排行榜大全根据各大平台销量、口碑、评价等数据，甄选出了十本发现民族灵魂的精湛之作：其中孽子 海外华人作家经典丛书、上庄记季栋梁以及敲门 冯积岐著，综合排序位居前三名，而其他产品也同样优秀，如果您正在寻找性价比或者是人气最高的产品，那么下面的榜单可以作为您的参考。

阿q正传简介

写于1921年的小说《阿Q正传》，是鲁迅改造民族灵魂的典范之作。鲁迅说过，他写《阿Q正传》，“是想暴露国民的弱点”（《伪自由书·再谈保留》），是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”（《俄文译本〈阿Q正传〉序》及《著者自叙传略》）。站在今天的角度，来审视主人公阿Q这一形象，我们不难发现，阿Q实际上是一个旧时代中国农民的魂灵。

作品中的阿Q是一个生活在辛亥革命前后的贫苦农民。在旧中国闭塞落后的农村小镇未庄，阿Q贫无立锥之地，他没有家，住在土谷祠里；没有固定职业，只能靠打短工为生，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”，社会地位极其低下，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。他终于被剥掉最后一件布衫，连恋爱的权利也没有；在与赵太爷、假洋鬼子，甚至王胡、小D的冲突中，他永远都处于失败者的地位。他的现实处境是如此悲惨之至，但他在精神上却“常处优胜”，阿Q对自己的失败命运和奴隶地位采取了令人难以置信的辩护和粉饰态度。小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格上的“精神胜利法”：他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常悬揣将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有；或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒，蒙受了“生平第二件的屈辱”，“拍拍的响了之后”，“似乎完结了一件事”，就忘却一切而且“有些高兴了”；或者向更弱者（例如小尼姑之类）泄愤，在转嫁屈辱中得到满足；或者自轻自贱，甘居落后与被奴役：“我是虫豸——还不放么？”在这些都失灵之后，就自欺欺人，说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜了”，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利：“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人”，“状元不也是‘第一个’么？”“你算是什么东西！”甚至“用力在自己脸上连打两个嘴巴”，“仿佛是自己打了别个一般”，也就心平气和，天下太平。“精神胜利法”使阿Q虽受尽剥削和欺凌却不能够正视自己被压迫的悲惨的地位。

作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其他许多复杂的因素。阿Q的性格是充满着矛盾的。一方面，他是一个被剥削的劳动很好的农民，质朴、愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一些合乎“圣经贤传”的思想，也没改变小生产者狭隘守旧的特点：他维护“男女大防”，认为革命便是造反；很鄙薄城里人，因为他们把“长凳”叫做“条凳”，在煎鱼上加切细的葱丝；凡是不合于未庄生活习惯的，在他看来都是“异端”。另一方面，阿Q又是一个失掉了土地的破产农民，到处游荡，被迫作为小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他并不佩服赵太爷，钱太爷，敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；还觉得未庄的乡下人可笑，没有见过城里的煎鱼，没有见过杀头。阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。既瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里的典型性格。出现在阿Q身上的“精神胜利法”，一方面是外国资本主义势力侵入后近代中国农村错综复杂的社会矛盾的表现，另一方面也为阿Q本身的具体经历所决定，鲁迅从雇农阿Q的生活道路和个性特点出发按照自己艺术创造上的习惯——“模特儿不用一个一定的人”，遵循主体的需要进行了高度的概括，在思想熔铸的时候，又突出了人物复杂性格的某一点，使其具有鲜明的精神特征，从而成功塑造了一个旧时代中国农民的魂灵。

在小说中阿Q的精神胜利法明显打上了近代社会急剧破产，不能掌握自己命运、又找不到出路的不觉悟的农村流浪雇农的阶级烙印。小说对未庄典型环境的描写，深刻地揭示出阿Q精神胜利法与支配着整个社会的封建传统思想、封建等级制度的联系，与小生产者的落后、闭塞、保守、软弱地位的联系，在这个意义上，可以说阿Q是一个落后农民的典型。另一方面，阿Q的精神胜利法又是历史上“两次奴于异族”，在近代帝国主义侵略面前接连失败的中华古国屈辱地位的产物，是一种丧失民族自尊心、自信力，安于并掩饰民族落后与被奴役命运的民族精神状态，即鲁迅所说的“国民性弱点”。鲁迅从他对中华民族历史、现状长期深刻的研究中，发现了阿Q精神胜利法是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，他的《阿Q正传》正是对于我们民族最伟大的自我批判，并从这实事求是的清醒批判中寻求中华民族振兴的希望。《阿Q正传》的主旨及历史价值正在于此。从这个角度看，毫无疑问，阿Q是中华民族中具有精神胜利法弱点的这一类人的典型，写出了“一个旧时代中国农民的魂灵”，具有十分广泛的历史概括性。

《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，写于一九二一年十二月至一九二二年二月之间，最初分章刊登于北京《晨报副刊》(注：《阿Q正传》第一章发表于1921年12月4日《晨报副刊》的“开心话”栏，开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写法，就是为了切合这一栏的题旨。但鲁迅“实不以滑稽或哀怜为目的”，所以越写越认真起来，第二章起便移载“新文艺”栏。至1922年2月12日登毕)，以后收入小说集《呐喊》。

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格的特点。他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么？”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。他有时也去欺侮处于无告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此作为自己的一桩“勋业”，飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利，和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。

作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其它许多复杂的因素。阿Q的性格是充满着矛盾的。鲁迅后来曾经说过：阿Q“有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”(注：《且介亭杂文•寄〈戏〉周刊编者信》)。一方面，他是一个被剥削的劳动很好的农民，质朴，愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一些合乎“圣经贤传”的思想，也没改变小生产者狭隘守旧的特点：他维护“男女之大防”，认为革命便是造反；很鄙薄城里人，因为他们把“长凳”叫做“条凳”，在煎鱼上加切细的葱丝，凡是不合于未庄生活习惯的，在他看来都是“异端”。另一方面，阿Q又是一个失掉了土地的破产农民，到处流荡，被迫做过小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他并不佩服赵太爷、钱太爷，敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；还觉得未庄的乡下人很可笑，没有见过城里的煎鱼，没有见过杀头。阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。出现在阿Q身上的“精神胜利法”，一方面是外国资本主义势力侵入后近代中国农村错综复杂的社会矛盾的表现，另一方面也为阿Q本身的具体经历所决定。鲁迅从雇农阿Q的生活道路和个性特点出发，按照自己艺术创造上的习惯——“模特儿不用一个一定的人”(注：《二心集•答北斗杂志社问》)，遵循主体的需要进行了高度的概括。在思想熔铸的时候，又突出了人物复杂性格中的某一点，使某具有鲜明的精神特征，从而塑造了阿Q这样一个意义深刻而又栩栩如生的典型。

《阿Q正传》是一篇中篇小说。鲁迅著。1921年12月至1922年2月以巴人为笔名在《晨报副刊》分章刊载，共9章。后收进小说集《呐喊》。它以辛亥革命前后的中国社会为背景，通过对阿Q悲剧命运的描写，深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性。塑造了阿Q这一不朽的艺术典型。是中国现代文学史上最优秀的作品之一，也是世界文学名著之一。

鲁迅小说代表作。写于1921～1922年，最初分章发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ，但他不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，深刻地指出：即便阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性。农民是中国革命的重要力量，启发农民觉悟，是极其重要的问题。由于作品具有深刻的思想意义和精湛的艺术技巧，因而受到很高的评价，被译成40多种文字。

8部纪录片，培养孩子的民族自豪感

文、编辑 | 云雀儿

来源 | 布谷学习

布谷老师:

很多家长都咨询过我这样一个问题：孩子现在还小，到底有没有必要在这时候教育孩子爱国？

家长们的顾虑其实是可以理解的，对于懵懂的孩子来说，他们的心智还不够成熟，理解能力也不够强。

爱国这个概念对他们来说，其实是很抽象的，对孩子干巴巴地灌输“有国才有家”这样的概念，孩子很难有深刻的体会。

然而， 3到9岁的孩子，他们这个时期的身心发展非常迅速，对这个世界开始有了自己的印象和理解，形成自己的理解模式，甚至会从自己的性格和行为举止中反映出来。

这个时间段产生的客观印象，会对孩子以后的身心带来很大的影响， 所以父母有必要在这个时候对孩子进行人格教育，尤其是爱国主义教育。

教育孩子爱国是必须的，但绝不是带孩子喊几句爱国口号、背诵爱国句子、学习爱国文章、唱国歌等等就可以培养爱国情怀的。

我们必须让孩子看到祖国的美好与独一无二，让孩子真心为身为中国人而自豪。唯有这样，孩子才能打从心底热爱我们的国家。

今天，我们为大家带来了8部纪录片，让孩子从祖国的大好河山、缤纷 美食 、昔日往事这3个方面，感受祖国的魅力。

一、大好河山篇

美丽中国

去城市化的野性中国

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：9.3

影片简介 ：

从灯火通明的大都市，到人烟稀少的深山老林；从广阔无垠的大草原，到人迹罕至的沙漠戈壁；从长年积雪的高海拨山区到一望无际的平原；从浩瀚大地到碧海蓝天……

中国，这片古老而又神奇的土地，囊括了多种特质的地貌，哺育着各族儿女，也孕育着各类珍奇野兽，奇花异草。这次，通过镜头，我们去探访散落在这片土地上的美丽奇景。

关 键 词 ：野性 人与自然

推荐理由：

外国影人眼中的中国，和我们眼中的国家，美的视角虽然不一样，但美的呈现是一样的！ 每一个镜头都美轮美奂、每一帧画面都叹为观止，具有中国韵味的配乐更是令人心情澎湃不已。

片中呈现的是去城市化的野性中国，不但有美丽多姿的自然景观，还有和谐细腻的人文关怀。 在这里，你和孩子可以发现美，也可以发现人和自然的和谐与冲突。

你可以和孩子聊聊这些：

1. 让孩子说说人与自然的关系应该是怎样的。

2. 想想怎样做，才能更好地保护祖国的大好河山。

三张图感受一下这部片：

航拍中国

天地有大美而不言

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：9.2

影片简介 ：

这是一部以空中视角俯瞰中国，全方位、立体化展示中国 历史 人文景观、自然地理风貌及经济 社会 发展变化的纪录片。该系列片共34集，每集50分钟，覆盖全国23个省、5个自治区、4个直辖市和2个特别行政区。

本片影像将全部由航拍完成，每集选取各省市区最具代表性和观赏性的 历史 、人文、自然和现代景观，以空中飞行线路为线索，以故事化的叙事方式展现一个观众既熟悉又充满新鲜感的美丽中国、生态中国、文明中国。

关 键 词 ：航拍 风景

推荐理由：

从上帝视角看中国，真的被震撼了，天地有大美而不言。 强烈建议地理老师播放，感觉高中地理课本上的知识又都活了。

纪录片摄制组非常用心，许多的场景都需要在特定的时间才能捕捉到最美的时刻，要记录下四季轮转，背后的心血可想而知。 在这部片中，你会一边赞叹造物主的鬼斧神工，一边感到很幸运，生在拥有如此多壮丽景观的中国。

你可以和孩子聊聊这些：

1. 让孩子说说哪个城市的景色最震撼。

2. 和孩子一起数数，中国都有哪些城市。

三张图感受一下这部片：

我们诞生在中国

中国独有的动物们

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：8.0

影片简介 ：

广袤的中华大地，数不胜数的美丽生灵与人类共生，谱写一曲曲壮美的生命之歌。生活在高原地带的雪豹达娃，不久前刚刚成为两个小家伙的妈妈，为了抚养孩子长大，她不仅要一次次出击捕猎，还要面对来自强劲对手的挑战。

神农架的原始丛林里，小金丝猴淘淘倍感落寞，因为新出生的妹妹夺走了本该属于他的关爱，于是淘淘离开家人，成为了流浪猴中的一员，却必须面对种种残酷的现实。可可西里的荒原上，母藏羚羊和丈夫们告别，成群结队赶往某个圣地，迎接新生命的到来。

关 键 词 ：动物 拟人

推荐理由：

用拟人的手法讲述了四种动物的春夏秋冬又一春，符合迪士尼全家欢的诉求，拍摄也是美美哒。淘气的金丝猴，呆萌的熊猫，敏捷的藏羚羊，神秘的雪豹， 最后用中国传统意向，代表灵魂的丹顶鹤串起整个片子，真实又美好。

这些美丽的动物都是中国独有，让人觉得特别骄傲，值得我们珍惜。孩子也会被可爱的动物们所打动，非常适合亲子一起观看。

你可以和孩子聊聊这些：

1. 问问孩子，中国独有的动物都有哪些。

2. 怎样和动物和谐相处，保护动物。

三张图感受一下这部片：

二、缤纷 美食 篇

风味人间

细节满满，活色生香

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：9.1

影片简介 ：

《风味人间》是由腾讯视频出品，稻来传媒和企鹅影视联合制作的 美食 探索 纪录片，由陈晓卿任总导演。

该片共8集，包括《山海之间》、《落地生根》、《滚滚红尘》、《肴变万千》、《江湖夜雨》、《香料歧路》、《风味之旅》7集正片以及花絮《万家灯火》，从多种角度 探索 和解读食物背后的 历史 文化。

关 键 词 ： 财大气粗 活色生香

推荐理由：

这一部可以说是《舌尖上的世界》了，每一帧都是壁纸，从 美食 入手，讲出了不同地域的人们，品味的不同，文化的差异。 但是任何地方的人都有一个共同的特点，就是对美好生活的无限追求。

片子的制作可以用财大气粗来形容，几乎是用拍《地球脉动》的标准去拍 美食 记录片，航拍、显微镜、高速摄影，从内到外透露的是“不差钱”。 一定要看最高清级别的画质，那镜头太爽了，细节满满，活色生香，又美又馋。

你可以和孩子聊聊这些：

1. 和孩子总结各地 美食 ，都有哪些特色。

2. 谈谈为什么说一方水土养一方人。

三张图感受一下这部片：

舌尖上的中国

无人不知、无人不晓的 美食 纪录片

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：9.3

影片简介 ：

在以往的影像素材里，中国 美食 更多以"烹饪大师"或" 美食 名家"结构，展现的是"精湛的厨艺"和"繁复的过程"，电视节目也多以比赛的形式出现。

本片，将以轻松快捷的叙述节奏和精巧细腻的画面，向观众展示中国的日常饮食流变，中国人在饮食中积累的丰富经验，千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美，以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观 。

关 键 词 ：经典 美味

推荐理由：

这部片子还用推荐吗、可以说是无人不知、无人不晓了吧。前几年，大街小巷，各个店铺都争相标榜自己是《舌尖上的中国》推荐，舌尖上的某某也一度成为了流行语句式，种种现象足以见其经典。

有些国家的人吃是为了活着，而有些国家的人活着是为了吃。 作为最经典的中国 美食 纪录片，如果你还没看过，就赶紧完完整整地把它补全吧！

你可以和孩子聊聊这些：

1. 让孩子想想，有没有在哪见过号称《舌尖上的中国》推荐的店铺。

2. 让孩子回忆，片中出现的 美食 ，都吃过哪些，最喜欢的是什么。

三张图感受一下这部片：

寻味顺德

食在广东，厨出凤城

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：8.9

影片简介 ：

《寻味顺德》以 美食 为切入点，记录了30多位顺德人的美味人生和近百道顺德菜的精彩故事，展示顺德鲜明而厚重的地域文化特质、流变及其影响，以此呈现顺德独特的人文气质和精神基因。

本片由国内一流的文化学、人类学等诸多领域的专家学者和 美食 达人组成庞大的顾问团队，为该片奉献了绝佳的创意和专业的支持。

关 键 词 ：顺德 厨师

推荐理由：

有这样一句话：食在广东，厨出凤城。凤城，就是顺德。这片土地最负盛名的，永远是 美食 。

顺德30个人里面就有一个职业厨师，而职业厨师就是传递文明和文化的使者，一个厨师带给一个城市或一个地域的影响，不亚于一个艺术家或者一个科学家。 隔着屏幕，我们只能口水直流。怪不得都说，这是一座值得专门飞去吃饭的城市。

你可以和孩子聊聊这些：

1. 问问孩子对粤菜的印象。

2. 让孩子说说对厨师这个职业有什么看法。

三张图感受一下这部片：

三、昔日往事篇

甲午

唯有自省，才能自强

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：9.2

影片简介 ：

近代史上，日本对中国的大规模入侵始自公元1894年，农历甲午年。中日两国在战场惨烈相搏，自此国运殊途；再上溯一个甲子，两个闭关锁国的邻邦几乎同时被西方敲开国门，被迫开启了近代化之路。

经远号1894年战沉；致远号1894年战沉；镇远号1895年被俘；定远号1895年自行炸毁…

甲午战争，彻底改变了中日两个国家近代的命运。

关 键 词 ：战争 追思

推荐理由：

100多年前那场甲午年的海战，是近代 历史 最悲壮的一页之一。那一年，中国第一支近代化海军，亚洲实力最强的北洋舰队，在黄海海面全军覆没。而击败它的，是十几年前还和中国一样，同西方列强签订着各种丧权协议的日本。

两个国家的国运，在那场战争之后各自发生了翻天覆地的变化。中国轰轰烈烈进行了30年的洋务运动，功亏一篑。而日本却靠着这场战争染指东北，将其变为了自己入侵中国的桥头堡。 这是毋庸置疑的耻辱，但也是我们必须要正视的耻辱，让孩子铭记这段 历史 ，我们方能时刻自省，而唯有自省，才能自强。

你可以和孩子聊聊这些：

1. 给孩子讲讲这场战争意味着什么。

2. 问问孩子对这段国耻的看法。

三张图感受一下这部片：

梁思成与林徽因

英才辈出的年代

推荐指数：★★★★★

豆瓣评分：9.4

影片简介 ：

梁思成，广东省新会人，是中国著名的建筑学家和建筑教育家。林徽因，建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。

本片讲述了大时代背景下，跌宕起伏的个人命运，他们的人生轨迹和中国近现代的 历史 密切交织。

关 键 词 ：建筑 才子才女

推荐理由：

影片记录了梁思成和林徽因的辉煌坎坷的一生，也记录了我国建筑史从无到有到辉煌的过程。梁思成、林徽因对人生趣味、志向的坚守令人钦佩。 那个英才辈出且惺惺相惜、但时局却动荡不安的年代让人叹惋。

片子叙事有条不紊，层层递进非常清晰明了。女讲解员的声音非常动听，配乐也相得益彰， 如果你崇尚民国知识分子的气度，那么一定要看此片。

你可以和孩子聊聊这些：

1. 给孩子讲讲民国有哪些有名的文人？

2. 告诉孩子这些名人之间都有着怎样的联系。

三张图感受一下这部片：

让孩子爱国，首先要让孩子为我们的国家感到自豪，这种民族自豪感和荣誉感不是普普通通就能在孩子心中养成的。

要让孩子切实地看到，我们赖以生存的地方有多么美好、有多么独一无二。

从小对民族有情怀、对国家有大义的孩子，长大才会爱自己的祖国，才能懂得以国家为荣，以国家利益为荣，才会懂得珍惜我们来之不易的生活，才会真正成为一个有担当、有格局，有大义的人。

这个周末，和孩子一起把这些纪录片看起来吧。

中国现代文学的奠基之作

鲁迅的《呐喊》

《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。

小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

内容简介

小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说，反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌；它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。

以上便是排行榜大全网整理的十本发现民族灵魂的精湛之作的全部内容，排名不分先后，关注我们了解更多好物排行。

上一页123下一页