排行榜大全根据各大平台销量、口碑、评价等数据，甄选出了非虚构的十本纪实文学作品推荐：其中高处有世界、走出中东以及三联书店 恩宠与勇气，综合排序位居前三名，而其他产品也同样优秀，如果您正在寻找性价比或者是人气最高的产品，那么下面的榜单可以作为您的参考。

非虚构性写作文章

1. 非虚构写作跟纪实文学,报告文学有什么区别

非虚构写作强调的是故事性，画面性，除了写实之外，适度允许作者有少许主观性。

纪实文学具有记录性，报告文学则强调客观性，针对性。 非虚构写作和纪实文学，还有报告文学都强调写实。

相比之下，非虚构写作注重文笔优美，纪实文学和报告文学则语言风格朴实。 纪实文学是报告文学的一种，不过，纪实文学比报告文学简单，创作时间也比较短，体裁方面比较似日记。

徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，创作时间比较长，而且有轻微的言论点缀。 非虚构写作的代表丹西蒙斯的《极地恶灵》，除了写实之外，更加像剧本。

2. 如何评价一篇非虚构写作是否优秀

一、学术论文的选题

学术论文的选题，是所决定研究的第一步，是研究的开始，直接影响所研究课题的价值，论文的优劣。因此，应该看“关于分拆提高公司价值”这一题目是否具有时代感。另外，题目太大等都会直接影响论文的优劣。

二、学术论文的研究水平

学术论文的研究水平可以从一下五个方面来说明。

1、学术论文研究水平的独创性。每一篇学术论文都是在前人研究成果基础上，论文作者创造性智力劳动的成果。论文应该或者在观点上，或者在方法上有所突破，有所创造。看文章的学术核心有没有属于自主研究成果的说明。独创性是评价学术作品的重要的道德性尺度，是有关学术论文优劣的生命线，研究应该具有同类研究中的独创性，作者应该是该成果的主要或至少是一般参加者。

2、学术论文研究水平论证的严密性。任何学术观点都是建立在严格的论证基础上的，总的说来，任何学术论文的研究是一种理论与实践相结合的研究过程，无论是理论研究还是实践经验的总结，都是建立在理性基础上的。所以，学术论文研究论证是否严谨也直接影响到学术论文的优劣。

3、学术论文研究水平语言的规范性。学术论文的语言特征应该是句式严格，行文规范、术语准确，详略得当。特别是术语和详略问题。作为一篇优秀的学术论文，其研究方法的基本概念从内涵到外延都有严格的界定，反映在术语上应有其十分严格的意义界定。

3. 哈佛非虚构写作课怎样讲好一个故事的读书心得

供参考： ？ ？ ？自从阿列克谢耶维奇获得诺贝尔文学奖之后，“非虚构写作”一下子变得更加火热。

更早之前，一个中文名叫何伟的外国人，让我知道了非虚构写作的魅力，他的作品《江城》《寻路中国》让我读得津津有味。读着这几本书时，我常常会想，原来文章还可以这样写。

《人民文学》等杂志也都开设非虚构散文的栏目。非虚构写作，媒体人似乎有先天的便利条件。

？ ？ ？从大范畴来看，在媒体这个行业内，很多人都在进行着日复一日的“非虚构写作”，但事实上，大多数文章都面目生硬，令人不忍卒读。只要翻开任何一份“XX日报”就能发现，那里面的大多数文章你根本不愿意花上三分钟去阅读它。

十几年前我在成为一名记者之后，阅读了很多与新闻写作相关的书籍，而《是怎样讲故事的》《光荣与梦想》以及后来本土的《永不抵达的列车》等等，无疑成为新闻写作的人都该一读的书。这些书向我们呈现出故事的魅力，同时也让我们知道，讲好一个故事对于新闻写作（或非虚构写作）来说，是多么重要的东西。

非虚构写作不仅仅是新闻，它也可以是文学——阿列克谢耶维奇获得诺贝尔文学奖，给中国的新闻从业人员打了一针兴奋剂，似乎说新闻写作也可以不朽了。但事实上，只要认真读一读阿列克的作品，我们就可以知道，那样的写作技巧决非轻而易举可以达成。

好的非虚构写作，需要非凡的文学素养及大量的采访与写作训练作为基础。 非虚构写作是一条前途光明但目标遥远的道路。

？ ？ ？创意写作课在国外一直都有，而且相当多的媒体人和作家都接受过相当系统的训练。但据我所知，国内这样的情形相当少见，更多是凭着个人的天赋与领悟力在那里写作。

新闻写作的训练，现在也变得越来越浮躁与急功近利。 作为一种技艺，它变得越来越粗糙，越来越丢失了规范；作为一种生存手段，它也越来越没有市场竞争力可言。

难道写作真的没有一点经验可循吗？那么，《哈佛非虚构写作课：怎样讲好一个故事》这本书，似乎可以给出一点答案，它汇聚了全美最杰出的新闻记者和非虚构作者，分享他们独到的创作经验，这本书涵盖的内容，从寻找好的主题、搭建故事的叙事结构、塑造作品品质，到出版一本书，都可以从中找到一些可资借鉴的经验。 而在我看来，这本书更具价值的是，它其实是在告诫这个时代越来越浮躁的新闻人：无论处在什么时候，无论从事什么工种，精益求精的匠心才是最可珍贵的。

手段与技术可以落后，只有匠心永不过时。

4. 非虚构文学的非虚构文学创作在中国：应用写作技巧优化论

2011年4月，在中国实力派调查记者纪许光（又名：纪旭光；记者通缉门（仇子明）事件”第一揭露记者，供职于南方都市报深度新闻部）和北京大学、武汉大学一批学者倡议下，中国第一个非虚构文学创作（应用写作技巧优化）教育工作室在广州成立；取名：路边社第四类写作教育工作室。为非盈利性“应用写作技巧优化”培训机构。工作室得到南都传播研究院和中国新闻界百余名写作精英支持。第一批非虚构文学写作（应用写作技巧优化）课程已经在国内新闻院校、新闻机构内部展开。

纪许光认为，一切以“事实”、“亲历”为写作背景，并秉承“诚实原则”为基础的写作行为（包括调查类新闻、解析性报道、特稿、回忆录等）均可被视为非虚构文学创作（写作）。他首次提出“应用写作技巧优化论”；并指出，这是在中国推广非虚构文学写作教育的核心意义所在。

实际上，新闻写作究竟是否应归结于“文学”范畴，在学界一直广受争议。纪许光和路边社第四类写作教育工作室认为，新闻写作中的调查新闻、解析性报道、特稿均应被归类于“非虚构文学”范畴。这三类文本形式在写作的过程，既具有以“事实”、“亲历”和“诚实原则”为基础的特征，也因其写作、叙事方式的不同，具有一定的“文学”特征。

纪许光等人提出，这一写作和叙事过程，在“诚实原则”前提下被“技术优化”是可行的。它将为提高和普及写作人写作水平，乃至推动非虚构文学其它领域文本形式的写作教育在全国教育界的落地起到关键性作用。实际上，在此之前，普利策奖已经将“特稿”写作归纳为“非虚构文学”范畴。

2011年4月，路边社非虚构文学写作工作室在北京举行第一次交流会议。作为中国非虚构文学创作（写作）教育发起人和“应用写作技巧优化”理论体系创建者及职业新闻人代表，纪许光首次对“感官（观）写作”、“有效细节写作”、“意象写作”、“空间写作”在调查性新闻、特稿、解析性报道写作中的意义提出了探讨；并指出，中国作家，特别是负责向公众传递新闻元素的职业新闻人，对写作技巧的优化诉求长期以来被忽视，缺乏系统的教育培训和闭门造车式写作形式已经成为遏制第四生产力（文学写作）的瓶颈，这一窘迫现象亟待从根本上得到解决。

实际上，在此之前，现代意义上的非虚构文学写作项目在中国教育界一直被视为空白地带。尽管有学府在这个领域也曾试图开展专门尝试；但严格意义上说，中国还没有一个真正意义上的非虚构文学写作项目落地。学者呼吁，全国各高校应积极开设专业的非虚构文学写作课程，探讨写作技巧优化论在实践中的意义。

“再好的文学作品也不可能达到极致的完美。但和很多人一样，提高和优化应用写作技巧，是我，或者很多人所期待的。遗憾的是，这样的梦想就如摸着石头过河，从来都没有头绪。非虚构文学创作（写作）教育项目的落地，将为我，和大家找到那扇通往故事深处的窗口。”纪许光说，路边社第四类文学创作教育工作室的主要设想是，首先，系统地将非虚构文学写作技巧在新闻（特别是调查类新闻、特稿、解析性报道）写作中进行应用优化，以促进和提高中国职业新闻人写作能力。从而将“意识写作”向非虚构文学的其它文本形式和更大领域推广。

5. 作文

【例文】我也是一束阳光在人生旅途中，我们往往惧怕黑暗，总会在旅途中寻找可以依靠的阳光.殊不知，其实我们自己本身就是一束阳光，我也可以照亮别人.我是一束暖心的阳光.外面很安静，安静得使人害怕.天空被一张偌大的黑布死死罩住，坐在妈妈电瓶车后的我不禁打了个寒颤.妈妈一路上都很安静.我不敢多问，只是静静地坐着，忐忑的心随电瓶车一路颠簸.到了那个熟悉的家，却又觉得很陌生.夜幕降临的它完全没有白天的活力，显得有些死气沉沉.我倒吸一口凉气，快步走进家门.爸爸一个人坐在床边，几个月没有看见他，他黝黑的脸瘦了一圈，嘴角向下，一副懊悔的表情.妈妈一到家就倚着房门，一言不发.我意识到这个情况不太对劲.我壮了壮胆，走到妈妈面前，轻轻地问：“妈妈，你们怎么了？“妈妈的眼里竟噙满泪水，嘴里却说：“没什么.“这种严肃的气氛在房间蔓延着.“你们到底怎么了？“我急着问.妈妈擦干泪水，坐到桌子前说：“你爸爸当初不听我劝，非要去养鱼，现在…“我知道我是一束阳光，是一束暖心的阳光.我坐到 爸爸身边，安慰爸爸说：“爸，钱赔了，咱可以再赚，身体气伤了，可折了大本.况且，等我长大了，我会赡养你们的.这次就当花钱买个教训吧！…“爸抬起头，说：“其实，我就是怕你知道赔钱后会担心，会影响你的学习，现在听到你这样说，爸爸真的很暖心.“我这才舒了一口气，死一般的气氛一下子就被打破.…我是一束暖心的阳光.从小到大，你们是我依靠的阳光，现在，我也可以成为照亮你们的阳光！低下头，其实你会发现自己脚下一片光明，因为你就是一束阳光。

6. 阅读下面材料,按要求作文

参考例文团队精神的力量蚂蚁很小，创造出的奇迹却令人叹服：草原上，在野火烧起的时候，众多的蚂蚁迅速聚拢在一起，紧紧地抱成一团，然后象滚雪球一样飞速滚动，逃离火海。

在滚动过程中，蚂蚁球发出噼里啪啦的烧焦声，那是最外层的蚂蚁用自己的身体为整个集体开拓生路发出的呐喊。 其实，蚂蚁的成功逃离靠的就是团队力量。

对于蚂蚁这样一个弱小的物种来说，面对类似的灾难难以逃出生天。但我们看到的是，蚂蚁却能在这个时时刻刻存在着各种天灾人祸的环境中留存下来，生生不息。

使蚂蚁能以绵薄之力存身于世的，是它们的有组织、有秩序的群体，我们称之为，团队。 中国古话说，“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。

团队无时无刻不在我们身边演绎着它的力量：2008年8月8日，北京奥运开幕式的恢宏壮大令全世界为之震撼，他的主创者也因此获得了2008年感动中国这一殊荣，然而缔造这惊世华彩的不仅仅是张艺谋导演，更是整个奥运导演团队，是他们用汗水和智慧一同诠释了团队精神的伟大。中国的载人宇宙飞船的发射，使中国成为寥寥可数的可以发射载人飞船的国家，杨利伟的成功，背后有多少人团结合作，成功的背后覆盖着多少不懈的努力。

可见，团队合作是不可少的，而团队之所以为团队，靠的是团队精神。 团队精神在字典中的解释是集体合作，共同奋斗的精神，就是所有团队成员都为了一个共同的目标，自觉地担负起自己的责任，并甘愿为了团队而牺牲自己的某些利益。

分工合作，相互照应，以快速敏捷的运作有效地发挥角色所赋予的最大潜能是团队精神的具体表现。简而言之，它能使一加一大于二。

因此我们有必要在我们日常生活中的点点滴滴中实践它。从刚入学时的军训到第一次大扫除，从激动人心的高一篮球赛到精彩纷呈的红歌比赛，再细化到班级的纪律，劳动和营造良好的学习环境，它们的成功也都离不开团队的力量。

回想走过的路，有谁的开心的路口，不站着同样欢笑的伙伴呢？ 如今的我们风华正茂，时代的步伐要求我们要在团队合作中健康成长，把新绿小心栽种，用梦想去施肥，让团结之根插入社会的土壤。既然一加一能大于二，就别把两个一分开。

终有一天我们会意识到：团队合作是人生中最大的财富！就让我们把自己融入集体，在集体中发挥自己的力量，让团队展翅，助我们飞翔！ 试题分析：本题是一篇寓言类材料作文。（一）含义及特点为：寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。

它具有三个特点即：1、隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；2、多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；3、哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。（二）寓言类材料的审题：（1）把握整体寓意。

具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句）（2）明确材料主旨（寓意）。

要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。

读懂寓言，理解寓意是作文的关键。（3）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。

（4）多角度思考。充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象。

找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。（5）由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。

（三）材料作文审题立意方法总结几点：1、全面理解材料（材料的多元性），2、选择一个角度（写作的一元性），3、选择一种态度（命题的开放性），4、分析论点条件（论证的严密性），5、探究材料本质（结论的深刻性）。光看话题，我们可以多角度联想，如评价的标准问题、评价的结果问题、评价的对象问题、评价的感情问题以及评价的作用等。

（四）本题关键在理解寓言的寓意上。该题《口鼻眼眉争辩》寓言的寓意是：1、评价事物不能片面，要全面地看（分析）问题。

2、强调要有团结（团队）合作精神。二者结合起来，本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。

7. 关于《夏日即景》的叙事作文怎么写

叙事作文要叙事性非虚构文学就是我们中国人讲的报告文学、纪实文学。书如其名，从提纲、故事结构、人物、场景、动作、对白到叙事技巧，方方面面手把手教。

作文：

告别了繁花似锦的春天，迎来了绿树如荫的夏天；告别了蜜蜂辛勤的日子，迎来了夏蝉聒噪的时光。夏天来了，携着甚是可爱的景色——夏日处处即风景。

清晨，夏日的阳光早已透过树叶间的空隙，停留在我的窗前。早已按耐不住欣喜的心情拉开窗帘，让阳光布满窗台，今天又是一个美好的夏日！穿上一身碎花连衣裙，踏上一双清凉舒适的凉鞋，挎上小包，前往荷花池。

满池的荷花是夏日最美妙的风景。倚着栏杆，河畔是依依的杨柳，河面上印着“她们”婀娜多姿的身影，愈衬得亭亭玉立的荷花高洁起来，接天的莲叶正是这池粉白的荷花的好陪衬。

古人赞荷花曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。”若有若无的荷花香令人心旷神怡，有如泛舟池上，留恋在满池的荷花中央了。

看着看着，就醉了，就吃了，这些荷花不就是古今圣贤的体现么，自是一身高洁傲岸的风骨。

夏日的天气真是说变就变，上一秒晴空万里下一秒便狂风骤起，我赶忙拿出伞，暗自庆幸有先见之明。雨点拍打着伞，在伞面上溅起一朵朵水花，转瞬即逝，我加快步伐走进荷花池旁的小亭子里，找一处坐下，虽没有捧一杯清茗、一本书的条件，但倒有几分体味诗中雨打芭蕉的意味。

豆大的雨滴从高处落下，落在荷花池里泛起阵阵涟漪；打在亭旁的树上，将叶面的污垢拭去。夏日的雨来快，去的也快，天空被雨水冲刷后蔚蓝似海。天地间漾着青草的芳香气息。一滴雨停留在草的叶尖儿上，迟迟不肯归去，真是美不胜收的夏日景色。

伴随着阵阵蝉鸣，荷花在微风中摇曳，在夏日里，处处是风景。

浙版图书有哪些

浙版图书有以下几个：

1、《锺叔河书信初集》。本书是资深出版人锺叔河毕生书信的首次结集。锺叔河先生是2019春风悦读榜的年度致敬奖获得者。与人交往，他多用写信的方式，不管是普通读者，还是周作人、钱锺书、杨绛等。本书收录了他写给70个人的近四百封通信，谈论内容涵盖书籍的研究、写作、出版、编辑、阅读等，透露了不少鲜为人知的历史信息。

2、《燃灯者》。这是一部纪实文学作品，也是2020年《收获》同名非虚构专栏首推作品。袁敏追寻陈校长的脚步，好好地挖掘了他背后的成长和心路历程。

3、《贝多芬传：磨难与辉煌》。对于喜欢古典乐的人来说，贝多芬是一个绕不过去的名字。对于喜爱贝多芬的人来说，2020年是一个特别的年份：贝多芬诞辰250周年。美国作曲家、作家扬·斯瓦福德想要做的，就是在旋律之中还原贝多芬的真实形象。这个形象也许厌世、粗鲁、多疑，却有血有肉，看完之后，再去听那些音乐作品，会觉得更加立体，更有韵味。

4、《欲望的旗帜》如果生活是一场永无休止的徒刑，那么哲学和爱情是否能带来救赎？这是茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主格非的代表作，呈现了当代知识分子的精神困境。这一次是和他早期先锋文学代表作《敌人》《边缘》联袂推出，一口气读完，畅快淋漓。

5、《草根观察：中国民间经济崛起》。作者卓勇良通过多个栩栩如生的小人物与小故事，以小见大，折射出中国过去几十年的变迁，展现民间经济新面貌。在他眼中，草根就是普普通通的中国老百姓，本书讲的就是改革开放年代老百姓创业创新的故事。

试论冰心散文中的非虚构性叙事—以《南归》为例

总述：韦勒克和沃伦在《文学理论》一书中旗帜鲜明地指出：文学是一种虚构。文学作品中的人物，环境，情节都是虚构的。我曾经对这种观点深信不疑，但是在阅读到冰心一些文学作品的时候，特别是她写的散文，总会怀疑这种观点。由于冰心散文作品数量较多，我仅以自己曾经读过的一部作品《南归》为例，探讨冰心散文中的非虚构性写作。

一.从建构到解构，敢于打破从前的认知局限。

我们的思维总会受到一种惯性思维的影响，先入为主的概念很强，总是试图去建构一些东西，包括我们现在对很多文学作品的解读都带有很浓的西方化色彩。高中时候老师说读作品首先要结合作者背景，还有大的社会背景去读，其次是作品人物，情节。同时，作者要对自己的创作负责，要知人论世，要注重作品的完整性。但是到大学了，我们发现作者其实并不能对自己的创作负责，作者创作出来作品，其实就已经和作品本身脱离了，我们解读一部作品的时候不再是还原，而是把它砸碎，砸成车祸现场，然后对细节进行解读。解读文学作品本身才是最重要的，而不是解读历史。在“建构”一些观点的同时我们更需要去“解构”，这是需要勇气的。就像尼采宣布上帝死了，那么一切真理都将被推翻，上帝都死了，崇拜上帝的人也将不复存在。在很长一段时间里，受到西方文艺理论的影响，我们都认为文学作品是一种虚构，这就像是一种权威不可打破。但是，其实有很多作家在创作的时候都已经打破这样的规律。特别是中国作家，中国的非虚构性写作从古就有，像《三国演义》中半虚构半真实的写作。

二.关于非虚构性写作的认识（大多数观点参照陈剑晖教授的论文）

陈剑晖教授说：“非虚构写作作为一种广义上的文学类型，它是“虚构”之外的一切写作的总和；作为一种狭义上的文体，它是散文文体里的一种文学样式，其概念要小于散文。”非虚构文学的提法在20世纪80年代就已出现。到2010年，“非虚构写作”这一概念一夜间突然“火”了起来。我个人认为这是对真实性的呼唤，对真诚，真情的呼唤。就像非虚构性写作的发起人李敬泽说的这是在争夺真实的行动。因为在此之前，人们已厌倦了大量胡编乱造、缺乏现实感的虚构作品，而渴望读到接近生活真相，看到“比虚构更精采的现实”。非虚构”既不是一个文体概念，也不是文本概念，它提出的初衷主要是为了与以虚构为主的文体——小说、戏剧等——争夺“真实”的话语权。而且它特别强调实践或行动写作，即写作者必须行动起来，要把自己融入时代与社会，融入到毛茸茸的现实生活中，并将个体的写作置于变迁的社会进程之中。

因此，与其说非虚构写作是一个文体概念，不如说它是一种写作立场和写作态度，一种叙述方法和介入现实的路径。非虚构写作是产生于中国土地上的一种比较独特的文学现象。当代中国需要一个这样的文类，来承载历史与现实中许多不可承受之重。

关于非虚构写作的概念，学者王晖曾试图进行划分。他根据文本所体现的作家写真意识、文本再现的似真程度，以及读者接受时的真实感效果等三个方面因素，将非虚构文学划分成“完全非虚构”(包含报告文学、传记、口述实录体、新闻报道和纪实性散文等)、“不完全非虚构”(包含非虚构小说、纪实小说、新闻小说、历史小说、纪实性电影和电视剧剧本等)和“仿非虚构类型”（如新写实小说之类）。在这个界说中，王晖仍沿用1980年代的用法，将“非虚构写作”等同于“非虚构文学”，陈教授认为是欠妥的，因“写作”与“文学”这两个概念的内涵毕竟不尽相同。此外，将“新写实小说”也拉扯进来，则完全没有必要。而评论家王春林心目中的非虚构写作概念同样值得商榷：“从一般的意义上说，非虚构文学的范围，大约就是小说与戏剧这类的虚构文学之外的其他一切非韵文体文学写作的概称。除了王晖和王春林的界说，陈教授还注意到，近期上海还发起了“中国非虚构榜样对话”，首倡建立“中国式非虚构话语体系”。在这个“榜样对话”和“话语体系”建构中，“非虚构”涵义十分广泛，文学、新闻、影视、历史等领域无所不包，而且在与会者看来，中国非虚构已有一百年的发展历史，已达到一个前所未有的峰值，并呈现出全民化、全域化的特征。非虚构创作者不应局限于一己所看到的“事实”，并由此作出狭隘的价值判断，而应允许适度的虚构和艺术想象（当然，没有想象和虚构，只呈现人物和事实原生态的非虚构写作也不少）。其四，从人物和事件来看，报告文学一般较关注有重大社会意义的事件，并在事件的描述中塑造一个或几个典型人物，而非虚构写作却采取从重大事件退隐，转向日常社会生活的叙事方式，也不注重典型人物的塑造，尤其在所谓“素人写作”的展示秀那里，我们看到的是一个个普通人的“真人标本”。总之，报告文学与非虚构写作概念尽管都是来自西方的舶来品，不过与报告文学相比较，非虚构写作这一概念进入中国要晚一些，但非虚构写作较之报告文学，从总体来看，它的视野更为开放，更具世界性、国际性的特征，其概念内外延都有较大可伸展之处，其边界和容量更大些，也更具活力，更具文学的审美空间。因此，非虚构写作更符合今天写作的潮流和社会需要，自然也就比报告文学有更大的号召力。当然，笔者倾向非虚构写作这一更开放、更开阔性的概念和写作实践，并非要取消报告文学这一文体。

陈教授的观点是：既然在很长一段时间里，报告文学与非虚构写作可以混同使用并和谐共存，那就让它们继续共存下去。只不过，非虚构写作凸显，而报告文学风光不再，且逐渐隐退，将是不可逆转的时代选择与文学的事实。根据上面的辨析，我们可以得出如下判断：非虚构写作是一种时代文体。它产生于中国的土壤，面对的是中国的现实和现场。作为一种广义上的文学类型，它是“虚构”之外的一切写作的总和；作为一种狭义上的文体，它是散文文体里的一种文学样式，其概念要小于散文。非虚构写作与报告文学最为接近但不是报告文学，它是报告文学在新时代的替代文体，它的概念范畴比报告文学要大些，涵括的写作对象更广泛多样，也更贴近社会人生。正是因此，用非虚构写作取代报告文学，也就成为历史与时代的必然。我赞同上面洪治纲关于非虚构写作必须有“想象性重构”的观点。陈教授曾在《中国现当代散文的诗学建构》一书中，提出“有限制虚构”的观点。“所谓‘有限制’，即允许作者在尊重‘真实’和散文的文体特征的基础上，对真人真事或‘基本的事件’进行经验性的整合和合理的艺术想象；同时，又要尽量避免小说化的‘无限虚构’或‘自由虚构’。在我看来，只要我们把握好‘真实与虚构’的‘度’，既不要太‘实’又不要过‘虚’，则散文的‘真实性’这一古老的命题便有可能在新的世纪再现它原有的活力。”我以为，此处关于散文“有限制虚构”的观点，也适合非虚构写作。

三.《南归》中非虚构性叙事真实性的体现（结合作品）

1.内容上的真实

《南归》以回忆的口吻记叙母亲生病到自己归家侍奉母亲最后的时光直到母亲去世整个经过。在散文中夹杂着书信。记叙描写了母亲在病中想要吃安眠药这一情节让人倍感真实：“一月七晨，母亲的痛苦已到了终极了!她厉声的拒绝一切饮食。我们从来不曾看见过母亲这样的声色，觉得又害怕，又胆怯，只好慢慢轻轻的劝说。她总是闭目摇头不理，只说：放我去罢，叫我多捱这几天痛苦做什么!　父亲惊醒了，起来劝说也无效”。病人生病是最痛苦的，我深刻体会这种感觉，我曾经见证自己身边的亲人被胃癌折磨，想要轻生，因为活着的病痛比死去还让病人痛苦。这样的描写增加了故事的真实感。

2.情感上的真实

冰心提倡“爱的哲学”，母亲是冰心创作中常常提到的心灵归属。《南归》是冰心为了悼亡自己的母亲所写的叙事性散文，情感真挚在作品很多地方可见一斑。《南归》也是以真挚的情感来打动人的。它是作者在丧母一年半后所作的“失母的哀歌”也是冰心将母爱抒发得淋漓尽致的长篇散文。作者采用“痛定思痛”的写法，抒发的是完全发自内心的真情实感，文笔极为哀婉凄绝，有很强的艺术感染力。著名作家、文学史专家赵景深称该文是“至情至性的文字”说它“呈现了一颗真诚的女儿的心”。

“堆掩上黄土，又密密的绕覆上花圈。大家向着这一杯香云似的土丘行过礼。这简单严静的葬礼，便算完毕了。我们谢过亲朋，陆续的向着园门走。这时林青天黑，松梢上已洒上丝丝的春雨。走近园门，我回头一望。蜿蜒的灰色道上，阴沉的天气之中，松荫苍苍，杰独自落后，低头一步一跛的拖着自己似的慢慢的走。身上是灰色的孝服，眉宇间充满了绝望，无告，与迷茫!我心头刺了一刀似的!我止了步，站着等着他。可怜的孩子呵!我们竟到了今日之一日!”

这些话至今读起来还是很有触动的：

领略人生，可是一件容易事?我曾说过种种无知，痴愚，狂妄的话语，我说：“我愿遍尝人生中的各趣，人生中的各趣，我都愿遍尝。”又说：“领略人生，要如滚针毡，用血肉之躯，去遍挨遍尝，要它针针见血。”又说：“哀乐悲欢，不尽其致时，看不出生命之神秘与伟大。”其实所谓之“神秘”“伟大”，都是未经者理想企望的言词，过来人自欺解嘲的话语!

我宁可做一个麻木，白痴，浑噩的人，一生在安乐，卑怯，依赖的环境中过活。我不愿知神秘，也不必求伟大!

话虽如此，而人生之逼临，如狂风骤雨。除了低头闭目战栗承受之外，没有半分方法。待到雨过天青，已另是一个世界。地上只有衰草，只有落叶，只有曾经风雨的凋零的躯壳与心灵。霎时前的浓郁的春光，已成隔世!那时你反要自诧!你曾有何福德，能享受了从前种种怡然畅然，无识无忧的生活!

我再不要领略人生，也更不领略如十九年一月一日之后的人生!那种心灵上惨痛，脸上含笑的生活，曾碾我成微尘，绞我为液汁。假如我能为力，当自此斩情绝爱，以求免重过这种的生活，重受这种的苦恼!但这又有谁知道!

窗外是苦雨，窗内是孤灯。写至此觉得四顾彷徨，一片无告的心，没处安放!藻迎面坐着，也在写他的文字。温静沉着者，求你在我们悠悠的生命道上，扶助我，提醒我，使我能成为一个像母亲那样的人!

四.总结

冰心散文主要的特点是以情动人，而非虚构叙事方式作为一种叙事途径，使得作者整个传情达意更加自然顺畅。“非虚构性”写作源于中国，也应该扎根中国，非虚构不等于完全虚构，非虚构写作更符合今天写作的潮流和社会需要。非虚构写作与报告文学最为接近但不是报告文学，它是报告文学在新时代的替代文体，它的概念范畴比报告文学要大些，涵括的写作对象更广泛多样，更富质疑和批判精神，也更贴近社会人生。非虚构写作作为一种“时代文体”和近年文坛的热点，毫无疑问它是对于传统文类秩序的破坏；另一方面，它在破坏的同时拓宽了当代文学的写作视域。但在充分享用“非虚构”的红利时，“非虚构”事实上正面临着危机。这就是概念不清，边界不明，没有限制，缺乏界定。因此，当务之急是要厘清“非虚构写作”概念的内涵和外延，尽量确定其边界。

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