曌——武则天和她的时代
时间:2023年4月4日至8月20日
地点:洛阳博物馆一楼临展厅
关于门票:成人60元 学生30元
购票入口:携程网丨支付宝
免费政策:
1.六周岁(含)以下儿童、70周岁(含)以上老年人凭有效证件(如:户口本、出生证明等有效证件)免费参观。
2.现役军人、残疾人、警察、消防员、军队离退休干部可凭有效证件(原件)免费参观。
优惠政策:
符合以下条件的,凭相应有效证件可享受半价优惠:
1.18周岁(含)以下未成年人
2.全日制大学本科及以下(含职高、中专、技校)在校学生
3.60(含)周岁以上,70周岁(不含)以下的老年人
免费讲解时间:每周二至周日10:30、14:30
洛阳武则天演出怎么没了
没到时间。根据武则天官方资料,截至2023年3月1日,武则天实景演出剧场已经演出结束了,暂停营业,不对外开放了,2023年五月份恢复演出。
武则天,是由张仁胜先生担任总编剧、总导演,以全新的角度诠释刻画女皇武则天。
隋唐遗址公园要门票吗?
隋唐洛阳城国家遗址公园需要门票,全价门票120元/张,网络购票105/张。
公园修建在隋唐洛阳皇宫紫微城遗址的核心区域,主要分布有唐代的明堂、天堂和九洲池等建筑遗址。
隋唐洛阳城是隋唐两朝的都城遗址,是当时全世界最繁华的国际化大都市。唐高宗称其“中兹宇宙,均朝宗于万国”,是当时世界政治、经济、文化中心。沿用至五代北宋,共530余年,是中国古代沿用时间最长的都城。
历史沿革:
隋唐洛阳城国家遗址公园于2005年被列为国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一,是洛阳打造国际文化旅游名城的“天字一号”项目,明堂是“天字一号”工程中的首个亮点。隋唐洛阳城国家遗址公园是紫微城遗址的核心区域,最著名的是武则天时期的明堂和天堂,又分别称作万象神宫和通天浮屠。
隋唐洛阳城国家遗址公园主要分布有唐代的明堂、天堂和九洲池等重要建筑遗址,重点保护展示武则天时期兴建的明堂和天堂等标志性建筑。明堂位于隋唐洛阳城中轴线上,是宫城(紫微城)的正殿,也是当年唐高宗、武则天一统天下、执掌国柄,沟通天地、感应四时的重要场所。
隋唐洛阳城国家考古遗址公园位于中州路以北、定鼎路以东的城市中心区,是隋、唐、北宋洛阳城宫城的核心区域。该公园占地10.59公顷,主要展示隋唐时期洛阳宫城核心区域内唐代武则天时期的明堂和天堂,北宋太极殿建筑遗址以及隋、唐、宋三代廊坊殿址。
该遗址被国家文物局列入“十一五”期间大遗址保护规划和丝绸之路申遗重点项目。2010年6月,明堂遗址保护展示工程动工建设。
以上内容参考:-隋唐洛阳城国家遗址公园
洛阳博物馆新馆的洛阳珍宝馆
今天我们将带大家走近洛阳博物馆新馆二楼的洛阳珍宝馆,近距离感受刚刚正式“入住”,首次面向公众展出20幅珍贵墓葬壁画。
这些展出的壁画都是首次面世,壁画墓的墓主人上至皇帝,下至普通百姓,其形象清晰、细腻,题材内容宽广,涵盖天文、地理、人事、神灵等等。
唐代安国相王儒人墓葬壁画 ,发掘于2005年。“安国相王”即唐睿宗李旦,即位前曾做过洛州牧,被封为“安国相王”。这两座墓是李旦即位前两位夫人的墓,墓壁上绘有青龙、白虎、人物、马、骆驼等。其中的守门武士、侍卫、女仆等各色人物,再现了墓主生前的奢华生活。尤其值得一提的是,在这些壁画中绘有两个五六十厘米高的侏儒形象,而侏儒形象的壁画国内发现的尚未超过10幅。如此规模宏大的壁画墓其绘画技术、艺术价值之高、壁画画幅之大为洛阳唐墓发掘所仅见。
胡人牵骆驼行进图中胡人形象逼真,真实的反映了隋唐时期东都洛阳作为国际大都会,通过丝绸之路与西亚、欧洲客商进行贸易的繁盛。
除此之外,天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也是出土壁画中的上乘之作。
古代壁画以其特殊的文物类型,具有其他典籍资料无法比拟、替代的历史文化价值。堪称一部用图像写就的中国历史,已经成为中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分。 在新博物馆的布展过程中,84件珍品书画被重新修复、装裱,用一个展厅专门展出,像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这些书画名家的真迹,参观者可以在这里尽情饱览。
展厅内的所有作品将按照明、清和近现代的时间顺序被分为三部分,而每一部分又分为书画和绘画两种。其中明代的绘画藏品值得期待的是张宏的《山水图轴》,张宏为江苏苏州人,擅画山水,笔法俊雅沉厚,墨气苍润灵动,层峦叠嶂,丘壑深邃,亦擅写意人物。而清代的书法作品中,王铎《诗稿册页》、《行书轴》最为罕见,尤其是他的诗稿,或许是随手为之,用笔雄健,字迹洒脱,更能反映出书法家的真性情。而书画中吴昌硕《枇杷图》、《葫芦图》、《秋菊图》等,笔墨酣畅淋漓,极富情趣,诗书画印样样精绝,尤其是他临的石鼓文,融合两周金文及秦代石刻及篆刻用笔,线条凝炼遒劲,貌拙气酣,极富金石气息。
同样,在近现代书画藏品中,也有大量值得关注的地方。比如于佑任的《五言联》、 《七言联》,郭沫若的《五言对联》以及齐白石的《田家风味图轴》以及马晋的《四骏图》,都是众多书画爱者研磨、学习的首选。
虽然这里只有84件作品,但它们个个是真品,是精品,出自名家之手,相信看过这些书画作品后,您会感叹不虚此行。 作为洛阳人,您一定希望能领略洛阳唐三彩独特的造型和艳丽的色彩。在博物馆新馆内,专门开辟了唐三彩专题展区,一些从来没在洛阳展出过的唐三彩珍品将同时亮相。
洛阳唐三彩 专题展的展厅设计面积为800平方米,共展出唐三彩200余件,全部都是国家二级以上文物。在唐三彩专题展厅内,参观者将看到各种各样形象逼真、各具风姿的作品,主要分俑像类和生活器皿类。俑像类主要有人物俑和动物俑,比如人物有妇女、文吏官、武官俑、天王俑等,动物有三彩马、三彩骆驼、镇墓兽等。
仔细观看每一种唐三彩,犹如看一本活生生的唐代社会生活画卷。每一件唐三彩的形制、色彩都真实反映了当时的社会面貌。
比如唐三彩女俑,多取材于唐代社会女性人物,有立俑、坐俑、乐舞俑、对镜梳妆俑等,着重表现唐代妇女姿态自由、面容丰腴、肌肤细腻、双手纤巧的形象。唐代妇女喜欢装饰,唐三彩女俑诸如额黄、眉黛、朱粉、口脂等饰容方法无所不有,发式也新颖多变。女俑的服饰简洁、明快,多着翻领窄袖襦衫,胸部袒露,身系裙带,表现出当时妇女装饰多样化的时尚,展现了唐代女性的精神风貌。
文官俑是唐代社会文臣的形象,这些人在社会上有较高的社会地位和优裕的生活条件,但“伴君中如伴虎”的“精神压力”使他们虽衣帽齐整,峨冠博带,气派不凡,但仍不能掩饰内心的惶恐。
武士俑是唐王朝武装力量的缩影,多为英俊潇洒的年轻战士,有的站立,有的骑马,拉弓射箭,这些大多是初唐的造型。到武则天时,出现佛教中金刚造型的天王俑。武则天和唐中宗时期,武士俑和天王俑并见,之后则只见天王俑。
镇墓兽源于古代传说中的方相神,是山川精怪,有驱除邪恶的法力。镇墓兽在初唐时期塑成人身蹄足,到武则天时出现兽身、鸟翼、蹄足,有兽面或人面两种。因其造型奇异可怕,加上光怪陆离的釉彩,在坟墓这种特定环境中,会使人有恐怖的感觉。
唐三彩的色彩非常艳丽,展厅在色彩布置上主要以浅色系为主,以此来凸显唐三彩绚丽的色彩。再配以大量专用的文物照明灯光设计,让每一个参观者在不同的角度都能领略唐三彩流光溢彩、栩栩如生的独特艺术魅力。(
走进洛阳博物馆
若问古今兴废事,请君只看洛阳城。
——北宋·司马光《过洛阳故都》
欲知洛阳帝都的 历史 文化,最快捷的方式,就是随我走进七月的洛阳博物馆一眼千年,在那些沉寂的古老文物中,解读洛阳城的沧海桑田。
携妻抱孙驱车前行,一过牡丹桥就远远望见洛阳博物馆静卧在碧草与蓝天之间 ,大气磅礴、蔚为壮观。博物馆外观呈巨鼎造型,采用“鼎立天下”的理念设计,现代艺术气息扑面而来,不禁让人伫立凝视。
馆前观光塔,是效仿武则天纪功柱“天枢”而建,寓意“天下中枢”;塔顶部雕塑4条站立巨龙,龙托铜制一“火珠”,为四龙托珠。
柔和橘黄的灯光,泼洒在沉寂的古物之上,我踟蹰其间,灵魂游荡,穿越千年,追寻十三朝帝都那永恒的文明……
幽幽的光束,清冷的厅堂,屏息游走的看客,都在默默地与每件古物进行着时空的交流,心灵的碰撞。
面前这个呈弯月状的物件的确是一颗象牙!长达2.4米,这是一头生活在10万年前左右的猛犸象象牙化石。此刻的我只能在心里幽幽地说一句:象牙也能这么大,象体又该啥模样。
思绪从恍惚的幻觉中回归现实,转过身来就是一具庞大的、非常完整的古菱齿大象骨架映入眼帘。这头古菱齿象躯体伟岸,形态威猛,高度2.8米,长达5.7米,两根门齿尖长粗壮,生活在距今3——5万年左右。震撼之余我感慨万千:原来我们脚下的河洛大地,曾经是长鼻子大象的栖息家园!河南简称“豫”,字中含“象”,也就不足为奇了。
石器厅,各种形状的石磨棒、石斧、石刀、刮削器、敲击器、砍砸器、投掷器等,多为龙山文化的 历史 遗存。
目睹这些打制石器,时光机把我输送至原生态的远古时代。不知何故,我内心酸楚,差点儿没掉下泪来。这个时期,是原始人类——我们的祖先,过得最艰辛的一段日子啊!为了生存,他们就是凭借着简陋得不能再简陋的工具,挖来植物根茎裹腹充饥;就是这样的一群穴居山林、枝叶遮体的“野人”挥舞着石头和木棒,在荒山野岭间没命地追逐着老鼠、兔子或猛兽,只是想要打打牙祭、开开荤……他们在自然界中顽强抗争、努力求生,可以说,他们是远古时代最具有拼搏与 探索 精神的一类物种,正是他们的茹毛饮血、开拓进取,才最终造就了现代人类之文明。
在夏商周展厅里,一件件瑰丽奇伟的青铜器格外闪眼,那斑斑锈迹向游客诉说着时代的辉煌与渊源。青铜器物,是商周时期 科技 与艺术最高成就的体现。而鼎又是我国青铜文化的代表。它是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。此后,鼎便开启华丽转身模式,就从一般炊具而发展成传国重器。
上图展示的就是一件饕餮窃纹青铜三足鼎,沿上附耳,鼎身浑圆,有盖有纹饰,整个铜鼎形状敦厚,古朴大气,透着极强的时代气息。
春秋时期,吴国拥有非常精湛而又高超的铸剑技术。吴国的青铜剑,在古代兵器史上占有重要地位。
男儿何不带吴钩,
收取关山五十州。
诗中的“吴钩”指的就是以吴国青铜剑为代表的优良兵器。
时光如水,春秋已作古;
岁月如歌,战国已远去。
弹指一挥间,寒来暑往数千年。吴王夫差剑又陆续重现神州大地,迄今为止共发现九柄。
洛阳博物馆珍藏的这一柄吴王夫差剑,相传是吴王夫差献给当时身居洛阳的周天子的礼物。于1991年在洛阳市西工区中州中路战国墓出土。
横跨欧亚大陆的丝绸之路,不仅打通了中西经济命脉,更是推开了文化交流之窗,使得中华文化兼容并蓄,彰显出海乃百川、互利双赢的大国风采。
迢迢丝绸之路,斑斓陶琉色彩。
自从两千年前开始,汉唐陶俑、陶瓷,在阵阵清脆的驼铃声中,登上了世界舞台的正中央。
步入“汉唐陶俑展”和“唐三彩展”展厅,更令人瞠目结舌、眼花缭乱。聆听对面导游小姐介绍才得知,洛阳博物馆“唐三彩展”是全国唯一的唐三彩专题陈列。洛阳,是唐三彩的故乡。首次发现大量唐三彩,是在20世纪20年代初洛阳邙山古墓中,一经爆料便引起世界轰动。
旁听导游小姐介绍道:唐代尚马之风盛行,三彩艺术工匠凭着娴熟的绝技和灵巧的刀法,塑造出形态各异、栩栩如生的骏马形象。
“三彩载丝绢骆驼”引来观众啧啧赞叹。骆驼昂首嘶鸣,神态活灵活现。峰间有双兽面囊口,两侧挂有绢丝、酒瓶、食物等,展现出中亚人到大唐经商、满载丝绢而归的形象。博物馆展览以物述史,重现汉唐丝绸之路的繁荣与辉煌。
珍宝馆内光线弱暗,每件各占一个展台,件件都是无价之宝。边角各配二维码,扫一扫就可听到该宝贝的价格。这是古代“造物主”与现代高 科技 的完美交织。
请看上图中的三面铜镜,这精致的雕花工艺,凝聚匠人多少心血和智慧?铜镜正面绿锈斑斑,遥想当年,它光亮鉴人时,照过了谁的绝色美颜?是待嫁闺秀,还是妩媚娇娘?是红袖公主,还是妃嫔媵嫱?反正,它的拥有者不会是平头小百姓,因为在那个时代铜镜属于奢侈品。
再看展品——齐侯盂。齐侯是何许人也?那可不是平庸之辈,他是战国小三霸之一齐国的君主哦!而这件宝贝,就是他送给女儿的嫁妆,其分量可想而知,自然是价值连城。这件宝贝不仅是艺术价值较高的器具,而且还是河洛大地目前发现的最大的青铜器,也是洛阳博物馆几大镇馆之宝其中之一。
2018年10月,在洛阳市西工区纱厂西路与棉麻路东北角,发现一座西汉空心砖砖圈大墓,向世人呈现出2000多年前西汉贵族真实的生活情景。
据导游介绍,由于主墓室未发现被盗迹象,保存完整,墓葬内保留有大量种类繁多并且等级较高的随葬物品。特别是极为罕见的青铜大雁灯的重见天日惊艳了世人,这在河南属于首次发现。
这座青铜大雁灯,是大雁回首梳羽翼的造型。大雁体态宽肥,身后铸短尾,双蹼并立。大雁回首嘴衔灯罩,灯罩与雁身连为一体,设计精巧,制作美观,艺术性、观赏性与实用性达到了完美地融合,令人叹为观止。
无论你走进哪家博物馆,都应该先去了解它的镇馆之宝是什么。洛阳博物馆的镇馆之宝十分庞大,位置也比较靠里(估计是为了安全起见吧),就是这座清朝乾隆年间建造的金丝楠木塔。整座木塔高6米,重4吨,304个佛龛内,每个都供奉着一尊鎏金菩萨。除了鎏金菩萨以外,其余部分全是金丝楠木。该木塔完全采用中国传统的榫卯结构方式建造,不用一颗铁钉,中国传统工艺的精妙之处,在这里体现得淋淋尽致。
金丝楠木被称为“帝王之木”,说白了就是平民百姓用不起的木头呗。民间对金丝楠木的评价是:价值连城,世所罕见。
榫卯工艺配上帝王之木,强强联手、珠联璧合,催生出金丝楠木塔这一艺术极品!
这一对儿“活宝”是什么呢?此乃紫檀木九级佛塔也。身高约3米有余,仿效楼阁式样建造而成。它俩和金丝楠木塔一样都出生于“名门望族”“富贵之家”——北京故宫慈宁宫。
1972——1973年,为了在洛阳接待加拿大总理特鲁多和柬埔寨西哈努克亲王,周总理批示从北京故宫慈宁宫大佛堂,调集到洛阳一批珍贵文物,总数约为2000件左右,其中就有上面这“三位大咖”。
这两座紫檀木九级佛塔,据说是乾隆为了给母后祝寿而修建的。塔身共九级,每级中都排列有多个小窗口,每个小窗口里有一尊刻着年份的小佛像。
举头仰视,古人精湛工艺把我彻底征服;凝神深思,心中不禁疑窦顿生:方寸小窗内刻制出如此惟妙惟肖、神态各异的微佛像,匠人们是如何做到的??
万千思绪依旧飘忽于空灵的境界,款款碎步已经迈进了现实的厅堂。妻子和孙子已经在此歇息等候多时,看我过来即离座起身,我们便急匆匆向外走去,不知不觉间,此时已是下午两点有余。
此次博物馆一行,我心情似海波涛汹涌。五千年 历史 长卷,这里是开篇;文化底蕴与传承, 历史 印记与厚重,这里是起源。我喜欢博物馆,喜欢那些默不作声却分明在诉说着沧桑阅历的文物。在我心里,它们不只是文物或古董,更是先祖人群中涌出的一个个能工巧匠,殚精竭虑、精心塑造出来的鲜活灵魂。随着岁月的沉淀,它们越来越魅力四射、光彩照人;随着 历史 的窖藏,它们越来越醇香四溢、回味绵长……