苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。住在这一地区的大都是信奉鬼神的,据我个人从出生到现在耳濡目染,村里的老人几乎没有不信的。因此,自然也就很迷信。自然崇拜是以自然物和自然力为崇拜对象的宗教。自然界中的古树、大山、巨石和一些动物以及自然现象,是苗民崇拜的对象。

  苗族相信,和地相对应,有“天”,在那里,祖先的灵魂共同过着静谧闲适的生活,那儿拥有人间一切美好的东西,是人生最后的归宿之所,因而,天是神圣而应倍受崇拜的。自然崇拜:据口传的《苗族古歌》说,从天上的日月星辰、水雷电云、地上的花草树木、虎龙蛇狗等万事万物都会说话,苗胞认为他们都是神灵的化身。如每年春第一声响,人们就放鞭炮庆贺,开始祭雷,以后每次十二天祭一次,每祭三天,直至撒秧种为止。认为天是主宰着人们的吉凶祝福,天是浩大无比、不可逾越,不可蔑视的象征。俗称:“只有天覆地,那有地盖天,天是“祖父”。只有天下雨,地上的万物才生长”禁令人们不骂天、也不骂地。崇拜地,固地能生长万物。每年正月时节,各家各户的户主择日动土,挑着猪粪或牛粪,点着火把地里动土,并且烧香纸供奉。

  结婚嫁女、造房、架桥都要祭祀天地,譬如立房时在新房的神龛枋上写道:“天无忌、地无忌、年无忌、月无忌、日无忌、时无忌、百无禁忌、大吉大利;“结婚时也在神龛上写:“土能生万物、地可发千祥”、“招财童子、进宝郎军”这里说的“童子”指天上的“仙人”、“郎军”指的是地下“菩萨”。

  祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。我们认为祖先,是苗族至高无上的“善神”。苗族认为,人死后其灵魂不灭,仍在“阴间”生活着,而且每时每刻都在庇护和影响着后人,子孙后代的吉凶祸福同祖先的“关照”有很大的关系。苗族对祖先这个“神”的作用笃信不疑,从而对它尤其虔诚崇拜。

  苗族人家几乎每户都要供奉祖先,视老人死后灵魂不死,如果设神龛以供奉,可以造福家人。苗族祖先神位一般安放在堂屋正壁,用几张钱纸贴在堂屋正壁中部,离地1。8米左右,再钉上竹钉,安放一块小木板,木板上放香炉,即视为供奉的“家神”。

  苗族对祖先的崇拜,还体现在对祖先的典敬、祭献和追念方面。不论逢年过节、迎亲嫁女,或是修房造屋、乔迁新居,甚至每年的新粮成熟等,都要以饭食先祭献祖先后,自己方可食用,否则就视为对祖先的无礼,将招致不幸。

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