景区全年开放，线上线下均可购票。景区现场购票即买即进，不需预约。
线上购票
门票入口：点击进入
门票价格：
成人45元/人;
学生20元每人。
免票政策：
儿童身高1.2米以下儿童;
现役军人凭保障卡;
65岁以上凭身份证。
开放时间：早08:30--下午18:00。
景区地址：宝鸡市东南磻溪河谷
景区电话：0917-6780320
交通指南：
①西宝南线经钓鱼台路口班车(向南5KM旅游专线需转乘出租或公交);
②宝鸡市陈仓区客运站11路班车直达钓鱼台景区。
草坪山钓鱼台一日游
? ? ?天气晴好，我们几个约好进山游玩。本来准备去冻山，但因领路人临时有事，考虑冻山山高路陡，大家又不熟悉路径，便改变行程，去草坪山穿越钓鱼台。
草坪山距离宝鸡市区四十公里，在磻溪镇张上塬村，山上有建于唐代的庙宇和七层白塔（应该是现代建筑）。我们开车过张上塬村，沿新修的水泥路向山中行驶，行不远就是土路，上面铺满了小石子，路面有些陡，我们便弃车步行。拐过一个山包，远远的就看到一座白塔矗立在山巅之上，阳光掠过塔身，更显庄严神秘。
这是我在两个月内第二次上草坪山。上一次是阴历9月8号，那天是草坪山古会的前一天，山上朝庙的善男信女不少，都忙碌着，为就要到来的古会做着准备。当时还是深秋，登临七层白塔塔顶，极目远望，满山秋色斑斓，层层叠叠，逶迤婉转，真一副绝美景色。那时是吃过中饭上去，时间紧，便匆匆下山。
? ? ? 这次再上草坪山就是要穿越钓鱼台，所以我们在山庙前稍作休息，大家取出各自带的食品，分享食用。庙里有一老者，很热情，给我们提供开水。本来还想与老者交流，但他耳背，听起来好费劲，冯三宝给老者钱，我们道谢，去庙里看了看，便由一小路下行去钓鱼台方向。
中国的好多庙宇，已经是道佛一家，里面既有佛家神像，也有道家神仙。这里也一样，大雄宝殿，道家神仙分列各处，香火熏炉，烛明香袅，吸引各方信徒。
小路上铺满了落叶，脚踩上去沙沙作响，两旁枯枝斜生，时不时挂住衣服。顺小路下行不远，就走到山梁之上，梁上平缓，阳光照在身上暖洋洋的，眺望远方，山峦接蓝天白云，大家心情大好，对着远方呐喊高唱。
走一段路，突然被满山的红果吸引，在向阳的山坡，成片的红果在太阳照射下熠熠生辉，我和三宝驻足细观:红果缀满枝条，红果外层是张开的壳，程四辫型，颜色偏黄，里面是红色的果子，有些叶子还在，大片叶。平时也在山里看见过这种植物，但都是一两株，像这么集中大片的还是第一次见，我们驻足良久，拍了好多照片才依依不舍的离开。下山后百度才知，它叫南蛇藤，根茎，叶，果子都可入药，治疗风湿，失眠等等。
我们继续前进。在一片松柏中，被高低不等的两座塔挡住路，塔是实心，蓝砖做层沿，没有简介，上面有粉笔字‘灵霄塔`，恐是游人书写，不得而知。再向前行，就有两座庙，分别是地藏王，燃灯和尚。再走就到西禅寺，庙里没人，院厅干净，屋檐下挂了一推推红红的柿子。
站在西禅寺就能看到钓鱼台水库，水库不大，周围松柏环绕，水静幽深。我们顺着一条陡峭的台阶而下，便到了库区边沿。走上拦河坝，近距离观看，阳光照耀水面，波光粼粼，美不胜收。本来还想多待一会儿，再看看美景，再多照几张相片，可惜坝上过道风大，原本热乎乎的身子一下子冷凉起来，我们没敢停留，在坝上走了个来回，就继续向钓鱼台主景区走去。
钓鱼台是姜子牙钓鱼处，因其直钩垂钓，没有钓上鱼，却掉来了周文王，在他七十岁高龄助周打败商纣王，成就一代伟业。景区里在姜子牙庙前有四颗1300年的古松树，树围粗壮，树冠遮天蔽日，虽是寒冬依然葱郁。听工作人员介绍，那支撑古庙的四个柱子莲花底座是唐代的原物。景区河道里有一巨石，型如大碗，上面有‘孕黄遗璞’四个大字，传说是女娲补天所遗之石。现在是枯水期，河道水量很少，巨石全貌可观。我记得我十几年来时，河水淹没巨石半腰，浮水可上其顶。
可能是冬季的缘故，也可能是周内，加之门票由过去的十元一下子长到五十元，本地就鲜有人来了，只能哄哄外地慕名而来的人。今天冬日暖阳，不冷不热，但里面游人只有三三两两。下午四点多，我们走出景区，搭一私家车去草坪山乘我们的车回返。回来的路上，三宝说今天这个穿越很好，景色迷人，强度适中，很快乐的一天。
宝鸡钓鱼台风景区大年初一开放吗
开放。宝鸡市春节期间开放的景点有：人民公园，西府老街，陈仓老街，钓鱼台，周公庙，凤翔东湖，关山牧场。钓鱼台风景名胜区位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地。《宝鸡·姜太公钓鱼台》陕西名胜简介
《宝鸡·姜太公钓鱼台》陕西名胜简介
在宝鸡市陈仓区秦岭山中天王乡境内伐鱼河。这里是商末姜子牙隐居垂钓的地方，因西伯侯姬昌访贤于此，对姜子牙说“太公望子久矣”，故称姜子牙为姜太公，这里的钓鱼台，称之为姜太公钓鱼台。
据《吕氏春秋》记载：“太公钓于兹泉。”据《水经注》所载：“磻溪水出南山兹谷，乘高缴流，注于溪中，溪中有泉，谓之兹泉。泉水积潭，自成渊渚，今人谓之几谷。东南隅有石室，盖太公所居也。水流至平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跪饵，两膝遗迹尚存。其清冷神异，北流十二里注于渭。”
磻溪垂钓之名伐鱼河，河水名磻溪水，泉潭名兹泉，又曰云雾潭，石名曰璜石，又曰大鸾石，石高7米，屹立河水中，上镌刻“孕璜遗璞”四大字，字迹盈斗，为清高宗弘历乾隆三十八年(1773年)宝鸡县令徐文博所书。石顶高大而平，底小而尖，呈倒圆锥形，分河水为两股而过，犹如中流砥柱。
伐鱼河有姜太公庙，据记载为唐太宗李世民贞观初年(627年)所建，内祀姜子牙。大殿3间，前有唐柏高20余米，胸围2米，共有4株，苍翠遒劲，人称“四百(柏)三间庙”。太公庙西有文王庙，祀周文王姬昌。隔河有武吉庙，一曰毋忌庙，祀周大将、姜子牙徒弟、原来山中樵夫武吉。璜石之南，有武吉洞，传为武吉栖身之处。附近还有玉皇庙，祀玉皇大帝;三清殿，祀上清、太清、玉清三道君。
关于姜太公，还有一些有趣的传说，他姓姜，名尚，字子牙，号飞熊，因祖选封于吕，因称吕尚，又称吕端、吕望，本人封齐营丘(今山东临淄北)，故《史记》有齐太公之称。传说在磻溪钓鱼台钓鱼时，鱼针为直而没有弯曲，有人笑曰：鱼钩直能钓上鱼吗?不如你缘木求鱼去吧!姜子牙答曰：老夫在此名虽垂钓，我自意不在鱼，吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄，岂可曲中取鱼乎?非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞，只钓王与侯。戏剧也有《姜子牙钓鱼》、《文王扯纤》、《文王访贤》诸名称。
姜子牙生于东海许州(今河南许昌)，据说跟元始天尊学道于昆仑山，曾为商纣之官，见纣昏君无道，弃官西逃，隐居于磻溪，经过弟子武吉向西伯侯姬昌之荐，才有文王访贤之事。文王先派使者去请，姜子牙钓鱼不理，并说：钓钓钓，大的不到小的到。使者回去原话告文王并说明钓鱼用直针之事。文王亲自去请，他又提出苛刻条件，要坐文王的车辇，文王答应。他又提出更苛刻的条件，要求文王本人亲自拉车，文王思贤若渴，俱为应允，拉纤走了一程，力尽汗干，拉不动车而停。姜子牙问：你知之否，拉车走了多少步?答曰：只顾拉车看路，没数步子多少。姜子牙说：拉了八百步，尔后保你姬周坐江山八百年。文王说：那你坐我再拉一程。姜子牙说：道破了天机，不再灵验。以后姜子牙扶周伐纣，西周东周合起来，周有天下791年。即公元前1046年—前256年。
除《封神演义》外，《金匮》、《搜神记》、《鬻子》等书也对姜子牙的事迹或传说有所记载。新近景区内发现了子牙出山石，酷似子牙，身着道袍，背负文卷，长须飘然，昂首挺胸，令人叹为观止。
姜子牙钓鱼诗曰：《姜太公钓鱼台》古诗句出处：
短竿长线守磻溪，这个机关哪得知?
只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。
宋苏轼《磻溪石》诗曰：《姜太公钓鱼台》古诗句出处：
墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。
一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。
姜太公钓鱼台为国家3A级风景名胜区。
