相信很多人都不知道“不迁怒不贰过”这句话的意思是什么，下面我们来给大家讲解一下“不迁怒不贰过”的意思和出处。
“不迁怒，不贰过”的意思是不会把愤怒发泄在别人身上，也不会犯同样的错误，其中“不迁怒”指的是不移怒气，“贰”指的是重复、一再的意思，“过”指的是过错。
“不迁怒，不贰过”出自《论语·雍也》篇的一句话，原文是孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
“不迁怒，不贰过”可以说是一个人难以企及的修养，人们总说吃一堑，长一智，可是被同一块石头绊倒两次的人并不少，看似简单很容易做到的一句话其实很难做到。
在现实的工作、生活里，难免有遭遇挫折、困难、失败、受批评的时候，我们不可将怒气发泄到别人身上。
不迁怒不贰过是什么意思？
“不迁怒，不贰过”说的是孔子的弟子颜回，该句意思是：不会把愤怒发泄到别人的身上，同样的错误，也不会犯第二次，出自《论语，雍也》。
赏析：
“不迁怒，不贰过”，可以说是一个人难以企及的修养。不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，不让火气继续冒上去。不贰过，就是知错就改，不犯两次同样的错误，这更是难上加难。人们总说吃一堑，长一智，可是被同一块石头绊倒两次的人少吗？看似简单很容易做到的一句话，可是仔细想一想，我们真的人人能做到吗？即不会把愤怒发泄在别人身上，也不会犯同样的错误。
原文：
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。"
译文：
颜回二十九岁时，头发全都白了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心，说：“自从我有了颜回，弟子们更加亲近（我）。”鲁哀公问：“你的弟子哪一个算得最喜欢学习？”孔子回答：“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上，不重复犯同样的过错。但他不幸早死，颜回死了，我就没听说有好学的人了。”
①不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。②不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。③短命死矣：颜回死时年仅41岁。④亡：同“无”。
扩展资料：
颜回简介
颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，儒客大家，孔门七十二贤之首。
颜回聪敏过人，虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。
不迁怒不贰过的意思是什么？
“不迁怒，不贰过”，不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人当出气筒。不贰过，就是知错就改，不犯两次同样的错误。
不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人当出气筒。不贰过，就是知错就改，不犯两次同样的错误。
是孔子说的一句话，即当我有了怒气的时候，不让这个怒气登高，不会犯两次同样的错误。
扩展资料
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
不迁怒不贰过的意思
不迁怒，不贰过的翻译：不迁怒他人，不会再犯同样的过错。不迁怒，不贰过出自《论语雍也篇》，原文为：有颜者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。在这句话中，孔子对其得意门生颜回表示赞赏，也表现出孔子对君子德行的极高要求。
不迁怒不贰过的原文
哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
注释：①不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。②不贰过：贰是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。③短命死矣：颜回死时年仅41岁。④亡：同无。
鲁哀公问孔子：你的学生中谁是最好学的呢?孔子回答说：有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。
