取票。
5，咨询热线：0592-3382888
演出节目单：
八音合奏《出庭前》
清唱《望明月》
表演唱《百花图》
洞箫独奏《忆呓》
无伴奏合唱《乐趣》
对唱《感谢公主》
表演唱《移步游》
洞箫独奏《锦瑟》
古谱演奏《百鸟归巢》
新编《百鸟归巢》
*具体演出节目单以现场为准
泉州南音有什么历史泉州南音有什么历史
泉州南音起源于唐，形成宋，主要流行于于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。
泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。
南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。
南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。
一般认为南曲起源于唐，形成于宋：
（1）据文献记载：唐僖宗光启元年（885），王潮、王审知兄弟率军入闽，他们带去了唐代“大曲”传播于民间。
大曲与当地民间音乐的相互影响和吸收，从而产生了别具一格的“南曲”。
（2）南曲的主奏乐器琵琶的演奏姿势是斜抱着弹奏。
所用筒箫严格规定为一尺八寸。
这两件乐器的演奏姿势与形制与唐旧制相符。
（3）南曲的曲牌名称有不少与唐代大曲、法曲的曲牌名称相同。
如《摩诃兜勒》《子夜歌》、《清平乐》、《梁州曲》、《婆罗门》等。
（4）宋代“南戏”五大名剧：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》，南曲也演唱这些剧目。
南曲在民间流传，有赖于社团组织的传承和传播。
清代以来在泉州、厦门和晋江、南安、惠安、安溪等地都有社团成立，并有专业的教师传艺。
建国以来，成立了不少南音研究社、南音研究会。
还建立了专业的南曲音乐团。
南音的特点
南曲音乐包括“指、谱、曲”三类，记谱方法与众不同，乐队组合分“上四管”和“下四管”两种。
南曲音乐包括“指、谱、曲”三类：
“指”是有词有谱和注明琵琶指法的大曲。
“谱”是无词而有琵琶指法的器乐演奏谱。
原有十三大套，后增至十六大套；南曲十六大套“谱”，以“四”（四时景）、“梅”（梅花操）、“走”（八骏马）、“归”（百鸟归巢）四套最为著名
“曲”即散曲（亦称草曲），在南曲音乐中占有很大比重，不下于千首。
南曲使用的工尺谐与众不同，是一种独特的谱式，以“X（尺字的俗写）、工、六、土、－”。
这五字依次代表“宫、商、角、徵、羽”。
采用固定唱名法。
南曲的乐队组合有固定的形式，分“上四管”和“下四管”两种。
①上四管又分“洞管”和“品管”两种不同组合：
洞管——洞箫、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。
品管——品箫（即笛）、二弦、琵琶、三弦、拍板五种。
②下四管乐器有南嗳（中音唢呐）、琵琶、三弦、二弦、响盏、狗叫、铎（木鱼）、四宝、声声（铜铃）、扁鼓，共十种，故又称“十音”。
在惠安一带有用云锣、铜钟、小钗和笙等。
上四管属丝竹乐队、下四管属吹打乐队。
泉州南音有着深厚、丰富的历史文化积淀。
它是从中原传到福建闽南来的，这些中原音乐同闽南地方音乐互相渗透融合，孕育出泉州南音来。
泉州在宋代就是著名的东方第一大港，吸引了大量的中外客商和文人学士，经济相当发达，各种文化交流频繁，呈现出“千家罗绮管弦鸣”的繁荣景象。
南唐顾闳中的传世之作《韩熙载夜宴图》即可印证。
泉州南音由谱、指、曲三大部分组成。
谱是唐大曲遗存，词的内容多与戏文相关，曲的结构形式与元曲有直接联系。
泉州南音还吸收佛曲、道情的东西，吸收楚歌、吴歌、潮调及闽南地方音乐，并吸收弋阳腔、青阳腔、昆腔。
泉州南音演唱时的位置固定为：演唱者执拍板居中；其左边，上方为洞箫，下方为二弦；右边，上方为琵琶，下方为三弦。
演唱程序固定是“指头谱尾”，就是说开头一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏谱“煞尾”；中间演唱也要按“支头”顺序来进行。
要“起曲头”，就是每个支头要有带头唱的人，他唱的曲属于哪个支头，其他人就要跟着唱这个支头的曲。
若转换支头，则须唱“过支曲”作为转折的过渡、连接。
上一个唱完，下一个接过拍板接着唱，伴奏乐器基本没有间断。
乐器演奏也有其规矩，琵琶是先生，起指挥乐队的作用；三弦和之，犹如“琴瑟和鸣”；而洞箫与二弦的关系，洞箫为主，二弦为辅，“箫咬弦，弦入箫”，即所谓“丝竹更相和，执节者歌”。
南音不管是表演形式还是音乐内容，始终都保持着古代中原的古风古味，研究价值高，欣赏价值也高。
代表曲《八骏马》、《梅花操》等。
目前泉州已决定将泉州南音申报“世遗”（联合国教科文组织的“人类口头及非物质遗产代表作”），“泉州南音研究”已被联合国教科文组织多元化文化部列入“中亚———东西方文化间对话”项目计划。
泉州南音有什么名曲啊？
泉州南音有《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》等名曲。
1、《荆钗记》
古代中国南戏剧本。其作者说法不一。明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录《王十朋荆钗记》为无名氏作，明初有李景云改编本。歌颂了“义夫节妇”，生死不渝的夫妇之爱。
2、《白兔记》
《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事。与《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称”四大南戏“。
3、《拜月记》
《拜月记》，是由张天赐执导，徐绍清、彭俐侬等人主演的湘剧。
4、《杀狗记》
《杀狗记》，中国戏曲剧本，传为明初徐据宋元旧本改编。
5、《琵琶记》
高则诚古典戏曲名著《琵琶记》写的是汉代名士蔡伯喈赴京应考，招婚牛相府3年不归，父母死于灾荒，妻赵五娘卖发葬亲，身背琵琶，上京寻夫。终于夫妻相逢书馆，归宗祭坟。
-泉州南音
-琵琶记
-杀狗记
-拜月记
-白兔记
-荆钗记
