景区全年开放,线上线下均可购票。景区现场购票即买即进,不需预约。

线上购票

门票入口:点击进入

门票价格:

成人45元/人;

学生20元每人。

免票政策:

儿童身高1.2米以下儿童;

现役军人凭保障卡;

65岁以上凭身份证。

开放时间:早08:30--下午18:00。

景区地址:宝鸡市东南磻溪河谷

景区电话:0917-6780320

交通指南:

①西宝南线经钓鱼台路口班车(向南5KM旅游专线需转乘出租或公交);

②宝鸡市陈仓区客运站11路班车直达钓鱼台景区。

草坪山钓鱼台一日游

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天气晴好,我们几个约好进山游玩。本来准备去冻山,但因领路人临时有事,考虑冻山山高路陡,大家又不熟悉路径,便改变行程,去草坪山穿越钓鱼台。

草坪山距离宝鸡市区四十公里,在磻溪镇张上塬村,山上有建于唐代的庙宇和七层白塔(应该是现代建筑)。我们开车过张上塬村,沿新修的水泥路向山中行驶,行不远就是土路,上面铺满了小石子,路面有些陡,我们便弃车步行。拐过一个山包,远远的就看到一座白塔矗立在山巅之上,阳光掠过塔身,更显庄严神秘。

这是我在两个月内第二次上草坪山。上一次是阴历9月8号,那天是草坪山古会的前一天,山上朝庙的善男信女不少,都忙碌着,为就要到来的古会做着准备。当时还是深秋,登临七层白塔塔顶,极目远望,满山秋色斑斓,层层叠叠,逶迤婉转,真一副绝美景色。那时是吃过中饭上去,时间紧,便匆匆下山。

? ? ? 这次再上草坪山就是要穿越钓鱼台,所以我们在山庙前稍作休息,大家取出各自带的食品,分享食用。庙里有一老者,很热情,给我们提供开水。本来还想与老者交流,但他耳背,听起来好费劲,冯三宝给老者钱,我们道谢,去庙里看了看,便由一小路下行去钓鱼台方向。

中国的好多庙宇,已经是道佛一家,里面既有佛家神像,也有道家神仙。这里也一样,大雄宝殿,道家神仙分列各处,香火熏炉,烛明香袅,吸引各方信徒。

小路上铺满了落叶,脚踩上去沙沙作响,两旁枯枝斜生,时不时挂住衣服。顺小路下行不远,就走到山梁之上,梁上平缓,阳光照在身上暖洋洋的,眺望远方,山峦接蓝天白云,大家心情大好,对着远方呐喊高唱。

走一段路,突然被满山的红果吸引,在向阳的山坡,成片的红果在太阳照射下熠熠生辉,我和三宝驻足细观:红果缀满枝条,红果外层是张开的壳,程四辫型,颜色偏黄,里面是红色的果子,有些叶子还在,大片叶。平时也在山里看见过这种植物,但都是一两株,像这么集中大片的还是第一次见,我们驻足良久,拍了好多照片才依依不舍的离开。下山后百度才知,它叫南蛇藤,根茎,叶,果子都可入药,治疗风湿,失眠等等。

我们继续前进。在一片松柏中,被高低不等的两座塔挡住路,塔是实心,蓝砖做层沿,没有简介,上面有粉笔字‘灵霄塔`,恐是游人书写,不得而知。再向前行,就有两座庙,分别是地藏王,燃灯和尚。再走就到西禅寺,庙里没人,院厅干净,屋檐下挂了一推推红红的柿子。

站在西禅寺就能看到钓鱼台水库,水库不大,周围松柏环绕,水静幽深。我们顺着一条陡峭的台阶而下,便到了库区边沿。走上拦河坝,近距离观看,阳光照耀水面,波光粼粼,美不胜收。本来还想多待一会儿,再看看美景,再多照几张相片,可惜坝上过道风大,原本热乎乎的身子一下子冷凉起来,我们没敢停留,在坝上走了个来回,就继续向钓鱼台主景区走去。

钓鱼台是姜子牙钓鱼处,因其直钩垂钓,没有钓上鱼,却掉来了周文王,在他七十岁高龄助周打败商纣王,成就一代伟业。景区里在姜子牙庙前有四颗1300年的古松树,树围粗壮,树冠遮天蔽日,虽是寒冬依然葱郁。听工作人员介绍,那支撑古庙的四个柱子莲花底座是唐代的原物。景区河道里有一巨石,型如大碗,上面有‘孕黄遗璞’四个大字,传说是女娲补天所遗之石。现在是枯水期,河道水量很少,巨石全貌可观。我记得我十几年来时,河水淹没巨石半腰,浮水可上其顶。

可能是冬季的缘故,也可能是周内,加之门票由过去的十元一下子长到五十元,本地就鲜有人来了,只能哄哄外地慕名而来的人。今天冬日暖阳,不冷不热,但里面游人只有三三两两。下午四点多,我们走出景区,搭一私家车去草坪山乘我们的车回返。回来的路上,三宝说今天这个穿越很好,景色迷人,强度适中,很快乐的一天。

宝鸡钓鱼台风景区大年初一开放吗

开放。宝鸡市春节期间开放的景点有:人民公园,西府老街,陈仓老街,钓鱼台,周公庙,凤翔东湖,关山牧场。钓鱼台风景名胜区位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上,南依秦岭,北望渭水,山清水秀,古柏叠翠,景色绮丽,历史久远,是古今中外颇享盛名的游览胜地。

《宝鸡·姜太公钓鱼台》陕西名胜简介

《宝鸡·姜太公钓鱼台》陕西名胜简介

在宝鸡市陈仓区秦岭山中天王乡境内伐鱼河。这里是商末姜子牙隐居垂钓的地方,因西伯侯姬昌访贤于此,对姜子牙说“太公望子久矣”,故称姜子牙为姜太公,这里的钓鱼台,称之为姜太公钓鱼台。

据《吕氏春秋》记载:“太公钓于兹泉。”据《水经注》所载:“磻溪水出南山兹谷,乘高缴流,注于溪中,溪中有泉,谓之兹泉。泉水积潭,自成渊渚,今人谓之几谷。东南隅有石室,盖太公所居也。水流至平石钓处,即太公垂钓之所也。其投竿跪饵,两膝遗迹尚存。其清冷神异,北流十二里注于渭。”

磻溪垂钓之名伐鱼河,河水名磻溪水,泉潭名兹泉,又曰云雾潭,石名曰璜石,又曰大鸾石,石高7米,屹立河水中,上镌刻“孕璜遗璞”四大字,字迹盈斗,为清高宗弘历乾隆三十八年(1773年)宝鸡县令徐文博所书。石顶高大而平,底小而尖,呈倒圆锥形,分河水为两股而过,犹如中流砥柱。

伐鱼河有姜太公庙,据记载为唐太宗李世民贞观初年(627年)所建,内祀姜子牙。大殿3间,前有唐柏高20余米,胸围2米,共有4株,苍翠遒劲,人称“四百(柏)三间庙”。太公庙西有文王庙,祀周文王姬昌。隔河有武吉庙,一曰毋忌庙,祀周大将、姜子牙徒弟、原来山中樵夫武吉。璜石之南,有武吉洞,传为武吉栖身之处。附近还有玉皇庙,祀玉皇大帝;三清殿,祀上清、太清、玉清三道君。

关于姜太公,还有一些有趣的传说,他姓姜,名尚,字子牙,号飞熊,因祖选封于吕,因称吕尚,又称吕端、吕望,本人封齐营丘(今山东临淄北),故《史记》有齐太公之称。传说在磻溪钓鱼台钓鱼时,鱼针为直而没有弯曲,有人笑曰:鱼钩直能钓上鱼吗?不如你缘木求鱼去吧!姜子牙答曰:老夫在此名虽垂钓,我自意不在鱼,吾在此不过守青云而得路,拨尘翳而腾霄,岂可曲中取鱼乎?非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求,不为锦鳞,只钓王与侯。戏剧也有《姜子牙钓鱼》、《文王扯纤》、《文王访贤》诸名称。

姜子牙生于东海许州(今河南许昌),据说跟元始天尊学道于昆仑山,曾为商纣之官,见纣昏君无道,弃官西逃,隐居于磻溪,经过弟子武吉向西伯侯姬昌之荐,才有文王访贤之事。文王先派使者去请,姜子牙钓鱼不理,并说:钓钓钓,大的不到小的到。使者回去原话告文王并说明钓鱼用直针之事。文王亲自去请,他又提出苛刻条件,要坐文王的车辇,文王答应。他又提出更苛刻的条件,要求文王本人亲自拉车,文王思贤若渴,俱为应允,拉纤走了一程,力尽汗干,拉不动车而停。姜子牙问:你知之否,拉车走了多少步?答曰:只顾拉车看路,没数步子多少。姜子牙说:拉了八百步,尔后保你姬周坐江山八百年。文王说:那你坐我再拉一程。姜子牙说:道破了天机,不再灵验。以后姜子牙扶周伐纣,西周东周合起来,周有天下791年。即公元前1046年—前256年。

除《封神演义》外,《金匮》、《搜神记》、《鬻子》等书也对姜子牙的事迹或传说有所记载。新近景区内发现了子牙出山石,酷似子牙,身着道袍,背负文卷,长须飘然,昂首挺胸,令人叹为观止。

姜子牙钓鱼诗曰:《姜太公钓鱼台》古诗句出处:

短竿长线守磻溪,这个机关哪得知?

只钓当朝君与相,何尝意在水中鱼。

宋苏轼《磻溪石》诗曰:《姜太公钓鱼台》古诗句出处:

墨突不暇黔,孔席未尝暖。安知渭上叟,跪石留双骭。

一朝婴世故,辛苦平多难。亦欲就安眠,旅人讥客懒。

姜太公钓鱼台为国家3A级风景名胜区。