阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。首先是选神树。全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树,由德高望重的老人主持祭祀以后,才将该树砍下,不能肩扛,而是用无数条绳子拴着树身,由全体参加人员拖到寨子,逢沟过沟,逢坎过坎,一路上敲锣打鼓,欢呼着迎接神树进村;其次,是建祭台。神树到了寨中宽畅的祭祀场后,再将神树立起来,围着神树搭建祭台,在树上挂上大弓,安上太阳,披挂起鲜花绿叶,在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座,祭祀台宣告搭起;再次,开始祭祀。神灵附体的大活袍(巫师)将五谷茶酒和鲜花水果摆上祭坛后,他便挥舞起鹰尾大扇高声颂经,传唱遮帕麻遮米麻的创世史诗,赞颂人类始祖的大恩大德。接着狮子舞队和大象舞队,一齐参拜神座;向创世始祖致敬。之后,全体村民身着节日盛装,手持鲜花绿叶,蘸着清清泉水,围着神座唱起则勒歌,跳起阿露窝乐舞,表示对祖先深深的谢意。随之,各种文艺活动依次展开,直至礼毕。

  节日活动可以持续几天以至半月。距离不远的村寨可以互相去参拜神台。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。青年男女则进行对歌活动,并用山花树叶蘸着清水互相挥洒,表示祝福。这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和聪明智慧的时节,也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。由此演绎出了许许多多感人的爱情故事,成就了无数美满的姻缘。

  1983年,为了感谢党在农村实行的富民政策,阿昌人开始将几十个寨子联合起来,全族共度阿露窝乐节,并规定每年轮流去一个村寨欢度。

    同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定,正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。(1995年改为阿露窝乐节,时间定于每年的三月二十日)从此,阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣,活动内容愈加丰富,民族文化走向了新的时代。

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